西格蒙德-弗洛伊德选择冰山是为了代表迄今为止未知的东西，即 人类心灵的宇宙，导致了冰山的比喻。

表述中的定理 尖端是自觉的 和 淹没的部分代表无意识，未知的部分和充满内容的部分，直到那时还难以进入。 今天所有已知的精神分析理论的起源将是由他想出来并创造出来的东西。 见下文关于弗洛伊德的冰山隐喻。

无意识和冰山的隐喻

这不是一项容易的任务，但它成为一门能够揭开心理领域的欲望和焦虑的科学。 弗洛伊德并没有将发现的问题归于自己 无意识的。

"......诗人和哲学家在我之前就发现了无意识。 我发现的是允许我们研究无意识的科学方法" （西格蒙德-弗洛伊德）。

从弗洛伊德的这一预设出发，我们转述费尔南多-佩索阿在他的诗歌中谈到的无意识：在《无意识的使者》中：...... "一个未知国王的使者，我执行来自外部的指示，突然出现在我嘴边的句子对我来说是另一种异常的感觉......不自觉地我在我和我存在的使命之间划分自己，而我国王的荣耀让我我不知道是否有派我来的国王，我的使命将是我的遗忘，我的骄傲是我所处的沙漠......，但是有！我感到高尚的传统，在时间、空间、生命和存在之前......你是否看到上帝给我的感觉......（佩索阿，1995，第128页）。

阿瑟-叔本华和精神分析学

至于关于无意识的哲学观点，在文学作品中，已经有几位哲学家涉及到无意识，即构思 不知不觉中 .

然而，在这些哲学家中，最接近精神分析理论的人是哲学家 阿瑟-叔本华。

主要是叔本华的哲学可以作为研究精神分析和哲学之间关系的一个参考。

弗洛伊德精神分析中的诗歌和哲学

两个重要的知识点： 诗歌和哲学 这是弗洛伊德精神分析法提出的治疗方法的基础，基于无意识的概念。

这是一个简短的括号，以说明无意识概念的起源，但它值得在另一个时间强调。 因此，注意弗洛伊德提出的科学方法，使其有可能 对无意识的研究，他称之为精神分析。

理论上的建构是以《圣经》的戒律为基础的。 诠释学 这是一个具有调查和解释性质的研究领域。

仍然是关于冰山的比喻

在冰山的比喻中，可见平面上的东西，可以通过以下方式表示 冰山一角 是一些来自 有意识的 但 淹没的部分 代表着 无意识的 只有通过精神分析之父创造的方法，才有可能获得难以获得的东西。

思想的这一模糊部分包含了主体不知道的内容，当它变得有意识并被阐述之后 成为个人的生活更加自由，摆脱了顽固的、创伤性的内容。 这甚至可以将迄今为止无法解释的身体症状逆转为没有器质性原因的身体病症。

通往精神分析的道路上

弗洛伊德走过了一条漫长的道路，才有了今天所谓的精神分析。 Charcot, Breuer 已经渗透到新科学方法的历史中。

先验地使用了其他技术，如 催眠与夏科一起 然后开始了 宣泄法，与布雷尔一起，这是关于释放情感和情绪的方法，这将与过去的创伤情况有关。 通过记忆，这将使呈现的症状消失。

这些伙伴关系在研究和治疗当时的病态歇斯底里方面非常重要，而这种歇斯底里显然有一个有机的原因、 但后来发现有情感上的根源、 这样，他通过自由联想的方法揭开无意识的面纱，走向精神分析。

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精神分析的构建

在这个旅程中，精神分析正在一点一点地建立起来，道路并不容易，曲折而充满障碍。 当时许多人并不相信西格蒙德-弗洛伊德提出的研究和治疗。 然而他并没有犹豫放弃，即使面对当时收到的批评，他还是继续。

这里打开一个括号，出现在影片的一个场景中： 弗洛伊德在《超越灵魂》中。 其中夏尔科医生，即弗洛伊德的老师，对无意识做了一个比喻。

夏尔科告诉弗洛伊德 "蝎子必须呆在黑暗中，暗指无意识，在那个时候不应该被研究。 然而夏尔科医生在临终前要求弗洛伊德继续他的工作和对无意识的研究。

被淹没的无意识者和冰山

弗洛伊德继续他的研究，证明在无意识中，有古老的经验存在于主体的每个历史中，形成心理冲突，在这个被称为无意识的地方，它有自己的运作逻辑，很难进入。

在无意识的深处，有一些需要转化为语言的表征、 无意识系统是永恒的，它不会随着时间的流逝而消亡，它没有否定的矛盾、 不存在不存在。

最后的考虑

从弗洛伊德的观点来看，无意识是由快乐原则支配的。 不是所有无意识的东西都被压制，但所有被压制的东西都是无意识的。

最后，我们可以得出结论，弗洛伊德的书面研究，包括冰山隐喻，对于理解以下内容非常丰富 通灵仪器 使得通灵生活有可能经历分析过程，让每个人都能处理好自己的历史。

凡是涉足精神分析研究的人，都会不由自主地被这门奇妙的科学所吸引，这门科学在本世纪内已经形成了结构。 并在心理健康治疗方面始终保持着最新状态。

本文作者Keila Cristina ( [email protected])，是一名有10年精神分析基础的临床心理学家。