Olet ehkä jo kuullut, mikä on psykoanalyysin symboli, ja varmasti tiedät jo, että jokaisella tieteellä, taiteella, menetelmällä tai tekniikalla on hyvin omalaatuinen logonsa.

Jotkin menetelmät ja tekniikat on järjestetty enemmän teknisten, teknologisten ja tutkintokurssien tasolla, ja niillä on luotu omat logonsa (tunnuksensa). Tämä näkemys tunnusten ja logojen luomisesta juontaa juurensa pitkälle eurooppalaisten aatelissukujen heraldisista ajoista, jolloin niillä oli omat logonsa.

Ymmärtäminen, mikä psykoanalyysin symboli

Monet ammatit menivät vain ajattelemaan logoa, kuten valmistumiset ja jatkotutkinnot ja erikoistumiset (maisterit, tohtorit ja phd) maailmanlaajuisesti, ja loivat symbolinsa yliopistojen ja korkeakoulujen logojen rinnalle, joilla on myös logonsa, ja jopa monet heistä rohkaisevat akateemikkoja arvostamaan logoa ja käyttämään sitä osoittamaan muille kurssin, jonka he tekevät kampuksella.yliopisto.

On tavallista kirjailla logo, käyttää t-paitaa tai jopa kansiota ja didaktista materiaalia, johon on leimattu kurssin tunnus. Mutta mikä on lopulta psykoanalyysin logo? Tiedämme etukäteen, että Sigmund Freud (1856-1939) oli lääketieteen alalta, josta hän valmistui kandidaatiksi, mutta meillä ei ole muita tietoja siitä, että hän olisi käsitellyt kysymystä psykoanalyysin logosta tai symbolista.

Historialliset tiedot osoittavat, että Kansainvälinen psykoanalyyttinen yhdistys IPA (International Psychoanalytical Association), johon kuuluu nykyisin tuhansia psykoanalyytikkoja eri puolilta maapalloa ja joka perustettiin vuonna 1910 unkarilaisen psykoanalyytikon ja Freudin läheisimpiin yhteistyökumppaneihin kuuluneen Sandor Ferenczin (1873-1933) ehdotuksesta, valitsi kuvion 1 mukaisen logon.

Kuva 1 - IPA Lotto - Lähde: www.google.com.

Psykoanalyysin hahmosta ja symbolista

Vuodesta 1920 lähtien psykoanalyysille yritettiin luoda "kansainvälinen logo", mutta kaikki ehdotukset eivät saavuttaneet yksimielisyyttä eivätkä menestyneet.

Psykoanalyysin toimijat valitsivat sitten mukautetun logon, joka perustui lääketieteen logoon. Toiset käyttivät sohvaa psykoanalyysin kuvaajana.

Tikun avulla mukautettu lääketiedelogo ja toinen soihtua käyttävä logo olivat taipuvaisempia käytettäväksi. Soihtua käyttävä logo alkoi levitä paremmin. Kuitenkin myös tikun avulla käytettävä logo oli vaihtoehto kuvion 2 mukaan.

Kuva 2 - Psykoanalyysin logo tikun kanssa

Hermes ja psykoanalyysin symboli

Logo, jossa on soihtu tai soihtu, on esiintynyt useissa julkaisuissa. Ja tutkijat ovat etsineet kahden käärmeen merkitystä; heidän mukaansa toinen on tieto ja toinen ei-tieto visuaalisessa dialektisessa yhteentörmäyksessä. Ja soihtu olisi tiedon paljastuminen. Näin ollen käärme edustaa tunnetun maailman ja tuntemattoman maailman (maanalainen, tiedostamaton) välistä yhteyttä.

Syntynyt kiista koski Hermeksen "caduceusta", joka oli kreikkalaisen lääketieteen jumaluuden Asklepioksen (tai Asklepioksen) sauvan käyttö. Ja oli tämä tilanne, jossa psykoanalyysiä edustettiin sekä kepin että soihdun kanssa. On syytä huomata, että keskeinen ajatus oli tuoda valoa tiedostamattomaan edistämällä tiedon kehittymistä. Toiset pyrkivät luomaan vaikutelman löydöstä ja käyttivät "divaania" symbolina.

Siksi taustasymboli on aina ollut lääketieteen symboli, jossa psykoanalyysi sai haaransa tai siemenensä tai syntyperänsä (alkuperänsä). Eroavaisuutta olisi kepin käytön tai palavan soihdun (soihtu) käytön välillä kuvan 3 mukaisesti. Jotkut analyytikot alkoivat erimielisyyksien vuoksi ja standardin puutteesta inhoissaan käyttää logoa, jossa soihtu on sammutettu.

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Kuva 3 - Logon psykoanalyysi soihtu sytytettynä.

Muutokset ymmärtää, mikä symboli psykoanalyysin

On syytä huomata, että caduceus sai tunnetun muodon, kun Hermes, kreikkalainen jumaluus, jota Roomassa kutsuttiin myöhemmin Merkuriukseksi, heitti sen kahden kamppailevan käärmeen väliin ja kietoutui akseliin ystävällisenä asenteena eri voimien välillä, mikä edustaa tasapainoa ja äärettömyyttä.

Caduceus on kahden käärmeen kuva, joka on kietoutunut sauvaan, joka päättyy kahteen siipeen, ja sitä on kuvattu myös Hermeksen symboliikaksi, joka on siirretty Rooman Merkurius-jumalaan, jossa caduceus merkitsi moraalia ja oikeaa käytöstä. Symbolin väri oli vihreä.

Yhdysvaltain armeija päätti kuitenkin 1900-luvulla korvata "Asklepioksen sauvan" lääketieteen symboliksi "Hermeksen sauvalla" ja ehdotti myös ammatin perinteisen värin muuttamista vihreästä ruskeaksi.

Alkuperäisen lääketieteen symboli

Toinen tärkeä seikka viittaa siihen, että alkuperäisen lääkkeen symboli on käärme yksin, ja se on kääritty Asklepioksen (tai Asklepioksen), jota pidetään lääketieteen, parantamisen jumalana, henkilökunnan ympärille, jossa käärme kiertää vapaasti hänen temppelissään, koska sitä pidetään hyödyllisenä potilaille. Sitten he lisäsivät kaksi käärmettä, joiden tarkoituksena on kuvata tietämisen ja tietämättömyyden dialektiikkaa patologian paljastuksen tai syyn etsimisessä.

Myös Brasiliassa asia sai ääriviivojaan ja kehittymistään, ja siellä käytettiin aluksi IPA-symbolia; monet analyytikot päättivät alkaa suunnitella logojaan.

Käärme säilyi brasilialaisten mielikuvituksessa symbolina, joka liitettiin positiivisessa mielessä viisauteen, ylösnousemukseen ja henkiseen voimaan, ja negatiivisessa mielessä petokseen ja valheeseen, joka synnyttää pelkoa ja kauhua sekä ihailua ja kunnioitusta, kuvion 4 mukaisesti.

Kuvio 4 - Lääketieteen ja psykoanalyysin logojen eroavaisuudet

Kansallinen psykoanalyytikkojen järjestö, jonka symboli on psykoanalyysi

Brasilian kansallinen psykoanalyytikkojen järjestö, joka perustettiin vuonna 2009, yritti luoda logon, jota alan ammattilaiset käyttäisivät, mutta monet, erityisesti lakanilaisen linjan edustajat, hylkäsivät sen jyrkästi eivätkä hyväksyneet sitä. ONP käytti logoa, jossa oli soihtu, kuten kuvassa 5 on esitetty.

Kuva 5 - Ehdotettu ONP-logo

Haluan tietoa ilmoittautumisesta psykoanalyysikurssille. .

Freudin vuodesta 1895 käyttämää "sohvaa", joka oli lahja, jonka hän sai yhdeltä entiseltä potilaaltaan (analysoidulta), alettiin käyttää psykoanalyysin logona nykyaikaisella ja postmodernilla tavalla, kuten kuviossa 6 esitetään.

Kuvio 6 - Sohvan symboliikan käyttö modernissa ja postmodernissa psykoanalyysissä.

IPA:n hyväksymää ja allekirjoittamaa yleismaailmallista symbolia, jota käytettäisiin yhteisymmärryksessä, ei ole vieläkään olemassa, ja yritykset perustaa ammattijärjestö on torjuttu pakollisina.

Päätelmä

Teesi on, että harjoitus on perustuslaillinen ja vapaa, mutta se edellyttää yhteiskunnallisesti arvostettujen keskusten, instituuttien ja yhdistysten antamaa sertifiointia, ja että psykoanalyysin harjoittajan koulutus perustuu teorian opiskeluun, didaktiseen analyysiin ja kokeneempien analyytikoiden ohjaukseen, ja on suositeltavaa olla yhteydessä hyvämaineiseen, vakavasti otettavaan ja rehelliseen koulutuskeskukseen.

Mitä tulee kysymykseen logon (tunnuksen tai symbolin) hyväksymisestä, on psykoanalyysin harjoittajan, joka on sidoksissa omaan koulukuntaansa, päätettävissä, haluaako hän sen olevan keppi tai soihtu tai jotakin, joka on lähellä lääketiedettä, psykologiaa tai psykiatriaa vai ei. Paras ratkaisu on psykoanalyytikon itsensä tehtävä, kunhan hän pystyy käyttämään attribuutioitaan.

Tämän artikkelin on kirjoittanut Edson Fernando Lima de Oliveira. Valmistunut historian ja filosofian kandidaatiksi. Psykoanalyysin PG-tutkinto. Tällä hetkellä kliinisen farmasian ja farmakologisen lääkemääräyksen PG-tutkintoa; kliinisen psykoanalyysin ja kliinisen filosofian akateemikko ja tutkija. Yhteydenotot sähköpostitse: [email protected].