ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਤੀਕ: ਸਹੀ ਲੋਗੋ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ

George Alvarez 03-06-2023
George Alvarez

ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ, ਪੂਰੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਕਲਾ, ਵਿਧੀ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਲੋਗੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੁਪਤ ਲੁਭਾਇਆ ਕੀ ਹੈ: ਕਰਨ ਲਈ 12 ਸੁਝਾਅ

ਕੁਝ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਹਨ। ਤਕਨੀਕੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਗਰੈਜੂਏਟ ਕੋਰਸਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਗੋ (ਪ੍ਰਤੀਕ) ਬਣਾਏ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਗੋ ਸਨ।

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇ ਸਿਰਫ਼ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਲੋਗੋ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੋਸਟ-ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਮਾਸਟਰਸ, ਡਾਕਟਰੇਟ ਅਤੇ phD) ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲਜਾਂ ਦੇ ਲੋਗੋ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੋਗੋ ਵੀ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਗੋ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੋਰਸ ਜੋ ਉਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਕੈਂਪਸ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਲੋਗੋ ਦੀ ਕਢਾਈ ਕਰਨਾ, ਇੱਕ ਟੀ-ਸ਼ਰਟ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਫੋਲਡਰ ਪਹਿਨਣਾ ਅਤੇ ਕੋਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆਤਮਕ ਸਮੱਗਰੀ ਪਾਉਣਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਪਰ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਲੋਗੋ ਕੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ (1856-1939) ਦਵਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਬੈਚਲਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਹੋਰ ਡੇਟਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਲੋਗੋ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਘ, 'ਆਈ.ਪੀ.ਏ.'(ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਸਾਈਕੋਐਨਾਲਿਸਿਸ), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1910 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਸੈਂਡੋਰ ਫਰੇਂਕਜ਼ੀ (1873-1933) ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਨੇ ਇੱਕ ਲੋਗੋ ਚੁਣਿਆ ਸੀ। ਚਿੱਤਰ 1 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ 1 – IPA ਲੋਟੋ – ਸਰੋਤ: www.google.com

ਚਿੱਤਰ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ

1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ 'ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਲੋਗੋ' ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ। ਸਾਰੀਆਂ ਤਜਵੀਜ਼ਾਂ ਸਹਿਮਤੀ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀਆਂ ਅਤੇ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਦਵਾਈ ਦੇ ਲੋਗੋ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਲੋਗੋ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਸੋਫੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ।

ਦਵਾਈ ਦਾ ਲੋਗੋ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਟਾਰਚ (ਟੌਰਚ) ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ। ਟਾਰਚ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲਾ ਲੋਗੋ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਲੱਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਟਿੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਾਲਾ ਲੋਗੋ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ 2 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ 2 - ਸਟਿੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋਗੋ

ਹਰਮੇਸ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਟੌਰਚ ਵਾਲਾ ਲੋਗੋ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ; ਜੋ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਦਵੰਦਵਾਦੀ ਸਦਮੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਗੈਰ-ਗਿਆਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਮਸ਼ਾਲ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਸੱਪ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ (ਲਿੰਕ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈਜਾਣਿਆ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਸੰਸਾਰ (ਭੂਮੀਗਤ, ਬੇਹੋਸ਼)।

ਜੋ ਵਿਵਾਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਉਹ ਹਰਮੇਸ ਦੇ 'ਕੈਡੂਸੀਅਸ' ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਦਵਾਈ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਏਸਕੁਲੇਪਿਅਸ (ਜਾਂ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ) ਦੇ ਸਟਾਫ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਸਟਿੱਕ ਜਾਂ ਟਾਰਚ (ਮਸ਼ਾਲ) ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਸੀ। ਇਹ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਚਾਰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬੇਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ 'ਸੋਫੇ' ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਖੋਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।

ਇਸਲਈ, ਪਿਛੋਕੜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇਹ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਵਾਈ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਜਾਂ ਬੀਜ ਜਾਂ ਉਤਪਤੀ (ਮੂਲ) ਸੀ। ਭਿੰਨਤਾ ਸਟਿੱਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਂ ਟਾਰਚ (ਟਾਰਚ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ 3 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ, ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਮਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੋ ਕੇ, ਟਾਰਚ ਬੰਦ ਕਰਕੇ ਲੋਗੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ

ਚਿੱਤਰ 3 - ਟਾਰਚ ਨਾਲ ਲੋਗੋ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ (ਟੌਰਚ) ਪਹੁੰਚ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ

ਇਹ ਵਰਣਨ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੈਡੂਸੀਅਸ ਨੇ ਉਸ ਫਾਰਮੈਟ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਹਰਮੇਸ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੁਆਰਾ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਮਰਕਰੀ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੋਸਤਾਨਾ ਰਵੱਈਏ ਵਜੋਂ ਡੰਡੀ 'ਤੇ ਲੜਦੇ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਅਨੰਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੈਡੂਸੀਅਸ ਦੋ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਟਾਫ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਖੰਭਾਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੋਮ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਮਰਕਰੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਹਰਮੇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਕੈਡੂਸੀਅਸ ਦਾ ਅਰਥ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਆਚਰਣ ਸੀ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਰੰਗ ਹਰਾ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜ ਨੇ ਦਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ 'ਹਰਮੇਸ ਦੇ ਕੈਡੂਸੀਅਸ' ਨਾਲ 'ਏਸਕੁਲੇਪੀਅਸ ਦੀ ਡੰਡੇ' ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰੰਗ ਨੂੰ 'ਹਰੇ' ਤੋਂ 'ਭੂਰੇ' ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅੱਖਰ ਦੇ ਨੁਕਸ ਦੀ ਸੂਚੀ: 15 ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ

ਮੂਲ ਦਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਅਸਲ ਦਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸੱਪ ਹੈ, ਜੋ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ (ਜਾਂ ਏਸਕੁਲੇਪੀਅਸ) ਦੇ ਸਟਾਫ਼ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਲਾਜ਼, ਜਿੱਥੇ ਸੱਪ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੈਥੋਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਨਾ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਕ ਉਪਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਵੀ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ IPA ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਗੋ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ।

ਸੱਪ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧੀ, ਚੜ੍ਹਾਈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਅਤੇ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਝੂਠਅਤੇ ਆਦਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ 4 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ 4 - ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਲਈ ਲੋਗੋ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਡਰ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕਾਂ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਡਰ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 2009 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੋਗੋ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਲੈਕੇਨੀਅਨ ਲਾਈਨ ਤੋਂ, ਯੋਜਨਾ ਦੇ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ONP ਨੇ ਟਾਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਗੋ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਟਾਰਚ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ 5 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ 5 – ONP ਲੋਗੋ ਪ੍ਰਸਤਾਵ

I ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਫਰਾਇਡ ਦੁਆਰਾ 1895 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ 'ਸੋਫਾ', ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਇੱਕ ਸਾਬਕਾ ਮਰੀਜ਼ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ( ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ) ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਲੋਗੋ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰ 6 ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ 6 - ਸੋਫੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਗਿਆਨ

ਅਜੇ ਤੱਕ IPA ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਮਤੀ ਅਤੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਲ ਹੀ ਕਲਾਸ ਬਾਡੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਾਰ ਦੇ ਕੇ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

ਸਿੱਟਾ

ਥੀਸਿਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਭਿਆਸ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਅਤੇ ਮੁਫਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੇਂਦਰਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣੀਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਨਾਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਆਪਰੇਟਰ ਕੋਲ ਥਿਊਰੀ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਟ੍ਰਾਈਪੌਡ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਹੈਵਧੇਰੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮਵਰ, ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਗੋ (ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ) ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਹੈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਚਾਲਕ ਦਾ ਵਿਵੇਕ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਕੂਲ ਨਾਲ ਇਹ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਜਾਂ ਮਸ਼ਾਲ ਜਾਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਦਵਾਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ।

ਮੌਜੂਦਾ ਲੇਖ ਐਡਸਨ ਫਰਨਾਂਡੋ ਲੀਮਾ ਡੀ ਓਲੀਵੀਰਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੀ.ਜੀ. ਕਲੀਨਿਕਲ ਫਾਰਮੇਸੀ ਅਤੇ ਫਾਰਮਾਕੋਲੋਜੀਕਲ ਨੁਸਖ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪੀਜੀ ਕਰਨਾ; ਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਅਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ। ਈਮੇਲ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ: [email protected]

George Alvarez

ਜਾਰਜ ਅਲਵਾਰੇਜ਼ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਅਲਵਾਰੇਜ਼ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਔਨਲਾਈਨ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ। ਜਾਰਜ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।