مەزمۇن جەدۋىلى
كېۋىن ھەققىدە سۆزلىشىمىز كېرەك بولغان فىلىم 2011-يىلى شوتلاندىيەلىك لىننې رەمسەي رېژىسسورلۇق قىلغان ، ئۇ لىئونېل شېرۋېرنىڭ ئەڭ ياخشى ساتقۇچىنى ئاساس قىلىپ ، زور پسىخولوگىيىلىك تېرورلۇق ئېلىپ كەلگەن ، دراماتىك ۋە قورقۇنچلۇق ھېكايە كۆرسىتىلگەن كۆرۈنۈشلەر بار. ئېۋانىڭ ئۆتمۈشى ۋە بۈگۈنى ۋە ئوغلىنىڭ تۇغۇلۇشى ۋە يېتىلىشى ، بەزىدە ئۇ قاباھەتلىك چۈشتەك تۇيۇلىدۇ ، ئەمما ئۇ ھېكايە جەريانىدا ئۆز-ئارا تۇتىشىدۇ ۋە ئەقىلگە مۇۋاپىق.
شۇڭا تۆۋەندە مەن بۇ فىلىمنى پىسخىكا ئانالىز چۈشەنچىسى ۋە بەزى روھىي ئانالىزنىڭ ئىشلىتىلىشى بىلەن تەھلىل قىلىمەن.
بۇ ماقالىنى برۇنو دې ئولېۋىيرا مارتىنس يازغان. پىسخىكا ئانالىزىدىكى تەربىيىلەش كۇرسىنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىغا نىسبەتەن ، بىزدە يەنە نەق مەيدان خاتىرىلەنگەن ، بۇ فىلىم ئانالىز قىلىنغان. كېۋىن ھەققىدە
فىلىمدە چوڭ ئاخىرقى پاجىئەنىڭ باش پېرسوناژىغا ئايلانغان پېرسوناژ دۇچ كەلگەن بەزى سوئاللار گەۋدىلەندۈرۈلدى. بەزى دىئاگنوز پەرەزلىرىنى ئوتتۇرىغا قويغاندا ، ئېۋانىڭ ئوغلى كېۋىن بىلەن بولغان ئارىلىشىشى ۋە ھېسسىيات جەھەتتە مەبلەغ سالمىغانلىقىنى كۆرسىتىپ ئۆتۈشكە بولىدۇ ، بۇ يەردە بەزى سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ھامىلىدارلىقنىڭ بېشىدا كۆرۈنەرلىك بولغان.
ئۇ خالىمىدى ، ئارزۇ كەمچىل ، بوۋاقنىڭ پىسخىكا ئاساسى ئۈچۈن مۇھەببەت ، سۆيگۈ ، مەبلەغ سېلىش كەمچىل ، ئانىنىڭ ئۇنى ياخشى كۆرۈشى كېرەك.كلىنىكىلىق روھىي ئانالىز (IBPC) ، WhatsApp ئالاقىلىشىش: (054) 984066272 ، ئېلېكترونلۇق خەت: [ئېلېكترونلۇق خەت قوغدالدى]
بالىنىڭ ئاچلىق ،ئۇسسۇزلۇق ، كوكۇس ۋە پېدىگەن ئاساسلىق ئېھتىياجىنى تەمىنلەپلا قالماي ، يەنە ھۇزۇرلىنىش ئېھتىياجىنىمۇ تەمىنلەيدۇ ، ئۇ بۇ بوۋاققا ئەركىن مەبلەغ سالىدۇ ۋە ئۇنىڭ پىسخىكا ئاساسى قانۇنىغا ياردەم بېرىدۇ.زورنىگ ۋە لېۋىغا نىسبەتەن (2006) ، ئاتا-ئانىلار سالغان بۇ نەپسانىيەتچىلىك مەبلىغى ئىنتايىن مۇھىم ، ئۇ بالىنىڭ پىسخىكا تەشكىلاتىغا ئاساس سېلىشنى مۇمكىن قىلىدۇ ، شۇڭا قارشى تەرەپ بىلەن مۇناسىۋەت ئورنىتىدۇ. كېۋىن تۇغۇلۇشىدىنلا ئانىسى ئۇنى رەت قىلدى ، بۇ رەت قىلىش ئۇنى تۇغۇلغاندىن تارتىپلا ئۇنىڭ كۈتكەن ۋە مۇھەببەتكە ئېھتىياجلىق بولغان تاشلىۋېتىلگەنلىكىنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە بەلگە قىلدى ، چۈنكى تۇغۇلۇش ئاللىقاچان جاراھەت.
قاراڭ: گېستالت پىسخىكىسى: 7 ئاساسىي پرىنسىپئانىسىنىڭ قورسىقىدا ئۇزۇن ئاي تۇرغاندىن كېيىن ، بوۋاق تۇيۇقسىز شۇ مۇھىتتىن ئايرىلىپ دۇنياغا كېلىدۇ ، ئانىدىن تۇنجى ئايرىلىش بولىدۇ ، يەنى تۇنجى جاراھەت ، تۇغۇلغاندا قارشى ئېلىش ۋە قوللاشقا موھتاج .
بىز كېۋىن ھەققىدە سۆزلىشىمىز كېرەك بولغان فىلىمدىكى ھەر بىر دەقىقىدە ، بۇ بالىغا گۆش پارچىسىدەك مۇئامىلە قىلىنىدۇ ، ھېچكىم ئىپتىدائىي ۋە موھىم ئىقتىدارنى ، ئانىلىق رولىنى جارى قىلدۇرمايدۇ. ئۇ پەقەت ئۆزىنىڭ ئاساسلىق ئېھتىياجىنى قاندۇرىدىغان ئانىسىنىڭ غەمخورلۇقى ۋە دىققىتىنى ئالمايدۇ ، ھېچ ئىش ھەل بولمايدۇ ، بۇنىڭدىن باشقا ، كېۋىن ئانىسىنىڭ دىققىتىنى تارتمىدى ، يىغلىدى ، ۋاقىرىدى ، قالايمىقانچىلىق ، ئەمما بۇ ئۇنىڭغا تېخىمۇ ئۆچ بولغان ئېۋاغا ھېچقانداق ئەھمىيىتى يوق ،سۆزلەر مەغلۇب بولدى ۋە زوراۋانلىق ۋەقەلىرى يۈز بەردى ، نەق مەيداندىن كۆرۈۋېلىشقا بولىدۇكى ، ئۇ نازۇك بالىنى تامغا تاشلاپ ، ئۇنىڭ قولىنى يارىلاندۇردى. بالا ۋە ئۇنىڭ ئانىسى زوراۋانلىققا ئايلىنىپ ، چەكتىن ئېشىپ كەتتى ، چۈنكى ئۇنىڭ ئانىسى ئۇنى تامغا تاشلىغىلى كېلىدۇ ، كېيىن ئۇ بۇ قىلمىشىغا پۇشايمان قىلمايدۇ. كۆرسىتىپ ئۆتۈشكە تېگىشلىكى شۇكى ، بۇ ئانىنىڭ خاتالىقى ئەمەس ، بەلكى يۈز بەرگەن پاكىتنىڭ ئۆزىگە قاراش ۋە بۇنىڭ جىسمانىي تاجاۋۇزچىلىققا ئايلىنىشى.
كېۋىن ھەققىدە سۆزلىشىمىز كېرەك: ئانىنىڭ رولى ئىنتايىن مۇھىم چۈنكى بالىنىڭ پىسخىكا قۇرۇلمىسى
ئانىلارنىڭ ئىقتىدارىغا كەلسەك ، ئۇنى ئىگىلىيەلەيدىغان ئانالا ئەمەس ، ئۇنى باشقىلار ئىگىلىيەلەيدۇ ، جۈملىدىن دادىسى ياكى بالىنى بېقىۋالغان كىشىمۇ بار. بۇ ئىقتىدارنى ئىجرا قىلىڭ. بورگېسقا نىسبەتەن (2005) ، پىسخىكا ئانالىزىدا ، ئانىنىڭ ئىقتىدارى بالىدىكى پىسخىكا قۇرۇلمىسىنىڭ ئاساسى ، چۈنكى ئۇ يەردىن بوۋاقنىڭ ھايات كەچۈرۈشىگە شارائىت ھازىرلاپ بېرىدۇ.
ئانىنىڭ ئىقتىدارى قىلىدۇ بۇ خىل قاراش ئارقىلىق باشقا بەلگىلەرنىڭ يېزىلىشى مۇمكىن ، بۇ ئانا باشقا بوۋاقلار بەدىنىگە بۇ بەلگىلەرنى بېسىپ ، قوزغاتقۇچنىڭ قىسمەن تەشكىللىنىشى ۋە ئۇدا بۇ تېمىنىڭ پىسخىكىسى قۇرۇلدى (LOVARO, 2019).
يەنە ئوقۇڭ: ئېلېكترا: جوڭگۇ ئۈچۈن ئېلېكترا مۇرەككەپلىكىنىڭ مەنىسىئاپىسى ۋە دادىسىنىڭ بۇ خىل سۆيگۈ مەبلىغىنىڭ كەمچىل بولۇشى بىلەن ، كېۋىن ئۆزىنى قىينايدىغان كەمتۈكلۈك ئىچىدە ، ئۆزىنىڭ بۇرمىلىنىشىنى تۈزەلەيدىغان شەكىلدە ئۆزىنى پىسخىكا جەھەتتىن تەرەققىي قىلدۇرىدۇ ۋە قۇرۇلدى. ئىنتايىن ئەقىللىق ، زېرەك ياش ، مىجەزى كۈچلۈك ، ئادەتتە يولغا قويۇلغان ئىجتىمائىي قانۇنلارنى قوبۇل قىلمايدۇ ، ھەتتا ئۇنىڭغا خىلاپلىق قىلىدۇ ، ئۇ بۇرمىلانغان قۇرۇلما ، قائىدە ۋە قانۇنلارغا خىلاپلىق قىلغان كۆرۈنەرلىك ئالاھىدىلىك.
ئېنىقكى ، كېۋىننىڭ غايەت زور ۋاز كېچىشى ، ئېۋا ئوغلىغا بولغان مۇھەببەتكە بولغان بۇ تەلەپنى قاندۇرالمايدۇ ، دادىسى ھېس قىلمايدۇ ياكى ئاڭسىز ھېس قىلىشنى خالىمايدۇ ، بۇ كەمچىلىكى بەلكىم ئۇ بەلگە قويغان ۋە ئاخىرىدا ئۆزى مەشىق قىلغان بۇ ھەرىكەتكە تەسىر كۆرسەتكەن بولۇشى مۇمكىن ، ئۇ يەردە ئۇ ئۆزىگە ئۆچ بولغان بۇ ئانىدىن بەك ئىزدەپ كەلگەن دىققەت ۋە نەزەرگە ئېرىشتى. بۇرمىلاشنى چۈشىنىشتىكى ئىككى مۇھىم ئۇقۇم:
- نەپسىنى ئايرىش ۋە
- ئىنكار قىلىش .
كۆزىتىش ۋە سوئاللار
ئاپتور دور (1991) ئۈچۈن ، فرۇد ئۆزىنىڭ تەتقىقاتى ، كۆزىتىشلىرى ۋە بۇرمىلاشقا مۇناسىۋەتلىك دەسلەپكى مېتافىزىئولوگىيىلىك مېخانىزىمنى ئوتتۇرىغا قويدى ، بۇلار بۇ قۇرۇلمىنى چۈشىنىشتىكى ئىككى مۇھىم ئۇقۇم ، نەپسىنىڭ يېرىلىشى پسىخولوگىيىلىك ئۈسكۈنىلەرنىڭ فۇنكسىيەسى ۋە رېئاللىقنى ئىنكار قىلىشتىكى ئىچكى قىسمى.ھەل قىلىش چارىسى ئۇنى ئۈزۈل-كېسىل چەكلەيدۇ. (DOR, 1991). بۇرمىلاشنىڭ پسىخولوگىيىلىك قۇرۇلمىسىدىكى تېما ، نېرۋا كېسەللىكى ۋە روھىي كېسەلنىڭ پىسخىكا قۇرۇلمىسىغا ئوخشىمايدىغىنى ، تاشلاشنى رەت قىلىدۇ ، ئۇنى قوبۇل قىلمايدۇ ، ئۇ روھىي قۇرۇلمىنى تەشكىللەيدىغان چەكلىمىلەرنى قوبۇل قىلمايدۇ ، نەپسىنىڭ بۇ پارچىلىنىشى ئىنكار قىلىدۇ. رېئاللىق ، ئەمما پىسخىكا جەھەتتىكىدەك يىراقلاشمايدۇ ، ئۇ مالىمانچىلىق ئىچىدە مەلۇم تەشكىللىنىش بۆلۈنۈشىنى قوزغىتىدۇ ، ئەمما تاشقى دۇنيا بىلەن بىردەك تۇرىدۇ.
شۇڭلاشقا ، ئۇ كۆرۈلىدۇ بۇ سۇبيېكتنىڭ بۇزۇقچىلىق ئىكەنلىكى ھەرگىزمۇ بۇزۇقچىلىقنى بىلدۈرمەيدۇ ، ياكى بارلىق بۇزۇقچىلىق بۇرمىلاش قۇرۇلمىنىڭ نەتىجىسى ، ھەتتا قارشى تەرەپ ئۈستىدىن غەلىبە قىلغانلىق ئەمەس ، بەلكى سۇبيېكتىپ سوئالنى قوللاشنىڭ مۇمكىن ئەمەسلىكى. تاشلاشنى رەت قىلىش.
ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن. ھەقىقىي تاشلاش خەۋىپى ، بەلكىم رېئاللىق بىلەن ئۇچرىشىشقا بەرداشلىق بېرىش ئۈچۈن ئازاب-ئوقۇبەت بىلەن قوراللىنىشنىڭ تېخىمۇ قىيىنلىقىدىن بولۇشى مۇمكىن. بۇ تولىمۇ ئۈمىدسىزكى ، ئۇنى رەت قىلىش ئەۋزەل. (ALBERTI, 2005, 357-بەت). ئاندىن ئانىسى ئۇنى قارشى ئالىدۇ ، ئۇنىڭ بىلەن بىللە يېتىپ ، ھېكايىسىنى سۆزلەيدۇروبىن ھۇد ، كەمبەغەللەردىن ئوغرىلاپ بايلارغا بېرىش ئۈچۈن ئوقيا ئېتىش قەھرىمانى ، گەرچە ئېسىل ئىش بولسىمۇ ، ھېكايىنىڭ باش پېرسوناژى ئوغرىلىدى ، يەنى ئۇ قانۇنغا خىلاپلىق قىلدى. بۇلارنىڭ بىرى بار پەقەت كېۋىن پەقەت ئانىسىنىڭ ھالىدىن خەۋەر ئالغان ، قوغدىلىدىغان ، ياخشى كۆرىدىغاندەك ھېس قىلىدۇ. كېۋىننىڭ دادىسى ئۆسمۈرلۈك دەۋرىدە كېۋىنغا كەسپىي ئوقيا ۋە ئوقيا بەرگەن ، شۇڭا يەنە ئوقيا ۋە ئوقيا سىمۋوللۇق ۋە ۋەكىلنىڭ خاراكتېرىنىڭ ئانىسى ئېيتقان ھېكايىگە مۇناسىۋەتلىك ۋەكىل دەپ قارىلىدۇ ، ئۇنىڭ ئوقيا ئۇنىڭ ئاساسلىق قورالى. ۋە ئوق ، ئەمما بۇ قېتىم بۇ ئەسۋاب ئەجەللىك قورال سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ ، كېۋىن مەكتەپكە ھۇجۇم قىلىپ ، نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ جېنىنى ئالىدۇ.
فېرراز ئۈچۈن (2010) ، ئېنىقلىما پىسخىكا ئانالىزچىسى روبېرت ستوللېر ئېلىپ كەلگەن بولۇپ ، بۇرمىلاش ئەندىشە بىلەن كۈچلۈك باغلىنىشلىق بولىدۇ ، بۇ ناچار قىلمىش ئائىلە دىنامىكىسىدىكى ئەركىن تەرەققىيات جەريانىدا مۈشكۈل پەيتتە تەسىرگە ئۇچرايدۇ ، ئەگەر بۇ تېمىنىڭ ئىلگىرىكى تارىخىنى بىلىش مۇمكىن بولسا ، مۇمكىنچىلىكلەر بولغان بولاتتى. ئۇنىڭ بۇزۇلۇشىنىڭ قۇرۇلۇشىنى تەكشۈرۈڭ.قارشى تەرەپنى يوقىتىش ، خىيالدىن ھەرىكەتنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىغا ئۆتىدۇ (FERRAZ, 2010). ئانا ، ئۇنىڭ ناچار قۇرۇلمىسى بارمۇ ياكى ئۇ نېرۋا كېسەللىكىگە قاراپ مېڭىۋاتامدۇ؟ ئەگەر بىرەيلەن ئۇنىڭ يولىدا پەيدا بولۇپ ، قائىدىگە خىلاپلىق قىلىپ ئانىسىنىڭ مۇھەببىتىنى ئىزدەشكە دىققەت قىلماقچى بولغان بوغۇلۇپ قالغان ۋە ئاۋازسىز يىگىت ئۈچۈن نۇتۇق بوشلۇقى بىلەن تەمىنلىگەن بولسا ، بۇنىڭ پەرقى بولغان بولارمۇ؟
بۇ پەرەز شۇنداق بولۇشى مۇمكىن ، گەرچە ئىنسان مەۋجۇتلۇقىنىڭ ئېنىقسىزلىقى ئالدىدا جەزملەشتۈرگىلى بولمىسىمۇ ، ئەمما بىرى پىسخىكا ئانالىزىنىڭ ھەر جەھەتتىن ئۆزگىرىشچان بولۇپ ، يولنى ئۆزگەرتەلەيدىغان ۋە يېڭى مەنا بېرەلەيدىغانلىقىغا دو تىكتى.
يەنە ئوقۇڭ: Freud Beyond da ئالما: فىلىم خۇلاسىسىۋەقە يۈز بەرگەندىن كېيىن ئېۋا شەھەردە جاراھەتلەنگەن ، ھەتتا ئۇنىڭ ئۆيىگە ھۇجۇم قىلغان ، ئاخىرىدا تۈرمىدىكى كېۋىننى يوقلىغان ، ئەمما ئۇلار خالىسا بىر ئېغىزمۇ سۆز ئالماشتۇرالمايدۇ ، ئۇلار پەقەت قاراپ تۇرسىلا قالىدۇ ، بۇ بالىنىڭ ئاخىرى ئانىسىغا باشقىچە قاراشتا بولغانلىقىنى كۆرگىلى بولىدۇ ، بەختكە قارشى بۇ ئۇسۇلدا مەكتەپتە تەشۋىق قىلىنغان قىرغىنچىلىقتا چېكىدىن ئاشقان قىلمىش سادىر قىلدى كىچىك شەھەر.بۇ ۋەھشىي قىلمىشنى سادىر قىلىش ، مەكتەپكە قىلىنغان ھۇجۇمدا نۇرغۇن ئادەمنىڭ جېنىغا زامىن بولۇش ، ئۇ سوغۇققانلىق بىلەن قىلىدۇ ، بۇ نىشانغا قاراپ ھەر بىر قەدەمنى ئۆلچەيدۇ ، بۇزۇق ئادەم سوغۇق ھەم ھېسابلايدۇ ، شۇنداقلا ئازاب-ئوقۇبەت تارتقان قارشى تەرەپنىڭ ئازابىدىن ھۇزۇرلىنىدۇ ئۇنىڭ بۇزۇق قىلمىشلىرى ئارىسىدا. ئۇنىڭ باش پېرسوناژنىڭ رولى كېۋىنغا ئوخشاش بۇرۇنقىدەك ئوبيېكت ئەمەس. ھەئە ، زوراۋانلىق ھەرىكەتلىرىگە ئەھمىيەت بەرمەي ، چۈنكى ئاپتور رەسىملەرنى كۆرسىتىشكە ئەھمىيەت بەرمەيدۇ ، ئەمما پېرسوناژلار ، كېۋىننىڭ مەكتەپتىكى باشقا ئوقۇغۇچىلارغا قىلغان ھۇجۇمىغا ئوخشاش ، كامېرا ھەر ۋاقىت پېرسوناژنى ئاساس قىلىدۇ ، ئەمما گەرچە ئۇ ئېنىق كۆرۈنۈشلەرنى كۆرسىتەلمىسىمۇ ، بۇ فىلىم بۇ پىلاندا يۈز بەرگەن پاكىتلارنى ئەندىشىگە سالىدۇ.
كېۋىننىڭ بۇ چېكىدىن ئاشقان ھەرىكىتىنىڭ مۇرەككەپ ئىكەنلىكى ئىسپاتلانغان. شۇنداقلا ئاستا قۇرۇلۇشقا ئوخشاش ، ئۇلار بارلىققا كەلگەندىن بۇيان ئېۋانىڭ نەزەرى كەمچىل بولۇشتىن تارتىپ ، ئۇنىڭ پىسخىكا ئاساسى قانۇنىنىڭ مەغلۇبىيىتىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ ، كېۋىننىڭ بالىلىق دەۋرىدىن باشلاپلا ئوتتۇرىغا قويغان ئىچكى مەسىلىلىرىگىچە ھەممىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. يوق ئۆزىدىكى بىر ئاساسلىق پاكىت ، بەلكى ئۇلار «بەلگە» قويغان بىر يۈرۈش ۋەقەلەرسيۇژىت. . بۇرمىلاش ، ئارزۇ ۋە ھەيدەش. Rev. Subj. Malaise, Fortaleza, v. 5, no. 2, p. 341-360 ، سېنتەبىر. 2005. ئىشلەتكىلى بولىدۇ. 10-فېۋرال. 2022
بورگېس ، مارىيا لۇزا سوئارېس فېررېرا. ئانىلارنىڭ ئىقتىدارى ۋە ئاتىلىق ئىقتىدارى ، ئۇلارنىڭ ھازىرقى كەچۈرمىشلىرى. 2005. دىسسېرتاتسىيە (ئىنسانىيەت پەنلىرى بويىچە ماگىستىر) ، Uberlândia فېدېراتسىيە ئۇنىۋېرسىتېتى ، 2005. DOR, Joël. قۇرۇلما ۋە روھىي ئانالىز ئامبۇلاتورىيەسى. رىئودې Janeiro انېيرو: Livraria Taurus-Timbre Editores ، 1991.
FERRAZ ، Flávio Carvalho. بۇرمىلاش. 5. تەھرىر. سان پاۋلو: Casa do Psicologista ، 2010.
LOVARO ، Bruna Sampaio. بالا ۋە ئۇنىڭ سۇبيېكتىپلىقى: ئاتا-ئانىلارنىڭ ئارزۇسىنىڭ ئىپادىسى. Ijuí: UNIJUÍ, 2019 LEVY, Lidia. كۆزنەك ئىزدەۋاتقان بالا: ئانىلارنىڭ ئىقتىدارى ۋە جاراھەت. كلىنىكىلىق ئۇسلۇب. مەسىلە بار بالىلىق توغرىسىدىكى ژۇرنال. 11, no. 20, p. 2006-يىل 28-37-يىللار. كلىنىكىلىق پىسخولوگ ، شەخسىي CRP: 07/31615 ۋە تور سۇپىسى Zenklub ، داۋالاش ھەمراھى (AT) ، Instituto de پىسخىكا ئانالىزچىسى.
قاراڭ: Freud and Psychosexual Development