Psixoanaliz üçün şüursuz nədir?

George Alvarez 30-10-2023
George Alvarez

Psixoanalizin atası Freyd psixoanalitik terapiyanı təşkil edən bir neçə nəzəriyyə yaratdı. Onların arasında şüursuzluq anlayışı var. Bunun nə demək olduğunu bilirsinizmi? Yox? Odur ki, oxuyun və psixoanalizin bu elementi haqqında hər şeyi öyrənin!

Şüursuzluğun nə olduğunu başa düşmək üçün ilk növbədə onun ikiqat mənasını anlamaq lazımdır. Bu söz, insanın fərqində olmadan baş verən bütün psixi prosesləri müəyyənləşdirir. Onlardan xəbərsiz. Bu, terminə aid edilən daha geniş mənadır – və ya ümumidir.

Psixologiya və psixoanaliz üzrə tədqiqatçıların əksəriyyəti bu proseslərin mövcudluğunu müdafiə edirlər. Ancaq bu termin psixoanaliz tərəfindən mənimsənildikdə, bir anlayışa çevrilir. Buna görə də, bu tədqiqat və iş sahəsi daxilində o, daha konkret məna kəsb edir.

Həmçinin bax: Kleptomaniya: məna və müəyyən etmək üçün 5 əlamət

Psixoanalizdə Şüursuzluq nədir

Şüursuzluğun psixoanalitik hissini anlamaq üçün ümumi metafora aysberq. Bildiyimiz kimi, aysberqin görünən hissəsi onun həqiqi ölçüsünün yalnız kiçik bir hissəsini təmsil edir. Əksəriyyəti su altında qalmış, suların altında gizlənmişdir. İnsan ağlı belədir. Beynimizdə asanlıqla anladığımız şey aysberqin görünən hissəsidir, şüurdur. Şüursuz su batmış və anlaşılmaz parça olsa da.

Bundan əlavə, o,sonra özümüz üçün sirli psixi proseslər toplusu kimi müəyyən edilə bilər. Orada səhv hərəkətlərimiz, unutqanlığımız, arzularımız və hətta ehtiraslarımız açıqlanardı. Ancaq özümüzə girişimiz olmayan bir izahat. Bastırılmış istəklər və ya xatirələr, şüurumuzdan qovulmuş duyğular – ağrılı və ya idarə etmək çətin olduğu üçün – şüursuzda tapılır, demək olar ki, heç bir səbəbə çıxış yoxdur.

Bu tərif psixoanalizin özündə dəyişə bilər. Bunun səbəbi, müxtəlif müəlliflərin zehnimizin bu hissəsinin fərqli cəhətlərini müəyyən etməsidir. Beləliklə, gəlin əsas fərqlərə baxaq.

Freydin şüursuzluğu nədir

Yuxarıda verilmiş əsas tərif Freydin psixoanalitik nəzəriyyəsinə ziddir. Onun üçün şüursuzluq insanın qara qutusu kimi olardı. Bu, nə şüurun ən dərin hissəsi, nə də ən az məntiqə malik olan hissəsi deyil, özünü şüurdan fərqləndirən başqa bir quruluş olardı. Şüursuzluq məsələsinə Freyd xüsusilə 1901 və 1899-cu illərdən aid olan “Gündəlik həyatın psixopatologiyası” və “Yuxuların şərhi” kitablarında toxunur.

Freyd bu termindən tez-tez istifadə edir. şüurdan kənarda olan hər hansı məzmuna istinad etmək. Başqa vaxtlarda, yenə də o, şüursuzluqla özlüyündə deyil, onun psixi vəziyyət kimi funksiyası ilə məşğul olmağa istinad edir:hansısa repressiv agent tərəfindən sublimasiya edilən qüvvələr, bu da onların şüur ​​səviyyəsinə çatmasına mane olur.

Onun üçün şüursuzluğu gündəlik həyatımızda baş verən kiçik səhvlərdə ifadə edir. Xalalar, məsələn:

  • çaşqınlıqlar;
  • unutqanlıqlar;
  • və ya boşluqlar.

Bu kiçik səhvlər fikir ifadə etmək üsuludur. ya da şüurlu ağlın imkan vermədiyi həqiqətlər. Beləliklə, fərdin niyyəti qəza maskası geyinir.

Jung üçün şüursuz nədir

Karl Qustav Yunq üçün şüursuzluq bir zamanlar mövcud olan bütün düşüncələrin, xatirələrin və ya biliklərin olduğu yerdir. şüurlu, lakin hazırda düşünmədiyimiz. Şüurda bizim içimizdə formalaşmağa başlayan, lakin gələcəkdə yalnız şüurlu şəkildə ağıl vasitəsilə qavranılacaq konsepsiyalar da var.

Bundan başqa, bu müəllif özünün şüursuz konsepsiyası ilə Freydin şüursuz anlayışı arasındakı fərqi vurğulayır. , bunlar:

  • Şüurdan əvvəl şüura çıxacaq, fərd üçün aydın olmaq üzrə olan məzmunlar olardı.
  • Şüursuzluq da öz növbəsində daha dərindir. , sferaları insan ağlı üçün demək olar ki, əlçatmazdır.

Yunq daha iki növ şüursuzluğu, kollektiv və fərdi fərqləndirdi:

  • Şəxsi şüursuz bir olacaq. təcrübələrdən formalaşmışdırfərdlər,
  • kollektiv şüursuzluq isə bəşər tarixindən miras qalan və kollektivdən qidalanan konsepsiyalardan formalaşır.
Həmçinin oxuyun: Psixoanalitik təlimin üç üstünlüyü

Vurğulamaq vacibdir. mifologiya və ya müqayisəli din araşdırmaları tezisi gücləndirsə də, kollektiv şüursuzluğun mövcudluğu ilə bağlı konsensus yoxdur.

Lacan üçün şüursuz nədir

İyirminci illərin ortalarında fransız Jak Lakan irəli sürülüb. əsr Freydin perspektivinin bərpası. O anın psixoanalizi onu bir kənara qoyduğu üçün davam etdi. Sələfinin konsepsiyasına o, dili şüursuzun mövcudluğunun əsas aspekti kimi əlavə edir.

Onun töhfəsi əsasən fransız dilçisi və filosofu Ferdinand de Saussure-un əsərinə əsaslanır. linqvistik işarədir. Onun fikrincə, bu işarə iki müstəqil elementdən ibarət olardı: işarələyən və işarələyən. İşarə adla (işarələnən) əşyanın (işarələndirici) birləşməsindən deyil, məfhumla obrazın birləşməsindən yaranardı. Lakana görə, şüursuz da belə işləyəcəkdi.

Mən məlumatın Psixoanaliz Kursuna yazılmasını istəyirəm .

Həmçinin bax: Şemsiye və ya çətir haqqında xəyal edin

Müəllif həmçinin lakuna adlanan hadisələrdə - yuxular və ya o gündəlik qarışıqlıqlar artıq olduğunu bildirir.sitat gətirildi – şüurlu subyekt özünü təlqin edən şüursuz subyekt tərəfindən tapdalandığını hiss edir.

Nümunələr

Şüursuzluğun ifadələrinə misal olaraq:

  • yuxular;
  • kiminsə adını dəyişmək;
  • kontekstdən kənar bir söz çıxarmaq;
  • dərk etmədən etdiyimiz şeylər;
  • olmayan bir şey etdikdə. t bizim xasiyyətimiz kimi görünür və ya hərəkət tərzimizə uyğun gəlmir

Bəs niyə biz bu qüvvələri repressiya edirik?

Bu, bizim xasiyyətimiz deyil. bu sualı dərinləşdirmək üçün bugünkü yazı. Ancaq ifşa olunan məzmunu tamamlamaq üçün vurğulayıram ki, əzab bəzi məzmunu sıxışdırır. Ağlımız həmişə qorumağı hədəfləyir.

Ona görə də dərin ağrıya səbəb olan, insanın həyatını riskə atan hər hansı məzmunu şüurdan silir. Bununla belə, yuxarıda qeyd olunan hərəkətlər vasitəsilə özlərini ifadə edərkən bu məzmunlar həddindən artıq təzyiq altında saxlanıla bilməz.

Önəmi danılmazdır

Şüursuzluğun nə olduğunu başa düşmək psixoanalizdə həmişə problem olmuşdur. Hər bir müəllif və böyük psixoanalitik öz nəzəriyyələri və düşüncələri ilə bu suala töhfə vermişlər.

Əlbəttə, əsas nəzəriyyəçilər arasında bu elementi anlamaq və öyrənmək yollarında müəyyən fikir ayrılıqları var. Bununla belə, şüursuzluğu və onun nəticələrini dərk etmək psixoanalitik tədqiqatın ilkin əsasını təşkil etdiyini söyləmək düzgündür.

Şüursuzluğun arxasındakı dünya

Bizimöz şüursuzluğumuz haqqında bilik çox qeyri-müəyyəndir. Baxmayaraq ki, o hərəkətlərə, düşüncələrə və digər münasibətlərə təsir etmək və müəyyən etmək iqtidarındadır .

Hər şey və ya onun yaxşı bir hissəsi bizim əlimizdə olmayan hissədə saxlanılır. o məxfi dünyaya psixoanaliz və onun tədqiqi yolu ilə çatmaq olar.

Şüursuzluqda baş verənləri başa düşmək xəstəyə müalicə etməyə imkan verir:

  • problemləri;
  • travmalar;
  • aldığını belə bilmədiyini müdafiə edir.

Öyrənməyə dəvət

İnsanların bölündüyü ilə razısınızmı? Biz “fərdlər” deyilik, o mənada ki, biz öz iradəmizin ustası deyilik.

Şüursuz olanı daha çox öyrənmək, Freydin işinin gözəl tədqiqində iştirak etmək istərdinizmi? Bununla işləmək və insanlara özlərini və başqalarını daha yaxşı başa düşməyə kömək etmək istərdinizmi?

Sizi Psixoanaliz üzrə Təlim Kursumuza dəvət etmək istərdik. psixoanalitik biliyə daxil olmaq üçün zəruri biliklər. Bizdə açıq qeydiyyat var və tədris metodu onlayn və sizin mövcudluğunuza uyğundur. Orada görüşəcəyik!

Mən Psixoanaliz Kursuna yazılmaq üçün məlumat istəyirəm .

George Alvarez

George Alvarez 20 ildən artıqdır ki, təcrübə keçən və bu sahədə yüksək qiymətləndirilən tanınmış psixoanalitikdir. O, axtarılan məruzəçidir və psixi sağlamlıq sənayesində peşəkarlar üçün psixoanaliz üzrə çoxsaylı seminarlar və təlim proqramları keçirmişdir. Corc həm də bacarıqlı bir yazıçıdır və tənqidi rəğbət qazanmış bir neçə psixoanaliz kitabının müəllifidir. Corc Alvarez öz bilik və təcrübəsini başqaları ilə bölüşməyə həsr olunub və dünyada psixi sağlamlıq mütəxəssisləri və tələbələr tərəfindən geniş şəkildə izlənilən Psixoanaliz üzrə Onlayn Təlim Kursu ilə bağlı məşhur bloq yaradıb. Onun bloqu nəzəriyyədən praktiki tətbiqlərə qədər psixoanalizin bütün aspektlərini əhatə edən hərtərəfli təlim kursu təqdim edir. Corc başqalarına kömək etməyə həvəslidir və müştərilərinin və tələbələrinin həyatında müsbət dəyişiklik yaratmağa sadiqdir.