Сіз психоанализдің қай символы туралы бұрыннан естіген шығарсыз және әрбір ғылымның, өнердің, әдістің немесе техниканың өзіндік логотипі бар екеніне сенімдісіз.

Кейбір әдістер мен әдістер қолданылған. техникалық, технологиялық және бакалавриат курстары деңгейінде көбірек ұйымдастырып, олардың логотиптерін (эмблемаларын) жасады. Елтаңбалар мен логотиптерді жасау туралы бұл көзқарас өздерінің логотиптері бар еуропалық дворян отбасыларының геральдикасынан бері болды.

Психоанализдің қай символы екенін түсіну

Көптеген кәсіптер логотипті тек бітіру ретінде қарастырды. және бүкіл әлем бойынша дипломнан кейінгі және мамандықтар (магистратура, докторантура және PhD) және логотиптері бар университеттер мен колледждердің логотиптерінің жанында өз рәміздерін жасады, тіпті олардың көпшілігі академиктерді логотипті бағалауға және оны үшінші тараптардың алдында көрсету үшін пайдалануға шақырады. олар университет қалашығында өтетін курс.

Логотипті кестелеу, футболка кию немесе тіпті курстың символы мөрі бар папка мен дидактикалық материалды кию әдеттегідей. Бірақ, түптеп келгенде, Психоанализдің логотипі қандай? Біз Зигмунд Фрейдтің (1856-1939) медицина саласына жататынын, оны бакалавр дәрежесімен бітіргенін алдын ала білеміз; дегенмен, бізде оның Психоанализ логотипі немесе символының осы мәселесімен айналысқаны туралы қосымша деректер жоқ.

Тарихи жазбалар Халықаралық психоаналитикалық қауымдастық, ‘IPA’(Халықаралық психоанализ қауымдастығы), қазіргі уақытта планетада мыңдаған психоаналитиктерді қамтитын және 1910 жылы негізі қаланған, Фрейдтің ең жақын әріптестерінің бірі, венгр психоаналитикі Шандор Ференццидің (1873-1933) ұсынысы негізінде логотипті таңдады. 1 суретте көрсетілген .

1-сурет – IPA Lotto – Дереккөз: www.google.com

Фигура және психоанализдің қандай символы туралы

1920 жылдардан бастап Психоанализ үшін «халықаралық логотип» жасауға бірнеше әрекет жасалды. Барлық ұсыныстар консенсусқа келмеді және сәтті болмады.

Психоанализ операторлары содан кейін медицина логотипіне негізделген бейімделген логотипті таңдай бастады. Басқалары диванды психоанализдің көрінісі ретінде пайдаланды.

Таяқпен бейімделген медицина логотипі, ал басқалары шырақпен (факел) қолдануға бейім болды. Алау қолданылған логотип жақсырақ тарай бастады. Дегенмен, 2-суретте көрсетілгендей, таяқша қолданылған логотип де опция болды.

2-сурет – Таяқшамен психоанализ логотипі

Гермес және психоанализдің қай символы

Алауы бар логотип бірнеше басылымдарда пайда болды. Ал зерттеушілер екі жыланның мағынасын іздеді; көрнекі диалектикалық шокта бірі – білім, екіншісі – білімсіздік екені белгілі. Ал шырақ білімнің ашылуы болар еді. Демек, жылан дүние арасындағы байланысты (байланысты) білдіредібелгілі және белгісіз дүние (жер асты, бейсаналық).

Туған қайшылық Герместің «кадукейіне» қатысты болды, ол Эскулапийдің (немесе Асклепийдің), гректің медицина құдайы қолданылған. Психоанализді таяқпен де, алаумен де (факел) жанып көрсетудің осындай жағдайы болды. Орталық идея білім эволюциясына ықпал ете отырып, бейсаналықты жарыққа шығару болды. Басқалары «диванды» символ ретінде пайдаланып, жаңалықты қабылдауға ұмтылды. Сондықтан, фон символы әрқашан психоанализдің өз тармағы немесе тұқымы немесе генезисі (шығу) болған медицина болды. Алшақтық таяқшаны пайдалану немесе 3-суретте көрсетілгендей қол жетімді шамды (факелді) пайдалану арасында болады. Кейбір сарапшылар айырмашылықтарға байланысты және стандарттың жоқтығынан жиіркеніп, логотипті алауды өшіріп пайдалана бастады.

Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

3-сурет – Шаммен психоанализ логотипі (факел) қол жеткізеді

Психоанализдің қай символын түсіну үшін өзгертулер

Айта кетейік, кадукей оны Римде грек құдайы Гермес іске қосқан кезде белгілі форматқа ие болды. Тепе-теңдік пен шексіздікті білдіретін түрлі күштер арасындағы достық қарым-қатынас ретінде сабақта соғысқан және өзара байланысқан екі жылан арасындағы Меркурийдің атымен аталған.екі қанатпен аяқталатын таяқтың айналасына оралған жыландар және Римдегі Меркурий құдайына ауыстырылған Герместің символологиясы ретінде сипатталды, мұнда кадукей адамгершілік пен дұрыс жүріс-тұрысты білдіреді. Таңбаның түсі жасыл болды.

Алайда, 20 ғасырда АҚШ әскері Медицинаның символы ретінде «Эскулапийдің таяқшасын» «Гермес кадукейімен» ауыстыру туралы шешім қабылдады. Олар сондай-ақ кәсіптің дәстүрлі түсін «жасылдан» «қоңырға» өзгертуді ұсынды.

Түпнұсқа медицинаның символы

Тағы бір маңызды факт: Асклепийдің (немесе Эскулапийдің) таяғына оранған жалғыз жыланның түпнұсқа медицинаның нышаны болып табылады, бұл жылан емделушілер үшін пайдалы деп есептелетіндіктен, оның ғибадатханасы арқылы емін-еркін айналатын медицина, емдеу құдайы болып саналады. Содан кейін олар патологияның ашылуын немесе себебін іздеуде білу және білмеу диалектикасын көрсетуді мақсат еткен екі жыланды қосты.

Бразилияда бұл мәселенің контурлары мен әзірлемелері де болды, онда IPA символы бастапқыда қолданылған; көптеген сарапшылар өздерінің логотиптерін жасауды таңдады.

Жылан бразилиялық қиялда оң аспектіде даналықпен, өрлеумен және рухани күшпен, ал теріс аспектіде сатқындықпен байланысты символ ретінде жалғасты. қорқыныш пен қорқыныш пен таң қалдыратын жалғандықжәне құрмет, 4-суретте көрсетілгендей.

4-сурет – Медицина мен психоанализ логотиптерінің арасындағы айырмашылық

Психоаналитиктердің ұлттық тәртібі психоанализ символы

2009 жылы негізі қаланған Бразилиядағы психоаналитиктердің ұлттық ордені осы саладағы кәсіпқойлар пайдаланатын логотип жасауға тырысты, бұл көптеген, атап айтқанда, Лакандық жолдан бастап жоспарлаған. және кенеттен бас тартты және қабылдамады. ONP логотипті алаумен, алауды 5-суретте көрсетілгендей пайдаланды.

5-сурет – ONP логотипінің ұсынысы

I Психоанализ курсына жазылу үшін ақпарат алғыңыз келеді .

Фрейд 1895 жылдан бастап пайдаланған «диван», ол өзінің бұрынғы пациенттерінің бірінен сыйлық алған ( талданған) 6-суретте көрсетілгендей заманауи және постмодерндік жолмен Психоанализ логотипі ретінде қолданыла бастады.

6-сурет – Кушетканы пайдалану қазіргі және постмодерндік психоанализдегі символология

Консенсуалды қолдану үшін ПАА келісілген және қол қойылған әмбебап символ әлі жоқ. Сондай-ақ таптық орган құру әрекеттері міндетті нәрсе ретінде жоққа шығарылды.

Қорытынды

Дисертацияда бұл жаттығудың конституциялық және тегін екендігі, алайда орталықтарды, институттарды сертификаттау арқылы. және әлеуметтік беделі бар қауымдастықтар және психоанализ операторының теорияны, талдауды зерттеу штативіне негізделген дайындығы бар.дидактика және тәжірибелі аналитиктерді қадағалау және беделді, байсалды және адал оқу орталығымен байланысқан жөн.

Логотипті (эмблема немесе символ) қабылдау мәселесіне келетін болсақ, ол Сіздің ой мектебіңізбен байланысты психоанализ операторының таңдау еркіндігімен сіз таяқ немесе шырақ немесе медицина, психология немесе психиатрияға жақын немесе болмайтын нәрсе болғыңыз келе ме, жоқ па, соны таңдау еркіндігі. өз міндеттерін орындауға білікті атрибуциялар.

Бұл мақаланы Эдсон Фернандо Лима де Оливейра жазған. Тарих және философия мамандығы бойынша бітірген. Психоанализдегі PG. Клиникалық фармацияда және фармакологиялық рецептте PG орындау; Клиникалық психоанализ және клиникалық философияның академигі және зерттеушісі. Электрондық пошта арқылы хабарласыңыз: [email protected]