De film  We Need to Talk About Kevin waard útbrocht yn 2011 regissearre troch de Skotske Lynne Ramsay, it wie basearre op de bestseller fan Lionel Shriver, dy't in grutte psychologyske skrik bringt, mei in dramatysk en skriklik ferhaal mei sênes dy't ferwize nei it ferline en it hjoeddeiske fan Eva en de berte en ûntwikkeling fan har soan, soms fielt it as in nachtmerje , mar it is de realiteit dy't yn 'e rin fan it ferhaal ferbynt en sin makket.

Sa hjirûnder sil ik de film analysearje mei in psychoanalytysk begryp en it brûken fan guon termen fan psychoanalyze.

It hjoeddeiske artikel is skreaun troch Bruno de Oliveira Martins . Foar learlingen fan de Oplieding Psychoanalysis hawwe wy ek de opname fan in live, wêryn dizze film analysearre is.

Gebrek oan leafde ynvestearring kin bydrage oan de perversje yn de film We Need to Talk Oer Kevin

De film beljochtet guon fragen dy't it karakter te krijen hat dat de haadpersoan wurdt fan 'e grutte lêste trageedzje. It ferheegjen fan guon diagnostyske hypotezen, is it mooglik om te wizen op it gebrek oan belutsenens en emosjonele ynvestearring fan Eva mei har soan Kevin, wêr't om guon redenen dy't al oan it begjin fan 'e swangerskip dúdlik wiene.

Se woe net, de winsk ûntbrekt, de ynvestearring fan leafde, genede, fûnemintele foar de psychyske grûnwet fan 'e poppe, ûntbrekt, der is in need foar de mem om him te leaf te hawwenClinical Psychoanalysis (IBPC), WhatsApp-kontakt: (054) 984066272, e-post: [email beskermd]

Foar Zornig en Levy (2006) is dizze narsistyske ynvestearring makke troch âlden ekstreem wichtich, wêr't it mooglik makket om in basis te bouwen foar in psychyske organisaasje fan it bern, sadat de relaasje mei de oare fêstiget. Al by de berte fan Kevin fersmyt syn mem him, dizze ôfwizing markearret him al sûnt syn berte as in teken ek fan in ferlittenheid dy't er leafde ferwachte en nedich wie, om't berne wurde is al traumatysk.

Nei't de poppe in lange perioade fan moannen yn 'e buik fan 'e mem trochbrocht hat, wurdt de poppe abrupt skieden fan dy omjouwing en komt yn 'e wrâld, d'r is de earste skieding fan 'e mem, dat is, it earste trauma, dat by berte wolkom hjitten en stipe wurde moat .

Op sa goed as elk momint yn 'e film We Need to Talk About Kevin wurdt de jonge behannele as in stik fleis, mei't nimmen de oer- en wêzentlike funksje, de memmefunksje, útoefenet. Hy krijt net de soarch en oandacht fan syn mem, dy't allinnich oan syn basisbehoeften foldocht, neat komt fêst, boppedat net dat Kevin net besocht de oandacht fan syn mem te krijen, gûlend, gûlend, in puinhoop, mar dit makke gjin sin foar Eva dy't him hieltyd mear hate,wurden mislearre en geweld ûntstie, sa't te sjen is yn it toaniel dêr't se it breklike bern tsjin 'e muorre smyt en him sear oan 'e earm makket.

It is mooglik om de kwestje te analysearjen fan in spande relaasje tusken it bern en syn mem, dy't yn geweld feroarje, dêr giet de grinzen oer, om't syn eigen mem him op 'e muorre komt te smiten en neitiid gjin berou fielt oer de died dy't se dien hat. Dêrby moat opmurken wurde dat it net de skuld fan 'e mem is, mar de blik op it feit sels dat barde en dat dit in fysike agression sil wurde.

We Need to Talk About Kevin: Mem syn rol is tige wichtich foar de psychyske strukturearring fan it bern

As it giet om memmefunksje, is it net allinnich de mem dy't it kin besette, it kin beset wurde troch elkenien, ynklusyf de heit of de persoan dy't it bern oannimt, dy't kin oefenje dizze funksje. Foar Borges (2005) is yn de psychoanalyze de memmefunksje fûneminteel foar it strukturearjen fan in psyche yn it bern, om't it fan dêrút de poppe oerlibje lit.

De memmefunksje makket it is mooglik troch dit uterlik fan 'e Oare de ynskripsje fan betsjuttingen, dizze memmelike Oare drukte dizze betsjuttings op it lichem fan' e poppe, wat resulteart yn in dielorganisaasje fan 'e driuw en konsekwint de strukturearring fan in psyche fan dit ûnderwerp (LOVARO, 2019).

Mei dit gebrek oan leafdefolle ynvestearring fan syn mem en heit, groeit en strukturearret Kevin himsels psychysk op 'e manier wêrop hy kin te midden fan it gebrek dat him pleaget, en strukturearret syn perversje. In tige yntelliginte, skerpsinnige jonge man, mei in sterke persoanlikheid, dy't normaal de opleine sosjale wetten net oannimt, sels oertsjûge, is in opmerklik skaaimerk fan in perverse struktuer, de oertreding fan regels en wetten.

Wat blykt is Kevin syn enoarme ferlitten, dêr't Eva net by steat is om te foldwaan oan dizze fraach nei leafde foar har soan en de heit net beseft of ûnbewust woe net realisearje, dit gebrek hy kin merken makke hawwe en dit toanielspiljen beynfloede hawwe dat er op 't lêst oefene, dêr krige er de oandacht en de blik dy't er sa socht fan dizze mem dy't him hate. Twa wichtige begripen foar it begripen fan perversje:

• ego-splitsing en
• ûntkenning .

Observaasjes en fragen

Foar de skriuwer Dor (1991) formulearret Freud troch syn ûndersiken, observaasjes en fragen in earste metapsychologysk meganisme oangeande perversion, dit binne twa wichtige begripen foar it begripen fan dizze struktuer, de spjalting fan it ik as in yntrinsyk ûnderdiel fan it funksjonearjen fan it psychyske apparaat en de ûntkenning fan de werklikheid oangeande de kastraasje.

It perverse ûnderwerp dat mei kastraasje-eangst te krijen hat soe sykje hoe'toplossing oertsjûget it kontinu. (DOR, 1991). It ûnderwerp yn 'e psychyske struktuer fan perversje, yn tsjinstelling ta de psychyske struktueren fan neurose en psychose, ûntkent kastraasje, akseptearret it net, akseptearret net de grinzen dy't it bringt dy't de psychyske struktuer organisearje, dizze splitsing fan it ik makket in ûntkenning mooglik fan 'e realiteit, mar dy't net distansjearret lykas by de psychose, it makket midden yn 'e gaos in beskate organisearjende ferdieling mooglik, mar bliuwt yn oerienstimming mei de bûtenwrâld.

It wurdt dus sjoen dat it feit dat it ûnderwerp perversiteit is, betsjut net needsaaklik in perversiteit, noch dat alle perversiteit it gefolch is fan in perverse struktuer, noch sels in triomf oer de oare, mar de ûnmooglikheid om subjektyf fraachpetear te stypjen troch de ûntkenning fan kastraasje.

Ik wol dat ynformaasje my ynskriuwe foar de kursus Psychoanalyze .

Dizze kar fan ûnderwerp komt troch horror by it echte gefaar fan kastraasje, wierskynlik troch de gruttere muoite om jin mei eangst te bewapenjen om de moeting mei de werklikheid te fernearen. Dit is sa wanhopich wier dat it better is om it te ûntkennen. (ALBERTI, 2005, s. 357).

Twa wichtige mominten yn 'e film We Need to Talk About Kevin yn Kevin's perverse struktuer

Twa wichtige sênes spylje plak, ien as Kevin siik is, dan hjit syn mem him wolkom, leit by him en fertelt it ferhaal fan deRobin Hood, de bôgesjitterheld dy't stiel fan 'e earmen om oan 'e riken te jaan, nettsjinsteande dat hy foar in foarname doel wie, stie de haadpersoan fan it ferhaal, dat is, hy bruts de wet. Der wie ien fan 'e allinnich kearen fielt Kevin him fersoarge, beskerme, leafde troch syn mem.

Op dit stuit fielt er him leaf en beskerme en it wichtichste lûkt er it uterlik en de genede oan fan in mem dy't foar him soarget. As tsiener joech de heit fan Kevin Kevin in profesjonele pylk en bôge, dus wer wurdt de pylk en bôge sjoen as wat tige symboalysk en represintatyf yn relaasje ta it ferhaal ferteld troch de mem fan it personaazje, dy't de bôge as har haadwapen hat en pylk, mar dizze kear sil dit ynstrumint brûkt wurde as in deadlik wapen, Kevin brûkt om de oanfal op 'e skoalle te begean, en nimt it libben fan in protte minsken.

Foar Ferraz (2010), de definysje brocht troch psychoanalytikus Robert Stoller dat perversje sterk korrelearre wêze soe mei eangst, mei't dit perverse gedrach beynfloede wurdt troch in dreech momint yn 'e libidinale ûntwikkeling yn 'e famyljedynamyk, as it mooglik wie om te witten oer de foarige skiednis fan it ûnderwerp, soene der mooglikheden wêze om ûndersiikje de konstruksje fan har perversje.

Haat soe in karakteristyk en strukturearjend en primordiaal wêze yn perversion, dat dit in eroatyske foarm fan haat is en yn 'e perverse hanneling de winsk om sear te meitsjen, te ferneatigjen,it ferneatigjen fan de oare, giet fan in fantasy nei it realisearjen fan de hanneling (FERRAZ, 2010).

Finale oerwagings

Kevin hat in oerfraach, as immen de funksje útfierd hie. mem, hat er in perverse struktuer of giet er nei in neurose? As der ien op syn paad kaam en in spraakromte foarsjoen hie foar dy fersmoarge en stimleaze keardel dy't besocht om omtinken te krijen op syk nei de leafde fan syn mem troch de regels te oertsjûgjen, soe it dan in ferskil makke hawwe?

De hypoteze soe wês dat wierskynlik ja, hoewol men kin net wis wêze yn it gesicht fan 'e ûnwissichheden fan it minsklik bestean, mar men weddet dat psychoanalyze yn alle opsichten transformatyf is, yn steat om paden te transformearjen en nije betsjuttingen te jaan.

Nei it ynsidint Eva is littekens yn 'e stêd, sels lijen oanfallen op har hûs, einiget op besite Kevin yn de finzenis, mar se kinne net wikselje in wurd as se wolle, se bliuwe allinne as se der nei sjogge, is it mooglik om te sjen dat de jonge der op 't lêst yn slagget syn mem op in oare manier nei him te sjen, spitigernôch op dizze manier in ekstreem perverse hanneling te dwaan yn it bloedbad dat op 'e skoalle yn it lytse stedsje.

It is ek mooglik om te analysearjen dat Kevin in perverse struktuer hat en in died fan perversiteit begjint te dwaan, om't hy earder kâld berekkent en traintom dizze barbaarske died te dwaan, in protte libbens te nimmen yn 'e oanfal op 'e skoalle, hy docht it kâld, met elke stap nei dit doel, de pervert is kâld en rekkenjend en krijt ek nocht troch de pine fan 'e oare dy't lijt midden yn syn perverse hanneling.

It is de muoite wurdich om it gefoel dat de perverte hat yn relaasje ta oare minsken te beklamjen, dit subjekt sjocht de oare as in objekt, neat mear as dat, dêr giet er oan in rol fan protagonist fan 'e dy't net mear it objekt is lykas it eartiids wie, lykas yn it gefal fan Kevin.

De psychyske konstruksje

De film We Need to Talk About Kevin wurdt sels steurend sûnder te rjochtsjen op de gewelddieden yn ja, om't de skriuwer net rjochtet op it toanen fan de bylden, mar de personaazjes, lykas yn Kevin syn oanfal op de oare learlingen op skoalle, de kamera rjochtet him altyd op it personaazje, mar ek al lit it gjin eksplisite sênes sjen, de film soarget foar in sensaasje dy't fersteurt oer de feiten dy't yn 'e plot barre.

It is mooglik om in konklúzje te kommen dat dizze ekstreme hanneling fan Kevin kompleks blykt te wêzen en ek as in trage konstruksje, dêr't se mingje sûnt syn skepping mei alles fan it ûntbrekken fan Eva's blik wêrtroch't in mislearring yn har psychyske grûnwet oan Kevin's ynterne problemen dy't er sûnt syn bernetiid oantoand hat. Der is net in wichtichste feit op himsels, mar earder in set fan eveneminten dêr't se markearje Deplot.

Ik wol ynformaasje ynskriuwe foar de kursus psychoanalyze .

Bibliografyske referinsjes

ALBERTI, Sonia . Perversje, winsk en driuw. Ds. Underwerp Malaise, Fortaleza, v. 5, nr. 2, p. 341-360, Sept. 2005 . Beskikber yn. hits op 10 feb. 2022

BORGES, Maria Luiza Soares Ferreira. Memmefunksje en heitefunksje, har ûnderfiningen tsjintwurdich. 2005. Dissertaasje (Master yn Human Sciences), Federale Universiteit fan Uberlândia, 2005. DOR, Joël. Struktueren en psychoanalytyske klinyk. Rio de Janeiro: Livraria Taurus-Timbre Editores, 1991.

FERRAZ, Flávio Carvalho. Perversion. 5. útj. São Paulo: Casa do Psicologista, 2010.

LOVARO, Bruna Sampaio. It bern en syn subjektiviteit: de ymplikaasje fan 'e winsk fan' e âlders. Ijuí: UNIJUÍ, 2019. Kursusfoltôgingswurk (ôfstudearjen yn psychology) fan 'e Regionale Universiteit fan' e Noardwesten fan 'e steat Rio Grande do Sul, 2019.

ZORNIG, Silvia Abu-Jamra; LEVY, Lidia. In bern op syk nei in finster: memmefunksje en trauma. Clinic Styles. Tydskrift oer bernetiid mei problemen, v. 11, nr. 20, p. 28-37, 2006.

It hjoeddeiske artikel dat de film analysearret Wy moatte prate oer Kevin (2011) waard skreaun troch Bruno de Oliveira Martins . Klinyske psycholooch, privee CRP: 07/31615 en online platfoarm Zenklub, therapeutyske begelieder (AT), studint fan psychoanalyze by Instituto de