Айсбергті Зигмунд Фрейд осы уақытқа дейін белгісіз нәрсені, адам санасының ғаламын бейнелеу үшін таңдады, нәтижесінде айсберг метафорасы пайда болды.

Презентациядағы постулаттар ұшы саналы және бейсаналықты білдіретін суға батқан бөлігі белгісіз және осы уақытқа дейін қол жеткізу қиын мазмұнға толы. Бұл психоаналитикалық теория туралы бүгін белгілі нәрсенің генезисі болар еді. және ол жасаған. Фрейдке арналған айсберг метафорасы туралы төменде қараңыз.

Айсбергтің бейсаналық және метафорасы

Бұл оңай міндет емес еді, бірақ ол қалаулар мен тілектерді ашуға қабілетті ғылымға айналды. далалық психиканың уайымдары. Фрейд өзіне Бейсаналықтың ашылуын жатқызбайды.

«... Ақындар мен философтар бейсаналықты менен бұрын ашқан. Менің ашқаным бейсаналықты зерттеуге мүмкіндік беретін ғылыми әдіс болды». (Зигмунд Фрейд).

Фрейд айтқан бұл болжамнан Фернандо Пессоа өзінің поэзиясында бейсаналық туралы сөйлейді: «Бейсаналық эмиссары: ...» белгісіз патшаның эмиссары, Мен сырттан орындалмаған нұсқауларды орындаймын, Ал аузыма келген дөрекі фразалар маған басқа және аномальды мағынада естіледі ... Бейсаналық түрде мен өзімді және менің болмысым бар миссияның арасында бөлемін, Патшамның даңқы береді Мені менсінбеймін Араларым бар осы адамдар үшін... Мен білмеймінМені жіберген Патша бар. Менің миссиям мен ұмыту болмақ, мақтанышым мен өзімді тапқан шөлімді... Бірақ бар! Мен жоғары дәстүрлерді сезінемін Бұрыннан-ақ уақыт пен кеңістік, өмір және болмыс… Құдай менің сезімдерімді көрді... (Пессоа, 1995, 128-бет).

Артур Шопенгауэр және психоанализ

Ал философияның бейсаналыққа көзқарасы, әдебиетте бейсаналықпен, яғни саналы емес концепциямен айналысқан бірнеше философтар болды.

Алайда бұл философтардың ішінде ең айқын болды Философ Артур Шопенгауэр психоаналитикалық теорияға жақынырақ болды.

Психоанализ мен философияның арақатынасын зерттеуде ең алдымен Шопенгауэр философиясын сілтеме ретінде көрсетуге болады.

Фрейдтік психоанализдегі поэзия мен философия

Білімнің екі маңызды түрі: поэзия және философия бейсаналық ұғымға негізделген фрейдтік психоанализ ұсынған емдеудің негізінде жатыр.

Бұл бейсаналық ұғымының шығу тегін көрсетуге арналған шағын жақша болды, бірақ басқа уақытта оған көбірек көңіл бөлу керек. Сонымен, Фрейд ұсынған санасызды зерттеуге мүмкіндік беретін ғылыми әдіске назар аудара отырып, ол оны психоанализ деп атайды.

герменевтика өсиеттеріне негізделген теориялық құрылым. , зерттеудің зерттеу және түсіндіру саласы.

Әлі де метафорасындаайсберг

Айсберг метафорасында айсбергтің ұшымен бейнеленген көрінетін, қолжетімді жазықтықтағы нәрсе саналы нәрсесі, дегенмен суға батқан бөлік психоанализдің атасы жасаған әдіс арқылы ғана мүмкін болатын бейсаналық қиын қол жеткізуді білдіреді.

Ақылдың бұл түсініксіз бөлігінде белгісіз мазмұн бар. есін жиған кезде және болғаннан кейін Тұлғаның өмірі әлдеқайда еркін болады, репрессияға ұшыраған, жарақаттандыратын мазмұндардан босатылады. Бұл тіпті осы уақытқа дейін түсіндірілмеген физикалық белгілерді органикалық себепсіз физикалық патологияларға қайтаруы мүмкін.

Психоанализ үшін серуендеу

Бүгінгі таңда психоанализ деп аталатын нәрсеге жету үшін Фрейд ұзақ жолды басып өтті. Осы жолда Шарко, Брюэр сияқты маңызды есімдер жаңа ғылыми әдістің тарихына еніп кетті.

Алғашында Шаркомен бірге Гипноз<2 сияқты басқа әдістер қолданылды>, содан кейін катартикалық әдістің басталуы болды, Брюердің айтуынша, бұл естеліктер арқылы өткеннің жарақаттық жағдайларына байланысты болатын сүйкімділік пен эмоцияларды босату , бұл ұсынылған белгілерді жоғалтады.

Бұл серіктестіктер сол кездегі истерия патологиясын зерттеуде және емдеуде маңызды болды, бұл органикалық себеп болуы мүмкін , бірақ кейінірек оның эмоционалдық тамыры бар екенін анықтады, Бұл жол еркін ассоциация әдісі арқылы бейсаналықты ашатын психоанализге бет алды.

Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

Психоанализдің құрылысы

Бұл жолда психоанализ бірте-бірте құрылуда, жол оңай болған жоқ, бұралған және кедергілерге толы. Көптеген адамдар Зигмунд Фрейд ұсынған зерттеу мен емдеуге несие бермеді. Дегенмен, ол бас тартудан тартынбады, ол сол кездегі айтылған сынға қарамастан жалғастырды.

Міне, фильмдегі көріністе пайда болатын жақша: Фрейд «Жанның сыртында». Онда доктор. Фрейдтің сол кездегі ұстазы Шарко бейсаналық туралы ұқсастық жасайды.

Шарко Фрейдке «шаяндар қараңғыда қалуы керек, сол кезде оны зерттеуге болмайтын бейсаналықты меңзейді. Дегенмен. , доктор. Өлім төсегінде жатқан Шарко Фрейдтен өзінің жұмысын және бейсаналық бойынша зерттеулерін жалғастыруды сұрайды.

Суға батқан бейсаналық және айсберг

Оқуын жалғастыра отырып, Фрейд бейсаналықта екенін көрсетеді. Психикалық қақтығыстарды қалыптастыратын субъектінің әр тарихында архаикалық тәжірибелер бар, бейсаналық деп аталатын бұл жерде оның қиын қол жеткізудің өзіндік логикасы бар. сол қажетсөзбен аударғанда, бейсаналық жүйе уақытсыз, уақыт өте келе тозбайды, теріске шығару қайшылығы жоқ, жоқ.

Қорытынды ойлар

Фрейдтік көзқарас бойынша бейсаналықты ләззат принципі басқарады. Санасыз нәрсенің бәрі репрессияланбайды, бірақ басылғанның бәрі бейсаналық.

Қалай болса да, Фрейдтің жазбаша зерттеулері, соның ішінде айсберг метафорасы психикалық аппарат ны түсінуге өте бай, психикалық өмірді аналитикалық процестен өтуге мүмкіндік береді, әрқайсысының айналысуына мүмкіндік береді деген қорытындыға келді. өз тарихымен

Психоанализді зерттеуге бел буғандар ғасырда құрылымдалған және барлық уақытта толығымен өзекті болып табылатын осы тамаша ғылымға таң қалуы мүмкін емес. психикалық денсаулықты емдеу

Бұл мақала авторы Кейла Кристина ( [электрондық пошта қорғалған] ), 10 жыл бойы психоаналитикалық білімі бар клиникалық психолог. Психоанализге құмар және IBPC-де оқудағы психоаналитик.