Tảng băng trôi được Sigmund Freud chọn để đại diện cho một thứ cho đến nay chưa được biết đến, vũ trụ của tâm trí con người, dẫn đến phép ẩn dụ về tảng băng trôi.

Các định đề trong biểu tượng một mẹo là phần ý thức và phần chìm đại diện cho phần vô thức chưa biết và chứa đầy nội dung cho đến nay khó tiếp cận. Nó sẽ là nguồn gốc của mọi thứ được biết đến ngày nay về lý thuyết phân tâm học. và do anh ta tạo ra. Xem bên dưới về ẩn dụ tảng băng trôi của Freud.

Vô thức và ẩn dụ của tảng băng trôi

Đó không phải là một nhiệm vụ dễ dàng, nhưng nó đã trở thành một ngành khoa học có khả năng khám phá những ham muốn và những lo lắng của lĩnh vực ngoại cảm. Freud không tự cho mình là người khám phá ra Vô thức.

“… Các nhà thơ và triết gia đã khám phá ra vô thức trước tôi. Điều tôi khám phá ra là phương pháp khoa học cho phép chúng ta nghiên cứu về vô thức.” (Sigmund Freud).

Từ giả định này do Freud nói, Fernando Pessoa được diễn giải là người đã nói về vô thức trong thơ của mình: trong “Sứ giả của Vô thức:…” Sứ giả của một vị vua vô danh, Tôi, tôi thực hiện những chỉ dẫn chưa được định hình từ bên ngoài, Và những cụm từ cộc lốc đến từ môi tôi Nghe với tôi theo một nghĩa khác và bất thường... Tôi vô thức phân chia giữa bản thân và sứ mệnh mà con người tôi có, Và vinh quang của vị Vua của tôi mang lại tôi coi thường Đối với con người này, những người mà tôi đối phó… Tôi không biết nếucó Vua sai tôi đến. Nhiệm vụ của tôi sẽ là để tôi quên đi, niềm tự hào của tôi, sa mạc mà tôi thấy mình trong đó… Nhưng có đấy! Tôi cảm thấy những truyền thống cao cấp Từ trước thời gian, không gian và cuộc sống và sự tồn tại… Chúa đã nhìn thấy những cảm giác của tôi… (Pessoa, 1995, trang 128).

Arthur Schopenhauer và Phân tâm học

Đối với góc độ triết học về cái vô thức, trong văn học đã có một số nhà triết học đề cập đến cái vô thức, tức là quan niệm phi ý thức .

Tuy nhiên, trong số các nhà triết học này, triết gia cho rằng rõ ràng nhất là Nhà triết học Arthur Schopenhauer gần gũi hơn với lý thuyết phân tâm học.

Triết học của Schopenhauer chủ yếu có thể được chỉ ra như một tài liệu tham khảo trong nghiên cứu về mối quan hệ giữa phân tâm học và triết học.

Thơ ca và triết học trong phân tâm học Freud

Hai loại kiến ​​thức quan trọng: thơ ca và triết học làm nền tảng cho phương pháp điều trị do phân tâm học Freud đề xuất, dựa trên ý niệm về vô thức.

Đây là một dấu ngoặc nhỏ để minh họa nguồn gốc của khái niệm vô thức, nhưng nó đáng được nhấn mạnh hơn vào một thời điểm khác. Do đó, hãy chú ý đến phương pháp khoa học do Freud đề xuất cho phép nghiên cứu về vô thức, mà ông gọi là Phân tâm học.

Cấu trúc lý thuyết dựa trên các nguyên tắc của thông diễn học , một lĩnh vực nghiên cứu điều tra và diễn giải.

Vẫn dựa trên phép ẩn dụ vềtảng băng trôi

Trong phép ẩn dụ về tảng băng trôi, những gì ở mặt phẳng có thể nhìn thấy, có thể tiếp cận được đại diện bởi phần nổi của tảng băng trôi là thứ thuộc về ý thức , tuy nhiên phần chìm dưới nước đại diện cho vô thức khó tiếp cận mà chỉ có thể thực hiện được bằng phương pháp do cha đẻ của phân tâm học tạo ra.

Phần tối tăm này của tâm trí chứa đựng những nội dung chưa được biết đến chủ thể mà khi trở nên có ý thức và sau khi trở thành Cuộc sống của cá nhân trở nên tự do hơn rất nhiều, thoát khỏi những nội dung bị kìm nén, gây tổn thương. Điều này thậm chí có thể biến các triệu chứng thể chất chưa giải thích được cho đến nay thành các bệnh lý thực thể mà không có nguyên nhân thực thể.

Đi bộ đến Phân tâm học

Freud đã trải qua một chặng đường dài để đạt được cái gọi là phân tâm học ngày nay. Đồng thời, những cái tên quan trọng như Charcot, Breuer đã thấm nhuần lịch sử của phương pháp khoa học mới.

Lúc đầu, các kỹ thuật khác đã được sử dụng như Thôi miên cùng với Charcot , sau đó là sự khởi đầu của phương pháp thanh tẩy, với Breuer rằng đó là sự giải phóng những tình cảm và cảm xúc có liên quan đến những điều kiện đau thương trong quá khứ thông qua ký ức, điều này sẽ làm cho các triệu chứng hiện tại biến mất.

Những mối quan hệ đối tác này rất quan trọng trong việc nghiên cứu và điều trị bệnh lý hysteria vào thời điểm đó rõ ràng là một nguyên nhân hữu cơ, nhưng sau đó phát hiện ra rằng nó có nguồn gốc từ cảm xúc, của nguyên nhân đóCon đường này tiến tới phân tâm học, khám phá vô thức thông qua phương pháp liên tưởng tự do.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học Phân tâm học .

Quá trình xây dựng Phân tâm học

Trên con đường này, Phân tâm học đang được xây dựng từng chút một, con đường không hề dễ dàng, quanh co và đầy chông gai. Nhiều người vào thời điểm đó đã không tin tưởng vào nghiên cứu và phương pháp điều trị do Sigmund Freud đề xuất. Tuy nhiên, anh ấy không ngần ngại từ bỏ, anh ấy vẫn tiếp tục ngay cả khi đối mặt với những lời chỉ trích nhận được vào thời điểm đó.

Đây là dấu ngoặc đơn xuất hiện trong một cảnh trong phim: Freud in Beyond the Soul. Trong đó Dr. Charcot, khi đó là thầy của Freud, đưa ra một phép loại suy về Vô thức.

Charcot nói với Freud “rằng bọ cạp phải ở trong bóng tối, ám chỉ đến vô thức, điều không nên nghiên cứu vào thời điểm đó. Tuy nhiên , tiến sĩ . Charcot, trên giường bệnh, yêu cầu Freud tiếp tục công việc và nghiên cứu về vô thức.

Vô thức chìm và tảng băng trôi

Tiếp tục nghiên cứu của mình, Freud chứng minh rằng trong vô thức có những kinh nghiệm cổ xưa hiện diện trong mỗi lịch sử của chủ thể tạo thành những xung đột tâm linh, ở nơi gọi là vô thức này nó có logic vận hành riêng khó tiếp cận.

Trong phần chìm ngập của vô thức có những biểu hiện nhu cầu đódịch thành lời, hệ thống vô thức là phi thời gian, nó không hao mòn theo thời gian, nó không có mâu thuẫn phủ định, không có.

Cân nhắc cuối cùng

Theo quan điểm của Freud, vô thức được cai trị bởi Nguyên tắc Niềm vui. Không phải mọi thứ vô thức đều bị kìm nén, nhưng mọi thứ bị kìm nén đều là vô thức.

Dù sao thì, bạn có thể Kết luận rằng các nghiên cứu bằng văn bản của Freud, bao gồm cả phép ẩn dụ về tảng băng trôi, tỏ ra rất phong phú để hiểu bộ máy tâm linh , khiến cuộc sống tâm linh có thể trải qua quá trình phân tích, cho phép mỗi người giải quyết với lịch sử của họ.

Những người mạo hiểm nghiên cứu về phân tâm học không thể không bị mê hoặc bởi môn khoa học tuyệt vời này đã được cấu trúc trong suốt thế kỷ và luôn luôn hiện hành trong điều trị sức khỏe tâm thần.

Bài viết này được viết bởi tác giả Keila Cristina ( [email được bảo vệ] ), một nhà tâm lý học lâm sàng có kinh nghiệm 10 năm về phân tâm học. Đam mê phân tâm học và là nhà phân tâm học đang được đào tạo tại IBPC.