Sublimering: mening i psykoanalyse og psykologi

George Alvarez 31-05-2023
George Alvarez

Vi vil se hva sublimering er, betydningen av dette utbredte konseptet psykoanalyse. For Freud ville sublimering være en måte å transformere en drivkraft til noe sosialt akseptert. For eksempel, når vi jobber, transformerer vi vår libido eller vår seksuelle eller livsdrift til noe "produktivt".

Det ville være som om vi konverterte en energi (interessant for personen) til en annen (interessant) til samfunnet). Men det finnes andre måter å vite betydningen av sublimering på. Skal vi se med flere eksempler? Så fortsett å lese innlegget vårt!

Se også: Synonym av Agir: betydning og synonyme ord

Konseptualisering av sublimering

Sublimering er mekanismen som forvandler noe ønske eller ubevisst energi til visse impulser som er godt ansett av samfunnet. Det vil si at de genererer holdninger som er akseptert og nyttige av samfunnet. De er midler som vårt ubevisste bruker for å lindre:

  • smerte;
  • angst;
  • frustrasjon;
  • psykiske konflikter.

I tillegg til det vi snakker om, er de måter å håndtere det som får deg til å føle kvaler. Det vil si tanker eller følelser utløst av uønskede impulser og forvandlet til noe mindre skadelig. Kort sagt, hva kan være et konstruktivt stykke arbeid.

Se også: Apifobi: Forstå frykten for bier

Vi kan forstå sublimering både som:

  • en av egoforsvarsmekanismene : vi sublimerer til unngå å se på oss selv og gjennomføre den smertefulle prosessen med å reorganisere vårt psykiske liv. Fra dette perspektivet ersublimering transformerer uakseptable impulser til sosialt akseptabel og produktiv atferd.
  • en “normal”, ikke-patologisk og universell (alle mennesker) måte som vi bruker for å transformere vår psykiske energi og dose og retter de fleste av våre impulser og vår aggressivitet til fordel for kunst, arbeid, sport osv.

Vi vil se disse to aspektene ved sublimering senere i denne artikkelen.

Etymologien eller The Opprinnelsen til ordet kommer fra det latinske "sublimare", som betyr "å heve" eller "å foredle". I tankestudier er Freud kreditert for å introdusere konseptet sublimering i psykoanalysen på begynnelsen av 1900-tallet.

Noen forfattere kan bruke som synonymer: kanalisering, transformasjon, elevasjon, transmutasjon, omdirigering, transposisjon , metamorfose og transsubstantiasjon.

En motsetning til ideen om sublimering ville være overbærenhet . Sublimering kanaliserer impulser konstruktivt i samfunnets øyne. Overbærenhet, derimot, gir etter for ukontrollerte ønsker.

Det er viktig å huske at følgende stavemåter er feil, siden ordene ikke eksisterer : sublimassão, sublimasão, sublimacão ( uten cedilla) og sublemação.

Operasjon og stadier av sublimering?

Sublimering kan forstås som en styring av instinktiv energi som er uten representasjon (det vil si uten å være knyttet til en annen åpenbar bruk) for å værerettet mot en psykisk investering som anses produktiv for livet i samfunnet, slik som arbeid, kunst og sport .

I utgangspunktet er sublimeringsstadiene:

  • Der er en psykisk energi av drift og ubevisst natur .
  • Denne energien er ren vilje til umiddelbar realisering , det vil si at den ikke kan settes ord på, den kan ikke skiller mellom rett og galt og tar ikke "nei" for et svar.
  • Men hvis denne energien manifesteres i form av rent begjær, vil den mest sannsynlig gå tilbake til umoderlig aggressivitet eller en annen form for umiddelbar representasjon av nytelse: Det ville tross alt ikke vært mulig å leve i en sosial kontekst der alle oppfyller sine ønsker hele tiden. For eksempel vil det være nok å ha en enkel uenighet med en person og som kan resultere i drap, eller seksuelt begjære en person og som kan resultere i voldtekt.
  • På grunn av umuligheten av ren oppfyllelse av alle ønsker , sivilisasjonen , synonymt med kultur for Freud. Selv i verket The Discontents in Civilization , samfunnet som en pakt der individualiteter må gi opp deler av de fleste av sine ønsker og impulser, ville dette være en kilde til den "nødvendige" ubehag.
  • Ved å gi slipp opphører ikke energi å eksistere (representert for eksempel i den fysiske og mentale disposisjonen vi har) og sublimeres (rettet) mot noe sosialt "nyttig", akseptert og produktivt, som arbeid og kunst.

Normalt og patologisk i psykisk og sosialt liv

Det er vanlig å forstå sublimering som en forsvarsmekanisme som allokerer drivkraft til oppgaver som kunst og arbeid. Sublimering for Freud er ikke nødvendigvis patologisk (men det kan også være det), den er grunnlaget for sivilisasjonen: i stedet for å opptre aggressivt, brukes denne energien til en idé om kollektivitet.

Overdreven sublimering er det som kan være patologisk, for eksempel en superego som er for rigid som bare ber personen om å jobbe (som en form for "flukt" eller forsvar for å ikke håndtere seg selv), uten å gi noe bort for din fornøyelse eller for din "id".

Les også: Sublimering og samfunn: Egoet som en funksjon av det kollektive

Så hos Freud er grensen mellom normal og patologisk tynn.

Fra et individuelt synspunkt kan sublimering ha:

Jeg vil ha informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

  • både aspektet av normalitet : sublimering er konstituerende for psyken, det er spesielt relatert til egoet (måten subjektet identifiserer seg i sitt yrke eller familieliv, for eksempel «Jeg er en mor og en fysioterapeut») og overjeget (idealene og forpliktelsene som personen har for å leve i samfunnet og «tjene til livets opphold»);
  • som for det patologiske aspekt : hvisVi tror at sublimering også kan forstås som en forsvarsmekanisme , som i tilfellet med en person som føler seg dårlig for å være arbeidsnarkoman (tvangsarbeid).

Fra et sosialt synspunkt kan sublimering også ha:

  • både aspektet av normalitet: sublimering er et av de grunnleggende elementene i det kollektive livet, som arbeid og kunst tjene (i hvert fall delvis) en oppgavefordeling som også er fordelaktig for den enkelte;
  • som for det patologiske aspektet : hvis vi tror at subjektet kan abdisere for mye av sin id , av hans aggressivitet og det som gir ham glede, genererer det Freud kaller « (individuell) ubehag i (livet i) sivilisasjonen .

Sublimering kan det bli noe patologisk?

Ja, når det hyperrigide superegoet ikke tillater noen instinktiv eller pulserende form for nytelse (eller tilfredsstillelse). Eksempel: givende arbeid og i visse doser tillater tilfredsstillelse, men overskuddet (arbeidsnarkoman) blir besettelse og kan generere psykiske lidelser, slik som utbrenthetssyndrom.

Individuelt (det vil si uten å tenke på aspektet sublimering), sublimering kan være en egoforsvarsmekanisme . Det vil si at på grunn av overarbeid (for eksempel) hindrer det egoet i å se på seg selv på en kritisk og (re)konstruktiv måte. Så, egoet forsvarer seg for å fortsette å være det det er, og unngå"smerte" ved å oppleve andre øyne på seg selv.

Når superegoet (som er den sosiale og moralske dimensjonen til egoet) tvinger en situasjon til å ikke innrømme noen glede, går sublimering utover sin rolle og ender opp med å bli patologisk , da det ikke tillater at libido i det minste delvis er behagelig for subjektet.

Sublimering omdirigerer potensielle destruktive handlinger til noe kreativt fra et sosialt synspunkt. Det er en kreativitet som blir effektiv, og har som funksjon å fremme glemselen av vonde minner. Den er rettet mot vår oppfyllelse og også mot normaliteten til personen, i betydningen å avvike fra seksuelle mål mot nye mål.

Derfor tjener den til å bygge karakter, i oppbyggelsen av menneskelige dyder, det er forsvaret som søker tilfredsstillelse . Men når det brukes i store mengder, blir det noe patologisk, og det seksuelle eller aggressive begjæret må transformeres til noe produktivt.

Det vil si flyttes fra fokus til noe kunstnerisk, kulturelt eller intellektuelt. Dermed forvandler den også følelsene som skaper konflikt til noe godt og kreativt. Uten å skade noen, kanaliserer den ønsket mot noe akseptert og tilfredsstillende.

Det ubevisste og egoet

Det religiøse utløser impulsen ved å erstatte det kulturelle eller intellektuelle på en ønskelig måte, uten å etterlate lidelsen i personen. Ved å omgå det ubevisste tilfredsstiller egoet id og pressav superegoet, og det ubevisste aksepterer virkeligheten og eliminerer spenning.

Men sublimert energi er veldig nyttig for mennesker. Det forvandler prinsippet om nytelse til nytte, frigjøring og konstruksjon for arbeid. Derfor kan det frigjøre dem fra ubehagelige tanker.

Det ubevisste, egoet med kodifisert aspirasjon, manifesterer seg gjennom noe som reduserer det tidligere begjæret. Libido, som er livsgrunnlaget og som får livet til å formere seg gjennom seksuelle midler, er en grunnleggende og vital kraft. Hvis det ikke var slik, ville jeg vendt tilbake til dyrelivet og ville ikke ha troen på liv etter døden eller religion.

Kontrollere nytelse

Lek er den kanaliserte energien som er sublimering. Hun gir avviket til arbeid, maling, fordi de er avvikende handlinger. Det er en kraft som dominerer prinsippet om nytelse , men adlyder personlig nytelse, plassert på prinsippet om virkelighet og samfunn. I tillegg gir det opphav til høflighet, til deler av samfunnet som er listet opp i emnene nedenfor:

  • arbeid;
  • kultur og kunst;
  • sosial/politisk handling ;
  • fritid og moro.

Noen filmer, sanger og bøker gir denne opplevelsen av karakterer som har sublimert. La oss fremheve noen:

Jeg vil ha informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

  • Film “Frida ” (2002) : kunstner Frida Kahlo bruker sublimering for å transformere smerten sin tilkunst.
  • Musikk “The Novelty” (Gilberto Gil og Herbert Vianna) : transformasjonen av seksuell impuls til kunst og mat.
  • Bok “O Lobo of the Steppe” (Herman Hesse, 1927) : sublimering blir sett på som en måte å håndtere interne konflikter på.
  • Film “Dead Poets Society” (1989) : sublimering er vist gjennom karakterenes kjærlighet til poesi og teater.
  • Film “Whiplash” (2014) : illustrerer sublimeringen av ambisjoner og besettelse for perfeksjon i musikk.
  • Bok “The Picture of Dorian Gray” (Oscar Wilde, 1890) : utforsker søken etter sublimering gjennom kunst og estetikk.
  • Musikk “Lose Yourself” (Eminem, 2002) : skildrer sublimering av sinne og lidelse til musikk og suksess.
Les også: Litteratur og psykoanalyse: ideer om sublimering

Nyter du innlegget vårt? Så kommenter under hva du synes. Fortsett forresten å lese for å finne ut mer!

Jakten på tilfredsstillelse

Sublimering har en tendens til samfunnets felles beste, gjennom seksuell aktivitet, redusert nytelse med sikte på reproduksjon. Det får menn til å føle seg nyttige som reprodusenter og kvinner er fri fra psykososialt hysteri.

Å leve betyr å jobbe formell konkurranse, kontrollere og transformere det til noe godt og nyttig. Det vil si at det er et element som er tilstede i livet til ethvert menneske, i søket etter tilfredshet sammenvevd med undertrykkelse, med den sosiale normen.

Ved å skape kulturelle krefter vil det bli en nedgang i nevrotiske pasienters sykdom. Derfor vil du ha en bedre tilstedeværelse av instinktiv tilfredsstillelse.

Endelige betraktninger om sublimering

Dermed må vi transformere våre undertrykte ønsker til nyttig energi, uten å skade noen. Med sublimering kan vi bruke våre krav til å lykkes i virksomheten, i tillegg til muligheten for å bli artist. Våre aggressive energier må gjøres om til livreddende handlinger. Det vil si i handlinger og holdninger som er verdt anerkjennelse.

Til slutt, hvis du likte innlegget vårt om sublimering, inviterer vi deg til å oppdage vårt opplæringskurs i klinisk psykoanalyse. Ved å være 100 % online vil du ha tilgang til eksklusivt innhold og forbedre kunnskapen din. Så ikke kast bort tid, sikre deg plass! Registrer deg nå og kom i gang i dag.

George Alvarez

George Alvarez er en anerkjent psykoanalytiker som har praktisert i over 20 år og er høyt ansett i feltet. Han er en ettertraktet foredragsholder og har gjennomført en rekke workshops og opplæringsprogrammer om psykoanalyse for fagpersoner innen psykisk helse. George er også en dyktig forfatter og har skrevet flere bøker om psykoanalyse som har fått kritikerros. George Alvarez er dedikert til å dele sin kunnskap og ekspertise med andre og har laget en populær blogg om Online Training Course in Psychoanalysis som følges mye av psykisk helsepersonell og studenter over hele verden. Bloggen hans gir et omfattende opplæringskurs som dekker alle aspekter av psykoanalyse, fra teori til praktiske anvendelser. George er lidenskapelig opptatt av å hjelpe andre og er forpliktet til å gjøre en positiv forskjell i livene til sine klienter og studenter.