Mitä on massapsykologia? 2 käytännön esimerkkiä

George Alvarez 02-06-2023
George Alvarez

Oletko koskaan tuntenut, että yhtäkkiä ihmiset ryhmässä alkavat käyttäytyä samalla tavalla? Toisin sanoen, käyttäytyminen toistuu. Kuka on yksilö tässä ilmiössä? Nämä ovat tilanteita, joiden kanssa massapsykologia huolet.

Tässä artikkelissa kerromme, mitä se on, mitä teorioita ja käytännön esimerkkejä aiheesta.

Mikä on massapsykologia

A massapsykologia tunnetaan myös nimellä crowd psychology. se on sosiaalipsykologian osa-alue. jonka tavoitteena on tutkia yksilöiden käyttäytymistä ihmisjoukoissa.

Täällä, väkijoukossa, käyttäytymisen yleismaailmallisuuden tunne ja yksilön vastuun heikkeneminen vaikuttavat kollektiivisesti. Tämä tapahtuu pääasiassa ryhmän henkilömäärän kasvaessa. Siksi tämä ala käsittää paitsi yksittäisten jäsenten käyttäytymisen tutkimisen joukossa myös seuraavat asiat väkijoukon käyttäytyminen yhtenä kokonaisuutena .

Joukkojen psykologian klassisissa lähestymistavoissa teoreetikot - keskityttiin joukkokokoontumisista aiheutuviin kielteisiin ilmiöihin. Nykyiset teoriat suhtautuvat tähän ilmiöön kuitenkin myönteisemmin.

Joitakin joukkopsykologiaa koskevia teorioita

Freudilainen teoria

Freudilaisen teorian mukaan ihmisen tullessa joukon jäseneksi hänen tiedostamaton mielensä vapautuu, koska superegon rajoitukset hellittävät. Tällä tavoin yksilöllä on taipumus seurata massan karismaattista johtajaa. Tässä yhteydessä egon kontrolli id:n tuottamien impulssien yli vähenee, minkä seurauksena ihmisen persoonallisuuteen normaalisti suljetut vaistot nousevat pintaan.

Tartuntateoria

Tartuntateorian muotoili Gustavo Le Bon. Tämän teorian mukaan väkijoukoilla on hypnoottinen vaikutus jäseniinsä. Koska ihmiset ovat nimettömyyden suojassa, he luopuvat yksilöllisestä vastuustaan. Näin he antavat periksi massojen tarttuville tunteille.

Katso myös: Essentialismi: merkitys, periaatteet ja käytännöt

Näin väkijoukko elää omaa elämäänsä, herättää tunteita ja ajaa ihmiset järjettömyyteen.

Emergentti säännön teoria

Tämän teorian mukaan kollektiiviseen toimintaan liittyvä ei-perinteinen käyttäytyminen kehittyy väkijoukoissa syystä: on seurausta uusien käyttäytymisnormien syntymisestä vastauksena kriiseihin.

Tämän teorian mukaan massat muodostuvat kriisien keskellä. Tällaiset kriisit pakottavat jäsenet luopumaan aiemmista käsityksistä sopivasta käyttäytymisestä. Kaikki tämä uusien toimintatapojen etsimisen hyväksi.

Kun väkijoukko muodostuu, massan käyttäytymistä ei ohjaa mikään tietty normi, eikä sillä ole johtajaa. Joukko keskittyy kuitenkin niihin, jotka käyttäytyvät omaleimaisesti. Tässä yhteydessä omaleimaisuutta pidetään massakäyttäytymisen uutena normina.

Sosiaalisen identiteetin teoria

Henri Tajfel ja John Turner muotoilivat tämän teorian 1970- ja 1980-luvuilla selittääkseen joukkojen toimintaa, Sosiaalisen identiteettiteorian merkittävin näkökohta on kehitys itsekategorisointiteorian avulla.

Meidän on sanottava, että sosiaalisen identiteetin perinne lähtee siitä, että massat koostuvat useista identiteeteistä, jotka puolestaan muodostavat monimutkaisia järjestelmiä eivätkä yhtenäistä, yhtenäistä järjestelmää.

Tässä teoriassa korostetaan henkilökohtaisen (yksilöllisen) identiteetin ja sosiaalisen identiteetin välistä eroa. Jälkimmäinen koskee sitä, miten henkilö ymmärtää itsensä ryhmän jäsenenä. Vaikka tällaiset termit voivat olla moniselitteisiä, on tärkeää huomata, että kaikki identiteetit ovat sosiaalisia. Tämä tarkoittaa sitä, että henkilö määritellään sosiaalisten suhteiden perusteella.

Sosiaalisen identiteetin teoriassa mainitaan myös, että sosiaaliset kategoriat liittyvät vahvasti ideologisiin perinteisiin, esimerkiksi katolilaisuuteen ja islamiin. Joissakin tapauksissa sosiaaliset identiteetit voivat olla jopa tärkeämpiä kuin biologinen selviytyminen.

Voimme nähdä tämän asioissa, joissa henkilö uhraa itsensä jonkin ideologian puolesta. Esimerkiksi joku, joka käyttää aikaansa liikaa asioihin, joihin hän uskoo ja joihin hän samaistuu. Tämän teorian ehkä tärkein seikka on se, että sosiaalinen identiteetti on se, mikä yhdistää jäseniä . sehan se kokoaa väkijoukon jäsenet yhteen.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Lue myös: Onko aika nyt? 15 kysymystä päätöksen tekemiseen

2 Esimerkkejä massojen käyttäytymisestä

Puhutaanpa nyt käytännön esimerkeistä. massapsykologia Yleisesti ottaen on olemassa erityyppisiä massailmiöitä, jotka voidaan koota yhteen kaksi pääryhmää: ryhmä, jossa on fyysinen läheisyys, eli jossa ihmiset ovat suoraan yhteydessä toisiinsa, ja massaryhmä, jossa ei ole fyysistä läheisyyttä.

Fyysisesti lähekkäin olevien massojen ryhmä voidaan jakaa seuraavasti aggregoidut massat ja disaggregoidut massat :

Aggregaattimassat

Tällöin ihmiset ryhmittyvät yhteen yhteisen intressin perusteella. Näin on esimerkiksi väkijoukkojen ja yleisöjen kohdalla, joissa väkijoukot ovat aktiivisen luonteen omaavia joukkoja.

Lisäksi, ne ovat yleensä väkivaltaisia ja ne voidaan luokitella tietyin tavoin: aggressiiviset (esim. mielenosoitus), väistävät (esim. tulipalon sattuessa), hankintatarkoituksessa tapahtuvat (esim. myynnin tai selvitystoiminnan yhteydessä) ja ilmaisevat (esim. uskonnolliset kokoukset).

Yleisöt ovat järjestäytyneitä ja passiivisia massoja, jotka kiinnittävät huomiota johonkin henkilöön tai tapahtumaan. Ihmiset ryhmittyvät tiettyyn paikkaan pelkän sattuman vuoksi (kuten esimerkiksi kadulla kävelevät ihmiset).

Katso myös: Metamorfose Ambulante: Raul Seixasin musiikin analyysi

Massojen ryhmä, joka ei ole fyysisesti lähellä toisiaan

Tämä ryhmä tunnetaan myös nimellä tilassa ja ajassa hajallaan olevien massojen ryhmä. Se kattaa kaikki tilanteet, joissa ihmiset eivät näe, kuule tai puhu toisilleen. Toisin sanoen he eivät tunne toisiaan eivätkä tiedä tarkasti, kuinka monta heitä on. Esimerkiksi kun katsot samalla hetkellä samaa televisio-ohjelmaa tai kuuntelet samaa radio-ohjelmaa. Toisin sanoen se tapahtuu yhtäkkiä.

Tärkeintä on, että ihmiset eivät ole siellä siksi, että he lähestyisivät ajatuksia ja arvoja.

Näiden kahden lisäksi on olemassa myös erityinen ryhmä tätä ilmiötä nimeltä massapsykologia Tämä sisältää kollektiiviset maniat (kuten muoti), kansannousut (kuten rasismin kohdalla) ja yhteiskunnalliset liikkeet (kuten feministinen liike).

Toinen selkeä esimerkki, jossa näemme massapsykologia muodon ottaminen on internet-tapauksissa. Esimerkiksi valeuutiset joita levitetään laajalti ja jotka edistävät massareaktioita. Kuten aiemmin todettiin, ihmiset olettavat johtajan ja seuraavat häntä sokeasti.

Päätelmä

A massapsykologia on äärimmäisen mielenkiintoinen, kuten useimmat ihmisten käyttäytymistä koskevat tutkimukset. Muista, että joukon tutkiminen on tärkeää, jotta voimme ymmärtää itseämme yksilöllisesti.

Jos haluat tietää lisää massapsykologia Meillä on 100-prosenttinen kliinisen psykoanalyysin verkkokurssi, joka kattaa syvällisen psykoanalyysin, ja olemme varmoja, että se on sinulle tärkeä.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

George Alvarez

George Alvarez on tunnettu psykoanalyytikko, joka on harjoittanut yli 20 vuotta ja jota arvostetaan alalla. Hän on haluttu puhuja ja on johtanut lukuisia psykoanalyysin työpajoja ja koulutusohjelmia mielenterveysalan ammattilaisille. George on myös taitava kirjailija ja hän on kirjoittanut useita psykoanalyysia koskevia kirjoja, jotka ovat saaneet kriitikoiden suosiota. George Alvarez on omistautunut jakamaan tietämyksensä ja asiantuntemuksensa muiden kanssa ja on luonut suositun blogin Online Training Course in Psychoanalysis -kurssista, jota mielenterveysalan ammattilaiset ja opiskelijat seuraavat laajalti ympäri maailmaa. Hänen bloginsa tarjoaa kattavan koulutuskurssin, joka kattaa kaikki psykoanalyysin näkökohdat teoriasta käytännön sovelluksiin. George on intohimoinen muiden auttamiseen ja on sitoutunut vaikuttamaan positiivisesti asiakkaidensa ja opiskelijoidensa elämään.