Katika kazi Saikolojia ya raia , Freud anatathmini muundo wa kisaikolojia wa raia. Ingawa ilijengwa wakati wa vita, inawezekana kutambua kwamba pia inaonyesha wakati tunaishi. Hebu tuelewe zaidi kidogo ujumbe unaopitishwa katika uchambuzi huu wa kikundi.

Kuhusu katiba ya kikundi cha jamii

Katika Saikolojia ya raia ni dhahiri kwamba Freud alikuwa na ukosoaji mkubwa sana wa njia ya pamoja ya kufikiria . Kulingana na yeye, sisi ni viumbe tendaji sana kwa hukumu ya jumla kuhusu hali fulani. Ingawa tuna umoja wetu, hiyo haimaanishi wingi katika picha.

Kutokana na hayo, tunawasilisha hataza ya viumbe bila utashi iliyofafanuliwa kwa kujitegemea. Tumeunganishwa na mtu mwingine au watu ili tuweze kuunda hukumu kuhusu jambo fulani. Kwa hivyo, hii inasababisha hali ya udhalilishaji na isiyofikiri ambayo inadhuru wengi wa watu hawa.

Kwa namna fulani, inawezekana kuashiria unafiki fulani kutoka kwa raia. Hii ni kwa sababu, wakati huo huo inakataa nguvu, wema kama udhaifu na vurugu, inakimbilia kwao ili kujihesabia haki. Ubunifu kwa kawaida ni adui, kwa hivyo shikamana sana na mila na uhafidhina.

“Mfalme alisema niseme…”

Saikolojia ya Misa inahusika na kiungo kuhusu kitambulisho. ya akundi ikilinganishwa na mtu mmoja. Kulingana na maazimio ya kazi hiyo, raia wanahitaji kiongozi mwenye mamlaka ya kuwaongoza. Hii inaweka sheria ambazo, zisipozingatiwa, mwishowe ni za kulipiza kisasi dhidi ya wakosaji .

Kwa mfano, tunaweza kuangazia vuguvugu la Nazi ambalo lilisababisha vifo vya mamilioni ya watu. Wanazi waliheshimu itikadi ya Hitler ya ukuu dhidi ya Wayahudi au mtu yeyote ambaye hakuendana na "usafi" wa kikabila. Wale ambao hawakufaa hapa au walikuwa walengwa, kifo kilikuwa adhabu ya kuwa vile walivyokuwa. Ingawa ya kwanza tuna mtu anayekusaidia kufikia ubora wako, ya pili inaonyesha mtu anayedhibiti matendo yako.

Habari za Uongo

Kazini Saikolojia ya watu wengi inawezekana kutathmini athari za Habari za Uongo katika ulimwengu wa kisasa. Kielelezo cha watu wengi hufafanua picha kwa njia rahisi sana bila hata kukusanya taarifa za kushikamana. Pamoja na hayo, kwa wale wanaopenda, Fake News inakuwa nyenzo ya kudhibiti matakwa ya raia na kupata nguvu .

Tukirudi kwenye kazi hiyo, umati unaelezwa kuwa ni makundi bila utashi mwingi na hatari kwa nguvu kubwa zaidi. Katika ulimwengu wa kisiasa, wanasiasa hueneza kwa uhuru hoja potofu ili kupata faida au hata faida fulani. Inawezekanakwa sababu hadithi zilizopandikizwa huishia kuwatia watu kichaa.

Maeneo ya kisiasa ya Brazili, kwa mfano, yana marejeleo mengi ya watu ambao wamefanya udanganyifu hadharani. Mfano wa jumla ni kufichuliwa kwa vyama hasimu katika uchaguzi uliopita wa urais uliofanyika 2018. Ingawa lengo lilikuwa kudhoofisha taswira ya umma ya mpinzani, hii iliishia kuakisi na kuathiri vibaya maisha ya wapiga kura.

Sifa

Kazi iliyojengwa katika Saikolojia ya watu wengi inaonyesha mambo yasiyopingika kuhusu mkao wa binadamu. Kwa ujumla, ni kana kwamba vizazi vipya viliishia kuchanganywa na vile vya zamani, na kuendeleza sifa zisizoepukika za jamii. Hii inaweza kuonekana katika:

Kutovumilia

Vurugu daima imekuwa ikionyeshwa kama jibu la papo hapo kwa kile ambacho kilikuwa kinyume na wengi. Kwa mfano, fikiria mashambulizi dhidi ya makundi ya Umbanda na Candomblé yanayofanywa na Wakristo wenye msimamo mkali. Kwa kuwa wale wa kwanza hawakutii kundi kubwa zaidi, walishambuliwa na wanaendelea kushambuliwa kwa njia mbalimbali. kuwa na kundi ambalo limejiinua sana kitabia. Hisia za raia hawa ni rahisi, za mstari, lakini pia zinaweza kubadilika. Kulingana na mazingira wanamoishi, hii inasababisha aina maalum ya mateso, yanayotokana na upinzani kama huo.

Utiaji chumvi nikazi

Ili kiongozi aonekane na kutii kwenye kundi, hahitaji kujenga hoja zake kimantiki. Mara nyingi, kuunda picha kali na za kushangaza ni za kutosha kwa hili. Kurudiwa kwa mistari, pamoja na kutia chumvi kunakotumiwa vizuri, huwa huwashawishi na kuwageuza mamilioni ya watu .

Umoja unaotokana na mifano

Tunaposoma Saikolojia ya raia inakuwa dhahiri kwamba sisi sote ni matokeo ya uumbaji. Mwanadamu haendelei kama ukurasa tupu bila rasimu yoyote. Imeundwa kwa njia ambayo vipengele vingine vilivyokuwepo tayari viliathiri ujenzi wake wa maisha.

Sisi ni viumbe vya kipekee, ndio, lakini utambulisho huu ulifanywa kupitia viumbe vingine vya kijamii. Wazazi wetu, marafiki, shule, kanisa, makampuni na hata anwani huchangia katika malezi ya sisi ni nani na tutakavyokuwa. Kupitia haya yote, mwanadamu alitengeneza mtazamo wake kuhusiana na yeye mwenyewe katika jamii.

Nataka taarifa za kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Kwa hili, tunaishia kuwa na marudio ya muundo mkuu ulionaswa kutoka kwa nguvu ya nje. Tazama mfano: watoto wanaotumia muda mwingi na babu na nyanya zao huwa na mwelekeo zaidi kutoka kwao kuliko wazazi wao . Maarufu "iliyoundwa na bibi" huonyesha katika matendo yakemaisha ya mtu ambaye alikulia katika nyumba ya upole, kitu cha sura ya wazee. raia ni mgawanyiko unaosisitiza kati ya mtu binafsi na kikundi. Freud alionyesha kwamba tunapaswa kuonekana kwa njia isiyo na mstari na wazi zaidi. Sio tu kuwa sehemu yetu peke yetu, lakini pia kuonekana ndani ya kikundi.

Katika hili, saikolojia ya mtu binafsi na saikolojia ya kijamii haikuwa na maana ikiwa inaeleweka tofauti. Wakati huo huo tuna mambo maalum, tunahitaji kuonekana kama viumbe wa kikundi.

Madhara ya ushawishi juu ya raia

Kifaa kilichofanyiwa kazi katika Saikolojia ya Misa inachunguza. kundi tendaji sana kuhusiana na ushawishi. Tukirudi kwa Le Bon katika utangulizi wake, ni wazi kwamba ushawishi huu ni kitu kibaya sana kwa vikundi. Kungekuwa na urejeshi wa kijamii wa kibinadamu, na kusababisha:

Upumbavu

Mawazo huwa jambo gumu kuafikiwa, hasa katika hali tete zaidi. Kwa sababu hii, aura inaundwa ambayo inaonekana watu hawafikirii vya kutosha. Kwa kiasi fulani, hii inaeleza kwa nini tunaelezea vitendo hivyo vya kushtua vinavyofanywa na watu wengine kuwa ni upumbavu usiokubalika.kabisa kwa msukumo wako. Katika njia hii, anakuwa mkali zaidi, msukumo na mwenye jeuri isiyo na akili na kila kitu kinachopingana naye.

Kufuta Ego

Mtu atapoteza mapenzi yake mwenyewe na kujiacha abebwe. mbali na ushawishi wa wengine . Katika mchakato huu, ni kana kwamba yeye mwenyewe alipoteza kitovu cha utambulisho wake. Fikiria, kwa mfano, umati uliopangwa ambao unashambulia wenzao mitaani na ambao hawawezi kupata jibu la busara kuhusu matendo yao.

Mawazo ya mwisho kuhusu Saikolojia ya Umati

Saikolojia ya Umati ilikuwa ni utafiti muhimu na muhimu kuelewa harakati za vikundi karibu na muundo . Shukrani kwake, tulifaulu kuelewa vyema zaidi kile ambacho kwa pamoja huendesha viwango vya kijamii vya binadamu.

Inapaswa kuwekwa wazi kwamba, katika nukuu zake, Freud anadhihirisha uzembe wa mtu binafsi katika umati. Hiyo ni kwa sababu miduara hukusaidia kurejelea hali ya awali ya mahusiano yako ya kibinafsi. Kwa yote, inaonyesha tathmini ya kina ya wakati tukiwa peke yetu na kile kinachotokea tunapotumiwa na mamlaka kubwa zaidi.

Ili uweze kuelewa vyema pendekezo hili, jiandikishe katika kozi yetu ya 100% ya Uchambuzi wa Saikolojia mtandaoni. Kozi yetu hukusaidia kuelewa nafasi yako kwako na katika jamii. Kwa hili, madarasa yetu na Saikolojia ya Misa yatafungua milango ya kujijua na,kwa hivyo, kwa ukuaji wa kibinafsi .