Морамо разговарати о Кевину (2011): филмска рецензија

George Alvarez 31-05-2023
George Alvarez

Филм  Морамо да разговарамо о Кевину објављен је 2011. године у режији Шкотске Линне Рамсаи, заснован је на бестселеру Лајонела Шрајвера, доноси велики психолошки терор, са драматичном и застрашујућом причом са сценама које се односе на прошлост и садашњост Еве и рођење и развој њеног сина, понекад се чини као ноћна мора , али стварност је та која повезује и има смисла у току приче.

Зато ћу у наставку анализирати филм са психоаналитичким разумевањем и употребом неких термина психоанализе.

Овај чланак је написао Бруно де Оливеира Мартинс . За полазнике курса за психоанализу имамо и снимак уживо, у којем је анализиран овај филм.

Недостатак љубавног улагања може допринети изопачености у филму Морамо да разговарамо О Кевину

Филм истиче нека питања са којима се суочава лик који постаје протагониста велике коначне трагедије. Постављајући неке дијагностичке хипотезе, могуће је указати на Евин недостатак ангажмана и емоционалног улагања са сином Кевином, из неких разлога који су били евидентни већ на почетку трудноће.

Није хтела, недостаје жеља, недостаје улагање љубави, наклоности, основног за психичку конституцију бебе, постоји потреба да га мајка воли даКлиничка психоанализа (ИБПЦ), ВхатсАпп контакт: (054) 984066272, имејл: [е-маил заштићен]

снабдева не само основне потребе детета, а то су глад,жеђ, кокос и пишак, већ и потражњу за задовољством, где оно либидинално улаже у ту бебу и помаже у његовој психичкој конституцији.

За Зорнига и Левија (2006), ово нарцисоидно улагање родитеља је изузетно важно, где омогућава да се изгради основа за психичку организацију детета, успостављајући тако однос са другим. Већ на Кевиновом рођењу мајка га одбацује, ово одбијање га већ обележава од рођења као знак и напуштености коју је очекивао и која му је била потребна љубав, јер је рођење већ трауматично.

Такође видети: Шта је хомилетика? Значење и примена

Након дужег периода од месеци проведених у мајчином стомаку, беба се нагло издваја из тог окружења и долази на свет, долази до првог одвајања од мајке, односно прве трауме коју треба дочекати и подржати при рођењу. .

У филму Морамо да разговарамо о Кевину, дечак је у готово сваком тренутку третиран као комад меса, при чему нико не врши примордијалну и суштинску функцију, мајчинску функцију. Не добија бригу и пажњу своје мајке, која само задовољава своје основне потребе, ништа се не смирује, осим тога, Кевин није покушавао да привуче мајчину пажњу, плачући, вришти, прави неред, али ово није имало смисла за Еву која га је све више мрзела,речи су пропале и уследило је насиље, што се види у сцени у којој она баца крхко дете уза зид и тера га да повреди руку.

Могуће је анализирати питање затегнутих односа између дете и његова мајка, претварајући се у насиље, прелази границе, јер његова сопствена мајка долази да га баци у зид, а после не осећа кајање због дела које је починила. Треба истаћи да за то није крива мајка, већ поглед на саму чињеницу која се догодила и да ће се то претворити у физичку агресију.

Морамо разговарати о Кевину: Улога мајке је изузетно важна за психичко структурирање детета

Када је реч о мајчинској функцији, није само мајка та која може да је заузме, већ је може заузети било ко други, укључујући оца или особу која усваја дете, која може врши ову функцију. За Борхеса (2005), у психоанализи, функција мајке је фундаментална за структурирање психе код детета, јер одатле омогућава беби да преживи.

Материнска функција чини могуће је кроз овај изглед Другог уписивање означитеља, овај матерински Други утиснуо ове означитеље у тело бебе, што је резултирало делимичном организацијом нагона и консеквентно структурирањем психе овог субјекта (ЛОВАРО, 2019).

Прочитајте такође: Елецтра: значење комплекса Елецтра за Јунга

Са овим недостатком улагања пуне љубави од стране његове мајке и оца, Кевин расте и психички се структурира на начин на који може усред недостатка који га мучи, структурирајући своју перверзију. Веома интелигентан, проницљив младић, снажног карактера, који иначе не прихвата наметнуте друштвене законе, па чак и крши их, упадљива је карактеристика перверзне структуре, кршења правила и закона.

Такође видети: Кинофобија или страх од паса: узроци, симптоми и лечење

Оно што је евидентно је Кевинова огромна напуштеност, где Ева није у стању да испуни овај захтев за љубављу према сину, а отац не схвата или несвесно није желео да схвати, тај недостатак он можда је оставио трагове и утицао на ову глуму коју је на крају вежбао, ту је добио пажњу и поглед који је толико тражио од ове мајке која га је мрзела. Два важна концепта за разумевање перверзије:

  • цепање ега и
  • одрицање .

Запажања и питања

За аутора Дора (1991), Фројд кроз своја истраживања, запажања и питања формулише почетни метапсихолошки механизам у вези са перверзијом, ово су два важна концепта за разумевање ове структуре, расцеп ега као суштински део функционисања психичког апарата и порицања стварности у погледу кастрације.

Перверзни субјект суочен са муком кастрације тражио би какорешење га непрестано прелази. (ДОР, 1991). Субјект у психичкој структури перверзије, за разлику од психичких структура неурозе и психозе, пориче кастрацију, не прихвата је, не прихватајући границе које она доноси које организују психичку структуру, овај расцеп ега омогућава порицање. стварности, али која се не дистанцира као у психози, омогућава извесну организациону поделу усред хаоса, али остаје у складу са спољашњим светом.

Види се, дакле, да чињеница да је субјект перверзност не значи нужно изопаченост, нити да је свака перверзност резултат перверзне структуре, па чак ни тријумф над другим, већ немогућност подржавања субјективног преиспитивања због одбијање кастрације.

Желим информације за упис на курс психоанализе .

Овај избор предмета је због ужаса код стварну опасност од кастрације, вероватно због веће потешкоће да се наоружа муком да издржи сусрет са стварношћу. Ово је толико очајнички тачно да је пожељно то порећи. (АЛБЕРТИ, 2005, стр. 357).

Два важна момента у филму Морамо да причамо о Кевину у Кевиновој перверзној структури

Две значајне сцене се дешавају, једна када је Кевин болестан, онда га мајка дочека, легне с њим и исприча причу оРобин Худ, херој стреличарства који је крао од сиромашних да би дао богатима, упркос томе што је био за племениту сврху, протагониста приче је крао, ​​односно прекршио је закон. Био је један од њих. само када се Кевин осећа брижно, заштићено, вољено од своје мајке.

У овом тренутку се осећа вољено и заштићено и што је најважније привлачи поглед и наклоност мајке која брине о њему. Као тинејџер, Кевинов отац је Кевину дао професионални лук и стрелу, тако да се опет лук и стрела виде као нешто веома симболично и репрезентативно у односу на причу коју је испричала мајка лика, која има лук као главно оружје и стрела, али овај пут ће се овај инструмент користити као смртоносно оружје, Кевин користи да изврши напад на школу, одузимајући животе многих људи.

За Ферраза (2010), дефиниција који је донео психоаналитичар Роберт Столер да би перверзија била у снажној корелацији са анксиозношћу, при чему би на ово перверзно понашање утицао тежак тренутак током развоја либида у породичној динамици, ако би било могуће знати о претходној историји субјекта, постојале би могућности да се истражите конструкцију њене перверзије.

Мржња би била карактеристика и структурална и исконска у изопачености, будући да је ово еротски облик мржње и да је у перверзном чину жеља да се повреди, уништи,поништавање другог, иде од фантазије ка остварењу чина (ФЕРРАЗ, 2010).

Завршна разматрања

Кевин има исконско питање, да ли је неко обављао функцију мајко, да ли има перверзну структуру или иде ка неурози? Да му се неко појавио на путу и ​​обезбедио говорни простор том угушеном и безгласном типу који је покушавао да привуче пажњу у потрази за мајчином љубављу кршењем правила, да ли би то донело неку разлику?

Хипотеза би била нешто другачија? било да је то вероватно да, иако се не може бити сигуран у погледу неизвесности људског постојања, али се кладимо да је психоанализа трансформативна у сваком смислу, јер је у стању да трансформише путеве и даје нова значења.

Прочитајте такође: Фреуд Беионд да Алма: резиме филма

Након инцидента, Ева има ожиљке у граду, чак и претрпевши нападе на њен дом, заврши посећујући Кевина у затвору, али не могу да размене ни реч ако желе, остају само ако гледају, може се видети да дечак коначно успева да натера своју мајку да га погледа на другачији начин, нажалост на тај начин починивши крајње перверзан чин у масакру промовисаном у школи у мали град.

Такође је могуће анализирати да Кевин има перверзну структуру и почиње да чини чин перверзности, како хладно калкулише и претходно тренирада почини овај варварски чин, одневши многе животе у нападу на школу, он то ради хладно, одмеравајући сваки корак ка овом циљу, развратник је хладан и прорачунат и такође добија задовољство кроз бол другог који пати у усред свог перверзног чина.

Вреди нагласити осећај који перверзњак има у односу на друга људска бића, овај субјект види другог као објекат, ништа више од тога, ту претпоставља улога протагониста који више није објекат какав је некада био, као у случају Кевина.

Психички конструкција

Филм Морамо да причамо о Кевину постаје чак и узнемирујући без фокусирања на акте насиља у да, јер се аутор не фокусира на приказивање слика, већ на ликове, као у Кевиновом нападу на друге ученике у школи, камера се фокусира на лик у сваком тренутку, али иако не приказује експлицитне сцене, филм изазива узнемирујућу сензацију о чињеницама које се дешавају у заплету.

Може се закључити да се овај Кевинов екстремни чин показује као сложен а такође и као спора конструкција, где се мешају од свог настанка са свиме, од недостатка Евиног погледа који изазива неуспех у њеној психичкој конституцији до Кевинових унутрашњих проблема које он показује од детињства. Не постоји. главна чињеница сама по себи, већ скуп догађаја у којима обележавају Тхеплот.

Желим информације за упис на курс психоанализе .

Библиографске референце

АЛБЕРТИ, Сониа . Перверзија, жеља и нагон. Рев. Субј. Малаисе, Форталеза , в. 5, бр. 2, стр. 341-360, септ. 2005 . Доступна у . хитови 10. феб. 2022

БОРГЕС, Марија Луиза Соареш Фереира. Материнска функција и очинска функција, њихова искуства данас. 2005. Дисертација (мастер хуманистичких наука), Федерални универзитет Уберландије, 2005. ДОР, Јоел. Структуре и психоаналитичка клиника. Рио де Жанеиро: Ливрариа Таурус-Тимбре Едиторес, 1991.

ФЕРРАЗ, Флавио Царвалхо. Перверзија. 5. ед. Сао Пауло: Цаса до Псицологиста, 2010.

ЛОВАРО, Бруна Сампаио. Дете и његова субјективност: импликација жеље родитеља. Ијуи: УНИЈУИ, 2019. Рад на завршетку курса (диплома из психологије) на Регионалном универзитету северозапада државе Рио Гранде до Сул, 2019.

ЗОРНИГ, Силвиа Абу-Јамра; ЛЕВИ, Лидија. Дете у потрази за прозором: функција мајке и траума. Цлиниц Стилес. Часопис о детињству са проблемима, в. 11, бр. 20, стр. 28-37, 2006.

Овај чланак који анализира филм Морамо разговарати о Кевину (2011) написао је Бруно де Оливеира Мартинс . Клинички психолог, приватни ЦРП: 07/31615 и онлајн платформа Зенклуб, терапеутски пратилац (АТ), студент психоанализе на Институто де

George Alvarez

Џорџ Алварез је реномирани психоаналитичар који се бави већ преко 20 година и веома је цењен у овој области. Он је тражен говорник и водио је бројне радионице и програме обуке о психоанализи за професионалце у индустрији менталног здравља. Џорџ је такође успешан писац и аутор је неколико књига о психоанализи које су добиле признање критике. Џорџ Алварез је посвећен дељењу свог знања и стручности са другима и направио је популаран блог на Интернет курсу за психоанализу који широко прате стручњаци за ментално здравље и студенти широм света. Његов блог пружа свеобухватан курс обуке који покрива све аспекте психоанализе, од теорије до практичне примене. Џорџ је страствен у помагању другима и посвећен је стварању позитивне промене у животима својих клијената и ученика.