Du kanske redan har hört talas om vilken symbol psykoanalysen har och du vet säkert att varje vetenskap, konst, metod eller teknik har sin egen logotyp.

Vissa metoder och tekniker har organiserats mer på teknisk, teknisk och akademisk nivå och har skapat sina logotyper (emblem). Denna syn på att skapa emblem och logotyper går långt tillbaka i tiden, ända sedan de europeiska adelsfamiljerna som hade sina logotyper.

Att förstå vilken symbol för psykoanalysen

Många yrken har bara funderat på en logotyp, som examina, forskarutbildningar och specialiseringar (master, doktorsexamen och phd) världen över, och har skapat sina symboler vid sidan av logotyperna för universitet och högskolor som också har sina logotyper, och många av dem uppmuntrar akademiker att uppskatta logotypen och använda den för att visa andra vilken kurs de håller på att genomföra på ett campus.universitet.

Det är vanligt att brodera logotypen, använda en t-shirt eller till och med en mapp och didaktiskt material med kurssymbolen. Men vad är psykoanalysens logotyp i slutändan? Vi vet i förväg att Sigmund Freud (1856-1939) kom från den medicinska branschen, där han avlade kandidatexamen, men vi har inga ytterligare uppgifter om att han var engagerad i frågan om en logotyp eller symbol för psykoanalysen.

Historiska uppgifter visar att den internationella psykoanalytiska föreningen IPA (International Psychoanalytical Association), som för närvarande omfattar tusentals psykoanalytiker över hela världen, grundades 1910 på förslag av Sandor Ferenczi (1873-1933), en ungersk psykoanalytiker och en av Freuds närmaste medarbetare, och valde en logotyp enligt figur 1.

Figur 1 - IPA Lotto - Källa: www.google.com

Om psykoanalysens figur och vilken symbol

Från 1920 och framåt gjordes olika försök att skapa en "internationell logotyp" för psykoanalysen, men alla förslag misslyckades med att nå konsensus och blev inte framgångsrika.

Psykoanalysens aktörer valde då en anpassad logotyp, baserad på den medicinska logotypen. Andra använde soffan som en representation av psykoanalysen.

Den logotyp som anpassats med en pinne och den andra logotypen med en fackla var mer benägna att användas. Logotypen med facklan började spridas bättre. Logotypen med pinnen var dock också ett alternativ enligt figur 2.

Figur 2 - Psykoanalysens logotyp med pinnen

Hermes och psykoanalysens symbol

Logotypen med facklan eller facklan har dykt upp i flera publikationer. Forskare har sökt efter innebörden av de två ormarna; de säger att den ena är kunskap och den andra icke-vetskap i en visuell dialektisk konflikt. Och facklan skulle vara kunskapens uppenbarelse. Ormen representerar alltså länken mellan den kända världen och den okända världen (underjordisk, omedveten).

Kontroversen som uppstod gällde Hermes "kaduceus", vilket var användningen av Asklepios' (eller Asklepios) stav, den grekiska medicinska gudomen. Och det fanns en situation där psykoanalysen representerades både med en pinne och en fackla tända. Det är värt att notera att den centrala idén var att bringa ljus över det omedvetna genom att främja en utveckling av kunskapen. Andra försökte skapa en känsla av upptäckt genom att använda divanen som symbol.

Därför har bakgrundens symbol alltid varit den medicinska symbolen, där psykoanalysen har sin gren, sitt frö eller sin uppkomst (ursprung). Divergensen skulle vara mellan användningen av pinnen och användningen av den tända facklan (facklan) enligt figur 3. Vissa analytiker, för divergenser och upprörda över bristen på standard, började använda logotypen med den släckta facklan.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Figur 3 - Psykoanalys med logotyp och tända facklan.

Förändringar för att förstå vilken symbol för psykoanalysen

Det är värt att notera att kaduceus fick den kända formen när den kastades av Hermes, den grekiska gudomen, som i Rom senare skulle kallas Merkurius, mellan två kämpande ormar och sammanflätade i axeln som en vänskaplig attityd mellan olika krafter, vilket representerar balans och oändlighet.

Kadukéus är en föreställning av två ormar som är hoprullade på en stav som slutar med två vingar och har också beskrivits som Hermes symbolik överförd till den romerska guden Merkurius, där kadukéus stod för moral och rätt uppförande. Symbolens färg var grön.

På 1900-talet beslutade dock den amerikanska armén att ersätta Asklepios' stav med Hermes' kadaceus som symbol för medicin och föreslog även att den traditionella färgen för yrket skulle ändras från grön till brun.

Symbolen för den ursprungliga medicinen

Ett annat viktigt faktum är att symbolen för den ursprungliga medicinen är en orm ensam och lindad runt Asklepios (eller Asclepius) stav, som anses vara medicinens och läkandets gud, där ormen cirkulerar fritt i hans tempel eftersom den anses vara fördelaktig för patienterna. Sedan lade de till två ormar för att representera en dialektik av att veta och inte veta i sökandet efter uppenbarelsen eller orsaken till patologin.

I Brasilien hade frågan också sina konturer och utvecklingar, där man till en början använde IPA-symbolen och många analytiker valde att börja utforma sina logotyper.

Ormen fortsatte i den brasilianska föreställningsvärlden som en symbol som i positiv bemärkelse förknippas med visdom, uppstigning och andlig styrka och i negativ bemärkelse förknippas med svek och falskhet, vilket skapar rädsla och skräck samt beundran och respekt, enligt figur 4.

Figur 4 - Skillnaden mellan logotyperna för medicin och psykoanalys.

National Order of Psychoanalytics på vilken symbol för psykoanalysen

Nationella psykoanalytikerorden i Brasilien, som grundades 2009, försökte skapa en logotyp som skulle användas av yrkesverksamma inom området, vilket många, särskilt från den lakaniska linjen, avvisade och inte accepterade. ONP använde logotypen med facklan, som visas i figur 5.

Figur 5 - Föreslagen ONP-logotyp

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Freuds "soffa" från 1895, som var en gåva från en av hans tidigare patienter (analyserade), började användas som logotyp för psykoanalysen på ett modernt och postmodernt sätt, vilket visas i figur 6.

Figur 6 - Användning av soffans symbolik i modern och postmodern psykoanalys.

Det finns fortfarande ingen universell symbol som IPA har kommit överens om och undertecknat och som kan användas gemensamt, och försöken att bygga upp ett branschorgan har avvisats som något som skulle vara obligatoriskt.

Slutsats

Tesen är att utövandet är författningsenligt och fritt, men med certifiering från centra, institut och föreningar med ett socialt rykte och att operatören av psykoanalys har en utbildning som bygger på trippeln av studier av teori, didaktisk analys och handledning av mer erfarna analytiker och att det är tillrådligt att vara ansluten till ett välrenommerat, seriöst och ärligt utbildningscenter.

När det gäller frågan om antagandet av logotypen (emblem eller symbol) är det upp till psykoanalytikern med anknytning till sin skola att välja om han vill att det ska vara en pinne eller en fackla eller något som ligger nära medicin, psykologi eller psykiatri. Den bästa lösningen är en fråga för psykoanalytikern själv, så länge han kan utöva sina befogenheter.

Den här artikeln har skrivits av Edson Fernando Lima de Oliveira, som har en examen i historia och filosofi, en PG i psykoanalys och för närvarande en PG i klinisk farmaci och farmakologisk förskrivning, akademiker och forskare inom klinisk psykoanalys och klinisk filosofi. Kontakt via e-post: [email protected].