نفسياتي تجزيي جي ڪهڙي علامت: صحيح لوگو يا نشان

George Alvarez 03-06-2023
George Alvarez
0 ٽيڪنيڪل، ٽيڪنالاجي ۽ گريجوئيٽ ڪورسز جي سطح تي وڌيڪ منظم ڪيو ۽ انهن جي علامت (علامت) ٺاهي. علامتن ۽ علامتن کي ٺاهڻ جو اهو نظريو يورپ جي وڏن خاندانن جي هيرالڊري کان وٺي رهيو آهي جن وٽ پنهنجا لوگو هئا.

اهو سمجهڻ ته ڪهڙي نفسياتي تجزيي جي علامت

ڪيترائي پيشي وارا صرف لوگو کي گريجوئيشن سمجهي ويا. ۽ پوسٽ گريجوئيشن ۽ اسپيشلائيزيشن (ماسٽرس، ڊاڪٽريٽ ۽ پي ايڇ ڊي) پوري دنيا ۾ ۽ يونيورسٽين ۽ ڪاليجن جي لوگو جي اڳيان پنهنجا نشان ٺاهيا آهن جن وٽ پڻ انهن جا لوگو آهن ۽ انهن مان ڪيترن ئي تعليمي ماهرن کي حوصلا افزائي ڪئي آهي ته اهي لوگو جي تعريف ڪن ۽ ان کي ٽئين پارٽين جي سامهون ڏيکارڻ لاءِ استعمال ڪن. جيڪو ڪورس اهي يونيورسٽي ڪيمپس ۾ وٺن ٿا.

اهو عام آهي ته لوگو کي ڇڪڻ، ٽي شرٽ پائڻ يا ايستائين جو فولڊر پائڻ ۽ درسي مواد تي ڪورس جي علامت کي نشان لڳايو. پر، آخرڪار، نفسيات جو لوگو ڇا آهي؟ اسان اڳ ۾ ڄاڻون ٿا ته سگمنڊ فرائيڊ (1856-1939) جو تعلق طب جي شعبي سان هو، جنهن ۾ هن بيچلر جي ڊگري حاصل ڪئي؛ تنهن هوندي، اسان وٽ وڌيڪ ڊيٽا نه آهي ته هو نفسياتي تجزيي لاء علامت (لوگو) يا علامت جي هن مسئلي سان لاڳاپيل هو.

ڏسو_ پڻ: سمنڊ جي باري ۾ خواب ڏسڻ جو مطلب ڇا آهي؟

تاريخي رڪارڊ ڏيکاري ٿو ته بين الاقوامي نفسياتي انجمن، 'IPA'(International Association of Psychoanalysis)، جنهن ۾ هن وقت سڄي ڌرتيءَ تي هزارين نفسياتي ماهر شامل آهن ۽ جنهن جو بنياد 1910 ۾ رکيو ويو، سينڊر فرينزي (1873-1933) جي تجويز جي بنياد تي، هنگري جي هڪ نفسياتي ماهر، فرائيڊ جي ويجهي ساٿين مان هڪ، هڪ لوگو چونڊيو. شڪل 1 ۾ ڏيکاريو ويو آهي.

شڪل 1 – IPA لوٽو – ذريعو: www.google.com

شڪل بابت ۽ نفسياتي تجزيي جي ڪهڙي علامت

1920ع کان پوءِ، نفسياتي تجزيي لاءِ ’بين الاقوامي لوگو‘ ٺاهڻ لاءِ ڪيتريون ئي ڪوششون ڪيون ويون. سڀئي تجويزون اتفاق راءِ تي نه پهتيون ۽ ڪامياب نه ٿيون.

نفسيات جي آپريٽرن پوءِ دوا جي علامت (لوگو) جي بنياد تي موافقت ٿيل لوگو کي چونڊڻ شروع ڪيو. ٻيا صوفيءَ کي نفسياتي تجزيي جي نمائندگيءَ لاءِ استعمال ڪندا هئا.

دوائن جو علامت (لوگو) هڪ لٺ سان ۽ ٻيو مشعل (مشعل) سان استعمال ڪرڻ لاءِ وڌيڪ مائل هوندو هو. مشعل جي استعمال سان لوگو بهتر نموني پکڙجڻ لڳو. جڏهن ته، اسٽيڪ جي استعمال سان لوگو پڻ هڪ اختيار هو، جيئن شڪل 2 ۾ ڏيکاريل آهي.

شڪل 2 - اسٽيڪ سان نفسياتي تجزيي لوگو

هرميس ۽ نفسياتي تجزيي جي ڪهڙي علامت

مشعل سان گڏ لوگو ڪيترن ئي اشاعتن ۾ ظاهر ٿيو. ۽ محقق ٻن نانگن جي معنيٰ ڳوليندا هئا. بصري جدلياتي صدمي ۾ جيڪو معلوم ٿئي ٿو، اهو آهي هڪ علم ۽ ٻيو غير علم. ۽ مشعل علم جي وحي هوندي. تنهن ڪري، سانپ دنيا جي وچ ۾ رابطي (لنڪ) جي نمائندگي ڪري ٿوسڃاتل ۽ اڻڄاڻ دنيا (زمين جي اندر، اڻڄاڻ).

جيڪو تڪرار پيدا ٿيو، اهو هرميس جي ’ڪيڊيوسس‘ جي حوالي سان هو، جيڪو طب جي يوناني ديوتا Aesculapius (يا Asclepius) جي عملي جو استعمال هو. ۽ اها حالت هئي نفسياتي تجزيي جي نمائندگي ڪندڙ ٻنهي لٺ يا مشعل (مشعل) جي روشني سان. اها ڳالهه قابل ذڪر آهي ته مرڪزي خيال هو ته لاشعور کي روشنيءَ ۾ آڻڻ، علم جي ارتقا کي فروغ ڏيڻ. ٻين هڪ دريافت جي تصور جي ڳولا ڪئي، ’سوفي‘ کي علامت طور استعمال ڪيو.

تنهن ڪري، پس منظر جي علامت هميشه اها دوا هئي، جتي نفسياتي تجزيه ان جي اسٽينڊ يا ٻج يا پيدائش (اصل) هئي. اختلاف لٺ جي استعمال يا ٽارچ (مشعل) جي استعمال جي وچ ۾ هوندو، جيئن شڪل 3 ۾ ڏيکاريل آهي. ڪجهه تجزيه نگارن اختلافن جي ڪري ۽ معيار جي کوٽ کان بيزار ٿي، مشعل بند ڪري لوگو استعمال ڪرڻ شروع ڪيو.

ڏسو_ پڻ: گيسٽالٽ نفسيات: 7 بنيادي اصول

مان نفسياتي تجزيي جي ڪورس ۾ داخلا لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

شڪل 3 - مشعل سان لوگو نفسياتي تجزيه (مشعل) پهچ

سمجھڻ لاءِ تبديليون ڪھڙي علامت نفسياتي تجزيي جي

اھو قابل ذڪر آھي ته ڪيڊيوسيس اھو فارميٽ ورتو جنھن کي معلوم ٿيو جڏھن اھو يوناني ديوتا Hermes پاران لانچ ڪيو ويو، جيڪو روم ۾ ھو. عطارد جي نالي پٺيان رکيو وڃي ٿو، ٻن نانگن جي وچ ۾ جيڪي وڙهندا ۽ ڳنڍيندا هئا، مختلف قوتن جي وچ ۾ دوستانه رويو، جيڪو توازن ۽ لامحدوديت جي نمائندگي ڪري ٿو.نانگ هڪ عملي جي چوڌاري ويڙهيل آهي جيڪو ٻن پرن سان ختم ٿئي ٿو ۽ پڻ بيان ڪيو ويو آهي هرميس جي علامتي طور تي روم جي ديوتا مرڪيوري ڏانهن منتقل ڪيو ويو، جتي ڪيڊيوسيس جو مطلب آهي اخلاقيات ۽ صحيح اخلاق. علامت جو رنگ سائو هو.

بهرحال، 20 صدي عيسويءَ ۾، امريڪي فوج فيصلو ڪيو ته ’رڊ آف ايسڪولاپيس‘ جي بدلي ’ڪيڊيوسيس آف هرميس‘ کي دوائن جي علامت طور استعمال ڪيو وڃي. انهن پيشي جي روايتي رنگ کي 'سائي' مان 'ناسي' ۾ تبديل ڪرڻ جي تجويز پڻ ڏني.

پڻ پڙهو: تعليم ۽ سکيا جي نفسيات

اصل دوا جي علامت

هڪ ٻي اهم حقيقت ڏانهن اشارو آهي. حقيقت اها آهي ته اصل دوا جي علامت هڪ واحد نانگ آهي، جيڪو اسڪلپيس ​​(يا ايسڪولاپيس) جي عملي جي چوڌاري ويڙهيل آهي، دوا جو ديوتا سمجهي ٿو، شفا ڏيندو آهي، جتي سانپ پنهنجي مندر جي ذريعي آزاديء سان گردش ڪندو آهي ڇاڪاڻ ته اهو مريضن لاء فائدي وارو سمجهيو ويندو آهي. پوءِ انهن ٻن نانگن کي شامل ڪيو، جنهن جو مقصد ڄاڻڻ ۽ نه ڄاڻڻ جي جدليات جي نمائندگي ڪرڻ هو ته وحي يا پيچيدگي جي سبب جي ڳولا ۾.

برازيل ۾، مسئلو پڻ ان جي شڪل ۽ ترقي هئي جتي IPA علامت شروعاتي طور استعمال ڪيو ويو؛ ڪيترن ئي تجزيه نگارن پنهنجو لوگو ڊزائين ڪرڻ شروع ڪرڻ جو انتخاب ڪيو.

سانپ برازيل جي تخيل ۾ هڪ علامت جي طور تي جاري رهيو، مثبت پهلو ۾، حڪمت، عروج ۽ روحاني طاقت سان، ۽ منفي پهلو ۾، خيانت سان لاڳاپيل ۽ ڪوڙ خوف ۽ خوف ۽ تعجب پيدا ڪري ٿو۽ احترام، جيئن شڪل 4 ۾ ڏيکاريل آهي.

شڪل 4 - دوائن ۽ نفسياتي تجزيي جي علامتن جي وچ ۾ فرق

نفسيات جو نيشنل آرڊر جنهن تي psychoanalysis جي علامت

برازيل ۾ نفسيات جو نيشنل آرڊر، جيڪو 2009 ۾ ٺهرايو ويو، هڪ لوگو ٺاهڻ جي ڪوشش ڪئي جنهن کي علائقي جي ماهرن طرفان استعمال ڪيو وڃي، جيڪو ڪيترن ئي، خاص طور تي، لاکين لائن کان، منصوبي جي. ۽ اوچتو رد ڪيو ۽ قبول نه ڪيو. ONP لوگو کي مشعل سان استعمال ڪيو، مشعل جيئن تصوير 5 ۾ ڏيکاريل آهي.

شڪل 5 – ONP لوگو پروپوزل

I نفسياتي تجزيي جي ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات گھري ٿو .

فرائيڊ پاران 1895 کان پوءِ استعمال ٿيل ’سوفي‘، جيڪو اھو تحفو ھو جيڪو ھن کي پنھنجي ھڪڙي اڳوڻي مريض کان مليو ھو ( تجزياتي) هڪ جديد ۽ جديد طريقي سان نفسياتي تجزياتي لوگو طور استعمال ٿيڻ شروع ڪيو، جيئن شڪل 6 ۾ ڏيکاريل آهي.

17>

شڪل 6 - صوف جو استعمال جديد ۽ پوسٽ ماڊرن نفسياتي تجزيي ۾ علامتي علم

اڃا تائين ڪا آفاقي علامت نه آهي جنهن تي اتفاق ڪيو ويو آهي ۽ IPA پاران دستخط ٿيل آهي جيڪو اتفاق سان استعمال جي هجي. انهي سان گڏ هڪ طبقاتي ادارو ٺاهڻ جي ڪوششن کي لازمي قرار ڏيڻ کان انڪار ڪيو ويو.

نتيجو

موضوع اهو آهي ته مشق آئيني ۽ آزاد آهي، جيتوڻيڪ، مرڪز، ادارن جي تصديق سان. ۽ تنظيمون هڪ سماجي شهرت سان گڏ ۽ اهو ته نفسياتي تجزيه آپريٽر کي تربيت ڏني وئي آهي جنهن جي بنياد تي نظريي جي مطالعي جي تپائي، تجزيووڌيڪ تجربيڪار تجزيه نگارن جي تعليمات ۽ نگراني ۽ اهو مشورو ڏنو وڃي ٿو ته هڪ معزز، سنجيده ۽ ايماندار تربيتي مرڪز سان ڳنڍيل هجي.

جيئن ته علامت (لوگو يا علامت) کي اپنائڻ جو مسئلو آهي، اهو آهي. نفسياتي تجزيي جي آپريٽر جي صوابديد توهان جي سوچ جي اسڪول سان ڳنڍيل آهي انهي کي چونڊڻ جي آزادي سان ته ڇا توهان هڪ لٺ يا مشعل يا ڪجهه ويجهو ٿيڻ چاهيو ٿا يا نه دوا، نفسيات يا نفسيات سان. انهن کي انجام ڏيڻ جي قابل آهي انتساب.

موجوده مضمون ايڊسن فرننڊو ليما ڊي اوليويرا پاران لکيل آهي. تاريخ ۽ فلسفي ۾ ڊگري حاصل ڪيائين. پي جي نفسيات ۾. ڪلينڪل فارميسي ۽ فارماسولوجيڪل نسخن ۾ پي جي انجام ڏيڻ؛ علمي ۽ محقق ڪلينڪل نفسياتي تجزيي ۽ ڪلينڪ فلسفو. اي ميل ذريعي رابطو ڪريو: [email protected]

George Alvarez

جارج الوارز هڪ مشهور نفسياتي ماهر آهي جيڪو 20 سالن کان مشق ڪري رهيو آهي ۽ هن فيلڊ ۾ تمام گهڻو مشهور آهي. هو هڪ گهربل اسپيڪر آهي ۽ ذهني صحت جي صنعت ۾ ماهرن لاءِ نفسياتي تجزيي تي ڪيترائي ورڪشاپ ۽ تربيتي پروگرام منعقد ڪيا آهن. جارج پڻ هڪ مڪمل ليکڪ آهي ۽ هن ڪيترن ئي ڪتابن کي تصنيف ڪيو آهي نفسياتي تجزيي تي جن کي تنقيدي تعريف ملي آهي. جارج الوارز پنهنجي علم ۽ مهارت کي ٻين سان شيئر ڪرڻ لاءِ وقف آهي ۽ هن هڪ مشهور بلاگ ٺاهيو آهي آن لائين ٽريننگ ڪورس تي نفسياتي تجزيه ۾ جنهن کي سڄي دنيا ۾ ذهني صحت جي ماهرن ۽ شاگردن پاران وڏي پيماني تي فالو ڪيو وڃي ٿو. هن جو بلاگ هڪ جامع تربيتي ڪورس مهيا ڪري ٿو جيڪو نفيس تجزيي جي سڀني پهلوئن تي مشتمل آهي، نظريي کان عملي ايپليڪيشنن تائين. جارج ٻين جي مدد ڪرڻ بابت پرجوش آهي ۽ پنهنجي گراهڪن ۽ شاگردن جي زندگين ۾ مثبت فرق آڻڻ لاءِ پرعزم آهي.