Der Film We Need to Talk About Kevin (Wir müssen über Kevin reden) wurde 2011 unter der Regie der Schottin Lynne Ramsay veröffentlicht. Er basiert auf dem Bestseller von Lionel Shriver und bietet einen großartigen psychologischen Horror mit einer dramatischen und gruseligen Geschichte mit Szenen, die sich auf die Vergangenheit und Gegenwart von Eva und die Geburt und Entwicklung ihres Sohnes beziehen, manchmal den Eindruck erweckt, ein Albtraum zu sein aber es ist die Realität, die mit der Geschichte zusammenhängt und einen Sinn ergibt.

Unmittelbar danach werde ich eine Analyse des Films mit einem psychoanalytischen Verständnis und der Verwendung einiger Begriffe aus der Psychoanalyse vornehmen.

Dieser Artikel wurde verfasst von Bruno de Oliveira Martins Für die Studenten des Psychoanalyse-Kurses haben wir auch die Aufzeichnung einer Veranstaltung, in der dieser Film analysiert wurde.

Fehlende Investitionen in die Liebe können zur Perversion in dem Film We Need to Talk About Kevin beitragen

In dem Film werden einige Probleme im Gesicht der Figur deutlich, die zum Protagonisten der großen Schlusstragödie wird. Anhand einiger diagnostischer Hypothesen ist es möglich, Evas mangelndes Engagement und emotionale Beteiligung an ihrem Sohn Kevin zu unterstreichen, aus Gründen, die bereits zu Beginn der Schwangerschaft erkennbar waren.

Sie hat ihn nicht gewollt, es fehlt der Wunsch, es fehlt die Investition von Liebe, Zuneigung, die für die psychische Verfassung des Babys grundlegend ist, Die Mutter muss es lieben, um nicht nur die Grundbedürfnisse des Kindes zu befriedigen, wie z. B. Hunger, Durst, Pupsen und Pinkeln, aber auch zur Befriedigung des Bedürfnisses nach Vergnügen, in das das Baby libidinös investiert ist und das zu seiner psychischen Verfassung beiträgt.

Für Zornig und Levy (2006) ist diese narzisstische Investition der Eltern äußerst wichtig, da sie es ermöglicht, eine Basis für die psychische Organisation des Kindes zu schaffen und so die Beziehung zum anderen aufzubauen. Schon bei Kevins Geburt lehnt seine Mutter ihn ab, diese Ablehnung kennzeichnet ihn schon von Geburt an als Zeichen einer Verlassenheit, die er erwartete und die Liebe brauchte, denn das Geborenwerden ist an sich schon traumatisch.

Nachdem das Baby lange Monate im Bauch seiner Mutter verbracht hat, wird es abrupt von dieser Umgebung getrennt und kommt auf die Welt.

In dem Film We Need to Talk About Kevin wird der Junge praktisch immer wie ein Stück Fleisch behandelt, ohne dass jemand die ursprüngliche und wesentliche Funktion, die mütterliche Funktion, ausübt. Es erhält nicht die Fürsorge und den Blick der Mutter, die nur seine Grundbedürfnisse befriedigt, es wird nichts aufgebaut, Außerdem versuchte Kevin nicht, die Aufmerksamkeit seiner Mutter zu erlangen, indem er weinte, schrie oder Unordnung machte, aber das machte für Eva, die ihn immer mehr hasste, keinen Sinn.

Es ist möglich, das Problem einer gestörten Beziehung zwischen dem Kind und seiner Mutter zu analysieren, die in Gewalt umschlägt, Es ist nicht die Schuld der Mutter, sondern die Tatsache, dass es dazu gekommen ist und dass es zu einer körperlichen Aggression kam.

We Need to Talk About Kevin: Die mütterliche Funktion ist extrem wichtig für die psychische Strukturierung des Kindes

Wenn wir von der mütterlichen Funktion sprechen, kann sie nicht nur von der Mutter ausgeübt werden, sondern von jeder anderen Person, sogar der Vater oder die Person, die das Kind adoptiert, kann diese Funktion ausüben. Für Borges (2005) ist die mütterliche Funktion in der Psychoanalyse von grundlegender Bedeutung für die Strukturierung eines Psychismus im Kind, denn von dort aus ermöglicht es dem Baby das Überleben.

Die mütterliche Funktion ermöglicht durch diesen Blick des Anderen die Einschreibung von Signifikanten, dieser mütterliche Andere prägt diese Signifikanten auf den Körper des Babys ein, was zu einer teilweisen Organisation des Triebes und folglich zur Strukturierung eines Psychismus dieses Subjekts führt (LOVARO, 2019).

Durch den Mangel an liebevoller Zuwendung seitens seiner Mutter und seines Vaters wächst Kevin und strukturiert sich psychisch so gut er kann inmitten des Mangels, der ihn bedrängt, und strukturiert seine Perversion. Ein sehr intelligenter junger Mann, scharfsinnig, mit einer starken Persönlichkeit, Die Tatsache, dass er die ihm auferlegten sozialen Gesetze in der Regel nicht akzeptiert und sie sogar übertritt, ist ein bemerkenswertes Merkmal einer perversen Struktur, der Übertretung von Regeln und Gesetzen.

Was sich zeigt, ist eine große Verlassenheit in Kevin, wo Eva nicht in der Lage ist, diese Forderung der Liebe zu ihrem Sohn zu erfüllen, und der Vater dies nicht bemerkt oder unbewusst nicht bemerken will, Dieser Mangel mag Spuren hinterlassen und das Verhalten beeinflusst haben, das er am Ende praktizierte, Dort bekam er die Aufmerksamkeit und den Blick, den er von dieser Mutter, die ihn hasste, so sehr suchte. Zwei wichtige Begriffe für das Verständnis von Perversion:

• a Ego-Spaltung e
• a Verweigerung .

Beobachtungen und Fragen

Für den Autor Dor (1991) formuliert Freud durch seine Forschungen, Beobachtungen und Untersuchungen einen ersten metapsychologischen Mechanismus in Bezug auf die Perversion; dies sind zwei wichtige Konzepte für das Verständnis dieser Struktur, die Spaltung des Ichs als Bestandteil des Funktionierens des psychischen Apparats und die Verleugnung der Realität im Hinblick auf die Kastration.

In der psychischen Struktur der Perversion, die sich von den psychischen Strukturen der Neurose und der Psychose unterscheidet, verweigert das Subjekt die Kastration, Wenn man es nicht akzeptiert, wenn man die Grenzen nicht akzeptiert, die es mit sich bringt und die die psychische Struktur organisieren, ermöglicht diese Spaltung des Ichs eine Verleugnung der Realität, die sich aber nicht wie in der Psychose distanziert, eine gewisse ordnende Einteilung inmitten des Chaos ermöglicht, sondern im Einklang mit der Außenwelt bleibt.

Es zeigt sich also, dass die Tatsache, dass das Subjekt pervers ist, nicht unbedingt eine Perversität impliziert, auch nicht, dass alle Perversität auf eine perverse Struktur zurückzuführen ist, noch ein Triumph über den anderen, sondern die Unmöglichkeit, die subjektive Infragestellung als Folge der Verweigerung der Kastration zu unterstützen.

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Diese Wahl des Themas ist das Ergebnis des Entsetzens über die reale Gefahr der Kastration, Das ist so verzweifelt real, dass es besser ist, es zu leugnen (ALBERTI, 2005, S. 357).

Zwei Momente in dem Film We Need to Talk About Kevin sind wichtig für die perverse Strukturierung von Kevin

Zwei wichtige Szenen spielen sich ab: Kevin wird krank, seine Mutter nimmt ihn zu sich, legt sich zu ihm und erzählt ihm die Geschichte von Robin Hood, der Held des Pfeil und Bogens, der die Armen bestahl, um es den Reichen zu geben, obwohl es für eine edle Sache war, stahl der Protagonist der Geschichte, d.h. er brach das Gesetz. Das ist einer der einzigen Momente, in denen Kevin sich von seiner Mutter umsorgt, beschützt und geliebt fühlt.

In seiner Jugend schenkt sein Vater Kevin einen professionellen Pfeil und Bogen, so dass der Pfeil und Bogen wiederum als etwas sehr Symbolisches angesehen wird. und repräsentativ in Bezug auf die Geschichte, die von der Mutter der Figur erzählt wird, deren Hauptwaffe Pfeil und Bogen ist, Doch dieses Mal wird dieses Instrument als tödliche Waffe eingesetzt, mit der Kevin den Anschlag auf die Schule verübt, bei dem viele Menschen ums Leben kommen.

Für Ferraz (2010) ist die Definition des Psychoanalytikers Robert Stoller, dass Perversion stark mit Angst korreliert ist und dass dieses perverse Verhalten durch einen schwierigen Moment während der libidinösen Entwicklung in der Familiendynamik beeinflusst wird, wenn es möglich wäre, die Vorgeschichte des Subjekts zu kennen, eine Möglichkeit, die Konstruktion seiner Persönlichkeit zu untersuchen.Perversion.

Der Hass wäre ein strukturierendes und ursprüngliches Merkmal der Perversion, da es sich um eine erotische Form des Hasses handelt und im perversen Akt der Wunsch besteht, den anderen zu verletzen, zu zerstören, zu vernichten, ist der Übergang von der Fantasie zur Verwirklichung der Tat (FERRAZ, 2010).

Abschließende Überlegungen

Wenn jemand die mütterliche Funktion übernommen hätte, hätte er dann eine perverse Struktur oder würde er auf eine Neurose zusteuern? Wenn jemand auf seinem Weg erschienen wäre und diesem erstickten und stimmlosen Subjekt, das auf der Suche nach der Liebe seiner Mutter durch Überschreitung der Regeln auf sich aufmerksam machen wollte, einen Raum des Sprechens ermöglicht hätte, hätte das einen Unterschied gemacht?

Die Hypothese wäre, dass es wahrscheinlich so ist, obwohl man angesichts der Ungewissheit der menschlichen Existenz nicht sicher sein kann, aber es wird darauf gewettet, dass die Psychoanalyse in jeder Hinsicht transformativ ist, da sie in der Lage ist, Wege zu verändern und neue Bedeutungen zu geben.

Nach dem Vorfall ist Eva in der Stadt verängstigt und muss sogar Angriffe auf ihr Haus erdulden, bis sie schließlich Kevin im Gefängnis besucht, Aber es gelingt ihnen nicht, ein Wort zu wechseln, sie starren sich nur an, und man kann sehen, dass der Junge seine Mutter endlich dazu bringt, ihn anders zu betrachten, Leider wird auf diese Weise ein extrem perverser Akt des Schlachtens in der Schule der Kleinstadt gefördert.

Man kann auch analysieren, dass Kevin eine perverse Struktur hat und eine perverse Tat begeht, da er kalt kalkuliert und vorher trainiert, um diese barbarische Tat zu begehen, die bei dem Angriff auf die Schule viele Menschenleben kostet, er tut es kalt, Bei jedem Schritt auf dem Weg zu diesem Ziel ist der Perverse kalt und berechnend und verschafft sich Vergnügen durch den Schmerz des anderen, der inmitten seiner perversen Tat leidet.

Es lohnt sich, das Gefühl hervorzuheben, das der Perverse in Bezug auf andere Menschen hat, dieses Subjekt sieht den anderen als ein Objekt, nichts weiter als das, dort nimmt er eine Rolle als Protagonist an, als nicht mehr das Objekt zu sein, wie er vorher war, wie im Fall von Kevin.

Die psychische Konstruktion

Der Film We Need to Talk About Kevin wirkt auch dann verstörend, wenn er sich nicht auf die Gewalttaten selbst konzentriert, denn der Autor konzentriert sich nicht auf die Darstellung der Bilder, sondern auf die der Figuren, wie bei Kevins Angriff auf die anderen Schüler in der Schule, wobei die Kamera die ganze Zeit auf die Figur gerichtet ist, aber auch ohne explizite Szenen zu zeigen, erweckt der Film ein beunruhigendes Gefühl über die Fakten, die in der Handlung passieren werden.

Es ist möglich, zu dem Schluss zu kommen, dass dieser extreme Akt von Kevin sich als komplex und auch als ein langsamer Aufbau zeigt, bei dem sie von seiner Erziehung mit all dem Mangel an Evas Blick verschmelzen eine Schwachstelle in seiner psychischen Verfassung auf Kevins innere Probleme zurückführen, die er seit seiner Kindheit an den Tag gelegt hat. Es gibt nicht eine Haupttatsache an sich, sondern vielmehr eine Reihe von Ereignissen, die die Handlung prägen.

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Bibliographische Referenzen

ALBERTI, Sonia, A perversão, o desejo e a pulsão, Rev. Mal-Estar Subj., Fortaleza, v. 5, n. 2, p. 341-360, sep. 2005, abrufbar unter: 10 feb. 2022

BORGES, Maria Luiza Soares Ferreira. Função materna e função paterna, suas vivências na actualidade. 2005. Dissertation (Master in Humanwissenschaften), Universidade Federal de Uberlândia, 2005. DOR, Joël. Estruturas e clínica psicanalítica. Rio de Janeiro: Livrarias Taurus-Timbre Editores, 1991.

FERRAZ, Flávio Carvalho, Perversão, 5. Auflage, São Paulo: Casa do Psicólogo, 2010.

LOVARO, Bruna Sampaio.The child and its subjectivity: the implication of parental desire.Ijuí: UNIJUÍ, 2019.Course Conclusion Paper (Psychology Undergraduate) from the Regional University of the Northwest of the State of Rio Grande do Sul, 2019.

ZORNIG, Silvia Abu-Jamra; LEVY, Lídia. Ein Kind auf der Suche nach einem Fenster: mütterliche Funktion und Trauma. Styles of the Clinic, Zeitschrift für problematische Kindheit, v. 11, n. 20, S. 28-37, 2006.

Der vorliegende Artikel analysiert den Film Wir müssen über Kevin reden (2011) wurde geschrieben von Bruno de Oliveira Martins Klinischer Psychologe, privat CRP: 07/31615 und durch die Online-Plattform Zenklub, therapeutischer Begleiter (TA), Student der Psychoanalyse durch das Institut für klinische Psychoanalyse (IBPC), Kontakt WhatsApp: (054) 984066272, E-Mail: [email protected]