Obsessive neurosis: maana katika psychoanalysis

George Alvarez 27-05-2023
George Alvarez

Neurosis Obsessive ni mojawapo ya mifumo kuu ya kliniki ya psychoanalytic. Katika makala, As Defense Neuropsychoses (1894), iliyopo katika kitabu First Psychoanalytic Publications (1893 - 1899), Freud anajaribu kutunga nadharia kuhusu kupata hali ya wasiwasi, hofu, obsessions na baadhi ya psychoses hallucinatory.

Laplanche na Pontalis (2004) anafafanua kwamba "Neurosis ya Kuzingatia, kabla ya kutengwa na Freud kama hali ya uhuru, ilikuwa sehemu ya picha ya jumla - mawazo yalihusiana na kuzorota kwa akili au kuchanganyikiwa na neurasthenia"

Kuelewa Neurosis ya Kuchunguza

Msisimko hutokea baada ya kuhamishwa kwa athari kutoka kwa uwakilishi wake wa asili, kukandamizwa baada ya mzozo mkali wa kiakili. Kwa hivyo, mhusika aliye na muundo wa neva, bila uwezo wa uongofu [katika kesi ya neurotics ya obsessional], hudumisha athari katika psyche yake. Uwakilishi wa awali hubakia katika fahamu, lakini hupoteza nguvu; kuathiri, sasa bila malipo, huenda kwa uhuru hadi kwa uwakilishi usiooana.

Angalia pia: Upendo wa Liquid ni nini kulingana na Bauman

Mawasilisho haya yasiooana yaliyounganishwa na kuathiri yanaangazia wasilisho la kuzingatia. Freud (1894 [1996], uk. 59) anaeleza kwamba “Katika matukio yote niliyochanganua, maisha ya kijinsia ya mhusika ndiyo yaliamsha athari inayotesa, hasa ya hali ile ile iliyohusishwa na tamaa yake” Kabla yake. Michanganyiko ya mwisho kuhusu etiolojia ya neuroses, Freud aliaminikwamba watoto wote - katika umri mdogo - walitongozwa na takwimu ya baba.

Mwaka huo [1896], Freud anatumia neno Psychoanalysis kwa mara ya kwanza kuelezea mbinu yake mpya ya matibabu ya kisaikolojia - iliyoundwa kuchunguza giza ambalo ni kupoteza fahamu - kulingana na mbinu ya cathartic ya Josef Breuer. (1842 - 1925). Kupitia njia yake mpya, Freud anachunguza dalili za hysterical kutoka mizizi yao. kiwewe cha asili ya ngono.

Neurosis Obsessive and Psychoanalysis

Kulingana na mwanasaikolojia, "tukio ambalo mhusika alihifadhi kumbukumbu yake bila fahamu ni tukio la mapema la uhusiano wa kimapenzi na halisi. msisimko wa viungo vya uzazi, unaotokana na unyanyasaji wa kijinsia uliofanywa na mtu mwingine” (1896 [1996], uk. 151).

Freud aliamini kwamba asili ya hysteria ilisababishwa na hali ya kiwewe (ya kiwewe). uzoefu wa kijinsia katika utoto - kutoka umri wa miaka 8 hadi 10 - kabla ya mtoto kufikia balehe na matukio yote yaliyofuata baada ya kubalehe hayangekuwa na jukumu la kuanzisha neuroses, lakini mawakala wa kuchochea, yaani, matukio ambayo yalifanya kile kilichofichwa kuonekana. : neurosis.

Kwa muda mrefu, mtaalamu aliamini kwamba hysteria naneurosis ya obsessional ilizaliwa kwa njia sawa sana. Wakati katika hysteria somo lina jukumu la passiv, katika neurosis ya obsessional kuna uhusiano wa kazi, ambapo kuna tukio ambalo lilitoa raha, lakini, wakati huo huo, starehe ya raha hiyo imejaa kujikana kwa kuwa inategemea. juu ya mzozo mkali wa kiakili.

Neurosis ya Kuchunguza Freud na Wilhelm Fliess

Katika mojawapo ya barua nyingi walizobadilishana Freud na Wilhelm Fliess (1858 - 1928), Freud anaeleza kuwa alikuwa na baadhi ya mashaka juu ya yale aliyokuwa amesema kuhusu etiolojia ya neva, anasema ni vigumu sana kuamini kwamba baba wote [takwimu za baba] hufanya vitendo vipotovu. Kwa njia hii, mwanasaikolojia huachana na wazo kwamba neva - hysteria na ugonjwa wa neva - zilitokana na uhusiano usiohitajika wa passiv/amilifu na mzazi wao.

Katika kazi ya Insha Tatu za Nadharia ya Jinsia pekee (1901-1905), Freud anakuza nadharia yake mpya: ujinsia wa utotoni - utotoni, mtoto huchukuliwa kabisa na matamanio ambayo huridhika kupitia maeneo yake ya asili, ambayo hutofautiana kulingana na hatua ya maendeleo ya kijinsia ambayo yuko.

Pia anakuza nadharia yake kuhusu tata ya Oedipus na jinsi fantasia zinavyotenda katika nyanja ya kiakili. Katika makala ya Mchango kwa Tatizo la Chaguo la Neurosis (1913), Freud anaendeleza swali tayaritatizo katika makala zilizopita.

Chaguo la neurosis

Sasa, ili kuelewa jinsi mchakato wa "uchaguzi wa neurosis" unavyofanya kazi, anarudi kwenye mojawapo ya awamu za ukuaji wa kisaikolojia wa mtoto: sadistic. awamu -anal [kabla ya uzazi], ambapo kuna uwekezaji wa libidinal ambao Freud aliita "hatua ya kurekebisha". character" (LAPLANCHE; PONTALIS, 2004, p. 190).

Soma Pia: Mwongo Mwenye Kulazimisha: ni nini, jinsi ya kutambua na kukabiliana nayo?

Neurosisi ya kuzingatia huanza kutoka kwa urekebishaji wa libido katika awamu ya anal (miaka 1 - 3), wakati mtoto bado hajafikia kipindi chake cha kuchagua kitu, yaani, yuko katika awamu yake ya autoerotic. Baadaye, ikiwa mhusika atapata uzoefu wa uchungu, kuna uwezekano mkubwa kwamba atarudi kwenye awamu ambayo urekebishaji ulifanyika.

Katika mojawapo ya matukio ya ugonjwa wa neurosis iliyochambuliwa na Freud - mwanamke. ambaye wakati wa utoto alihisi hamu kubwa ya kupata watoto, hamu iliyochochewa na urekebishaji wa watoto wachanga. Kwa sababu hiyo, alikabiliana na kuchanganyikiwa huku kwa mshtuko wa wasiwasi.

Neurosis ya Kuzingatia na dalili za kwanza za obsessional

Hapo awali, alijaribu kuficha hali yake ya kina ya wasiwasi kutoka kwa mumewe.huzuni iliyokuwa; hata hivyo, alitambua kwamba wasiwasi wa mke wake ulisababishwa haswa na kutowezekana kuzaa naye na alijiona kuwa ameshindwa katika hali nzima, hivyo anaanza kushindwa katika mahusiano ya kimapenzi na mke wake. Anasafiri. Yeye, akiamini kwamba alikuwa hana nguvu, alitoa dalili za kwanza za kutamani usiku uliopita na, pamoja na hayo, kurudi kwake.

Haja yake ya kijinsia ilihamishwa hadi kwa kulazimishwa sana kuosha na kusafisha; ilidumisha hatua za ulinzi dhidi ya madhara fulani na iliamini kwamba watu wengine walikuwa na sababu ya kuiogopa. Yaani, alitumia mifumo ya majibu kwenda kinyume na misukumo yake ya anal-etic na sadistic.

Angalia pia: Je, mtu mwenye ubinafsi anamaanisha nini?

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Mara nyingi, neurotic ya obsessive ina tabia kali na ya uchokozi, mara nyingi sana huwa na papara, hasira na hawezi kujiondoa kutoka kwa vitu fulani. Tabia hii, au kama Freud asemavyo - mhusika, inahusiana na kurudi nyuma kwa hatua ya kusikitisha kabla ya kujamiiana na mkundu.

Mazingatio ya mwisho

Kulingana na Ribeiro (2011, uk.16) , "kukutana kwa mhusika na ngono siku zote ni kiwewe na, katika ugonjwa wa neurosis, huambatana na furaha kupita kiasi ambayo husababisha hatia na kujikosoa (sic)". Hivyo, obsessive huingia katika migogoropamoja na hamu yake - hamu ambayo ni hatua kuu ya ugonjwa wa neva.

“Ukandamizaji huzingatia uwakilishi wa kiwewe na mapenzi huhamishwa kuelekea wazo mbadala [sic]. Kwa njia hii, somo la kupindukia linateswa na kujikosoa [sic] kuhusu ukweli usio na maana na usio na maana” (ibid, p. 16).

Hivi karibuni, mhusika hufanya jitihada kubwa ya kukataa tamaa yake na, baada ya mgongano mkali wa kisaikolojia, uwakilishi wa awali unakandamizwa, na hivyo kuonekana uwakilishi wa obsessive, ambao una nguvu kidogo zaidi kuliko ya awali; lakini sasa hutolewa kwa mapenzi, ambayo yanabaki vile vile.

Marejeo

FREUD, Sigmund. Urithi na Etiolojia ya Neuroses. Rio de Janeiro: IMAGO, v. III, 1996. (Toleo la Kawaida la Brazili la Kazi Kamili ya Kisaikolojia ya Sigmund Freud). Jina asili: L 'HÉRÉDITÉ ET L'ÉTIOLOGIE DES NÉVROSES (1896). LAPLANCHE, J.; PONTALIS, J. Kurekebisha. Tafsiri: Pedro Tamen. Toleo la 4. São Paulo: Martins Fontes, 2001. Jina la asili: VOCABULAIRE DE LA PSYCHANALYSE. LAPLANCHE, J.; PONTALIS, J. Neurosis ya Kuchunguza. Tafsiri: Pedro Tamen. Toleo la 4. São Paulo: Martins Fontes, 2001. Jina la asili: VOCABULAIRE DE LA PSYCHANALYSE.04 FREUD, Sigmund. Neuropsychoses ya Ulinzi. Rio de Janeiro: IMAGO, v. III, 1996. (Toleo la Kawaida la Brazili la Kazi Kamili ya Kisaikolojia ya Sigmund Freud). Kichwaasili: DIE ABWEHR-NEUROPSYCHOSEN (1894) .RIBEIRO, Maria Anita Carneiro. Neurosis ya obsessional. 3.ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2011. (PSICANÁLISE HATUA-KWA-HATUA).

Makala haya yameandikwa na Luckas Di’ Leli ( [email protected] ). Mwanafunzi wa falsafa na mimi tuko katika mchakato wa mafunzo ya Uchambuzi wa Saikolojia katika Taasisi ya Brazili ya Uchambuzi wa Saikolojia ya Kiafya (IBPC).

George Alvarez

George Alvarez ni mwanasaikolojia mashuhuri ambaye amekuwa akifanya mazoezi kwa zaidi ya miaka 20 na anazingatiwa sana katika uwanja huo. Yeye ni mzungumzaji anayetafutwa na ameendesha warsha na programu nyingi za mafunzo juu ya uchanganuzi wa kisaikolojia kwa wataalamu katika tasnia ya afya ya akili. George pia ni mwandishi aliyekamilika na ameandika vitabu kadhaa vya uchanganuzi wa kisaikolojia ambavyo vimepokea sifa muhimu. George Alvarez amejitolea kushiriki maarifa na ujuzi wake na wengine na ameunda blogu maarufu kwenye Kozi ya Mafunzo ya Mtandaoni katika Uchambuzi wa Saikolojia ambayo inafuatiliwa sana na wataalamu wa afya ya akili na wanafunzi kote ulimwenguni. Blogu yake hutoa kozi ya mafunzo ya kina ambayo inashughulikia nyanja zote za uchanganuzi wa kisaikolojia, kutoka kwa nadharia hadi matumizi ya vitendo. George ana shauku ya kusaidia wengine na amejitolea kuleta mabadiliko chanya katika maisha ya wateja wake na wanafunzi.