¿Qué significa Pulsión? El término se introdujo en las traducciones de las obras de Freud para distinguirlo del término Instinto. En la literatura de Freud se encuentran ambos términos, cada uno con un significado diferente.

Desmitificar el significado de la pulsión para Freud

Cuando Freud habla de Instinto (Instinkt), se refiere al comportamiento animal, hereditario, característico de la especie. El término Pulsión (Trieb), en cambio, pone de relieve el impulso. Según Freud, la pulsión tiene su fuente en una excitación corporal (estado de tensión); su objetivo o meta es suprimir el estado de tensión que reina en la fuente pulsional; es en el objeto o gracias a él que la pulsión puedealcanzar su objetivo.

Pulsión - Proceso dinámico que consiste en una presión o fuerza (carga energética) que hace que el individuo tienda hacia un objetivo (Laplanche y Pontalis - Vocabulario de Psicoanálisis - pg. 394) Es común referirse al concepto de pulsión (Trieb) como el que designa el límite entre lo somático y lo psíquico, un concepto-límite o concepto-frontera que, por algunos aspectos, se asemejaría a la noción de instinto (Instinct), pero que, por otros, se distinguiría radicalmente de ella.

La similitud estaría en la idea de tendencia o ímpetu a actuar, es decir, genéricamente hablando, ambos términos se prestarían para expresar una necesidad que compele al organismo hacia alguna acción en la realidad. (Fractal, Rev. Psicol. vol.23 no.2 Río de Janeiro mayo/agosto 2011)

¿Qué significa la pulsión para Freud?

Freud, en su definición, señala que la pulsión como concepto límite entre lo psíquico y lo somático es una de las acepciones del concepto de pulsión, es decir, una acepción más amplia y superficial. Además del concepto limítrofe o fronterizo que presenta la pulsión como aquello que marca los contornos del campo psíquico investigado por el psicoanálisis frente a lo somático, existen otras dos acepciones de un nivel más profundo y específico.

La pulsión también se define como: Pulsión como representante psíquico de los estímulos corporales - la pulsión como representante psíquico (psychischer Repräsentant) de los estímulos que provienen del interior del cuerpo y Pulsión como medida de la demanda de trabajo impuesta a lo psíquico - la medida de la demanda de trabajo impuesta a lo psíquico como consecuencia de su relación con lo corporal.

Freud presenta las pulsiones con dualidad. El primer dualismo encontrado, según él, es el de las pulsiones sexuales y las pulsiones yoicas o de autoconservación. A lo largo del tiempo, estos conceptos se fueron modificando y clasificando entre pulsión de vida (Eros) y pulsión de muerte (Tánatos).

¿Qué significa el pulso de la vida y la muerte?

Las Pulsiones de Vida se clasifican como una gran categoría de pulsiones que Freud utiliza para contrarrestar, en su última teoría, las Pulsiones de Muerte. Los impulsos vitales tienden a constituir unidades cada vez mayores y a mantenerlas.

El término "Eros" se utilizó para clasificar los Pulsos Vitales. Eros es una palabra que procede del latín, Éros, y su significado expresa amor, deseo y atracción sensual. Eros es el dios del amor en la mitología griega.

El término erótico deriva de eros. Marcuse discute en su libro "Eros y Civilización" (1966), sobre el término Eros como pulsión de vida, que es agudizada por la libido del individuo, a través del anhelo de civilización, y convivencia colectiva. Para Marcuse, según un análisis freudiano, Eros es la pulsión libidinal, que motiva al individuo a la vida. (Oliveira, L. G. Revista Labirinto - Año X, nº 14 - Diciembre2010)

Pulsos de muerte y Thanatos

En cuanto a los Pulsos de Muerte, inicialmente vueltos hacia el interior y tendentes a la autodestrucción, los pulsos de muerte se volverían secundariamente hacia el exterior, manifestándose entonces bajo la forma de pulsos de agresión o de destrucción. Tienden a la reducción completa de las tensiones, es decir, tienden a devolver al ser vivo al estado anorgánico.

El término "Tánatos" fue utilizado para clasificar las Pulsiones de Muerte. En la mitología griega, Tánatos (palabra que proviene del griego) era la personificación de la muerte. La pulsión de muerte, a la que Freud se refiere, es la muerte simbólica, la muerte social; una pulsión que lleva al individuo a la locura, al suicidio, es decir, una muerte simbólica o material ante la sociedad.(Oliveira, L. G. Revista Labirinto- Año X, nº 14 - diciembre 2010)

La hipótesis de la Pulsión de Muerte, para Freud, servía para explicar los fenómenos relacionados con la compulsión de repetición y también para afirmar la dualidad de las pulsiones, que son las pulsiones de vida y las pulsiones de muerte.

Conclusiones

Según Freud, el individuo posee latentes en su interior la pulsión de vida y la pulsión de muerte. La pulsión de vida hace que el individuo sienta la necesidad de satisfacer sus deseos, de buscar el placer y de satisfacer la libido, pero para el individuo que vive en sociedad, su libido se materializa a través del instinto organizado.

El instinto organizado es la conciencia social implantada en el individuo para vivir colectivamente (es decir, la acción del Yo sobre el Ello, según la 2ª tópica de Freud*) *Nota: El El Ello, en la 2ª tópica de Freud, se llama inconsciente; es el depósito de las energías psíquicas. El ego intenta sustituir el principio de placer que reina sin freno en el Id por el principio de realidad.

En el ego, la percepción desempeña un papel que en el Id es el instinto, por lo que el ego representa la razón. El ego se origina en el inconsciente, su función es actuar como mediador entre los impulsos del Id.

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Este artículo fue escrito por Alana Carvalho, estudiante de Psicoanálisis Clínico. Trabaja como terapeuta de Reiki (Espaço Reikiano Alana Carvalho). Estudia Psicoanálisis y está ampliando sus horizontes y ayudando sobre todo en el proceso de autoconocimiento.