Ֆրեյդը` հոգեվերլուծության հայրը, ստեղծել է մի քանի տեսություններ, որոնք կազմում են հոգեվերլուծական թերապիան: Դրանց թվում կա անգիտակիցություն հասկացությունը։ Գիտե՞ք դա ինչ է նշանակում։ Ոչ? Այսպիսով, կարդացեք և սովորեք ամեն ինչ հոգեվերլուծության այս տարրի մասին:

Հասկանալու համար, թե ինչ է անգիտակցականը , նախևառաջ անհրաժեշտ է հասկանալ դրա կրկնակի նշանակությունը: Այս բառը սահմանում է բոլոր այն մտավոր գործընթացները, որոնք տեղի են ունենում առանց անհատի գիտակցելու: Առանց դրանց մասին տեղյակ լինելու։ Սա տերմինին վերագրվող ավելի լայն իմաստն է կամ ընդհանուր իմաստը:

Հոգեբանության և հոգեվերլուծության հետազոտողների մեծ մասը պաշտպանում է այս գործընթացների գոյությունը: Սակայն երբ այս տերմինը յուրացվում է հոգեվերլուծությամբ, այն դառնում է հասկացություն։ Հետևաբար, հետազոտության և աշխատանքի այս ոլորտում այն ​​ավելի կոնկրետ իմաստ է ստանում:

Ինչ է անգիտակցականը հոգեվերլուծության մեջ

Անգիտակցականի հոգեվերլուծական իմաստը հասկանալու ընդհանուր փոխաբերությունն այն է. այսբերգը. Ինչպես գիտենք, այսբերգի առաջացած հատվածը, որը տեսանելի է, ներկայացնում է իր իրական չափերի միայն մի փոքր հատվածը: Դրա մեծ մասը մնում է ջրի տակ, թաքնված ջրերի տակ։ Այդպիսին է մարդու միտքը։ Այն, ինչ մենք հեշտությամբ հասկանում ենք մեր մտքում, միայն այսբերգի գագաթն է՝ գիտակցվածը: Մինչդեռ անգիտակցականն այդ ընկղմված և անհասկանալի կտորն է:

Ավելին, այն կարող էայնուհետև սահմանվենք որպես մեզ համար առեղծվածային հոգեկան գործընթացների ամբողջություն: Դրանում կբացատրվեն մեր արատավոր արարքները, մեր մոռացկոտությունը, մեր երազանքները և նույնիսկ կրքերը: Բացատրություն, սակայն, առանց ինքներս մեզ հասանելիության։ Ճնշված ցանկությունները կամ հիշողությունները, հույզերը, որոնք հեռացվել են մեր գիտակցությունից, քանի որ դրանք ցավոտ են կամ դժվար է կառավարել, հայտնաբերվում են անգիտակցականում, առանց բանականության գրեթե հասանելիության:

Այս սահմանումը կարող է տարբեր լինել հենց հոգեվերլուծության շրջանակներում: Դա պայմանավորված է նրանով, որ տարբեր հեղինակներ բացահայտել են մեր մտքի այս հատվածի տարբեր կողմերը: Այսպիսով, եկեք տեսնենք հիմնական տարբերությունները:

Ինչ է ֆրոյդյան անգիտակցականը

Վերևում տրված հիմնական սահմանումը հակասում է Ֆրեյդի հոգեվերլուծական տեսությանը: Նրա համար անգիտակցականը նման կլիներ մարդու սեւ արկղի։ Դա ոչ թե գիտակցության ամենախոր մասն է, ոչ էլ նվազագույն տրամաբանություն ունեցողը, այլ գիտակցությունից տարբերվող մեկ այլ կառույց: Անգիտակցականի խնդրին Ֆրոյդն անդրադառնում է հատկապես «Առօրյա կյանքի հոգեախտաբանություն» և «Երազների մեկնաբանությունը» գրքերում, որոնք, համապատասխանաբար, 1901 և 1899 թվականներին են։

Ֆրեյդը հաճախ օգտագործում է այս տերմինը։ անդրադառնալ ցանկացած բովանդակության, որը գտնվում է գիտակցությունից դուրս: Ուրիշ ժամանակ, այնուամենայնիվ, նա անդրադառնում է անգիտակցականին, որպեսզի չզբաղվի դրա հետ ինքնին, այլ որպես հոգեկան վիճակի իր գործառույթով. հենց նրա մեջ է, որինչ-որ ռեպրեսիվ գործակալի կողմից սուբլիմացվող ուժեր, որոնք խանգարում են նրանց հասնել գիտակցական մակարդակի:

Նրա համար հենց մեր առօրյա կյանքում տեղի ունեցող մանր սխալների մեջ է արտահայտվում անգիտակցականը: Մորաքույրներ, ինչպիսիք են՝

• շփոթությունները;
• մոռացությունը,
• կամ բացթողումները:

Այս փոքրիկ սխալները կարծիք արտահայտելու միջոց են: կամ ճշմարտություններ, որոնք գիտակցված բանականությունը թույլ չի տալիս: Այսպիսով, անհատի մտադրությունը կրում է դժբախտ պատահարի դիմակը:

Ինչ է անգիտակից վիճակում Յունգի համար

Կարլ Գուստավ Յունգի համար անգիտակցականն այն բոլոր մտքերն է, հիշողությունները կամ գիտելիքը, որոնք ժամանակին եղել են: գիտակից, բայց որի մասին մենք այս պահին չենք մտածում։ Գիտակցության մեջ կան նաև այն պատկերացումները, որոնք սկսում են ձևավորվել մեր ներսում, բայց որոնք ապագայում գիտակցաբար կընկալվեն միայն բանականության միջոցով:

Ավելին, այս հեղինակը ընդգծում է անգիտակցականի իր հայեցակարգի և Ֆրեյդի նախագիտակցության տարբերությունը: , որոնք են՝

• Նախագիտակում կլինեն այն բովանդակությունը, որը պատրաստվում է ի հայտ գալ դեպի գիտակցություն, պարզ դառնալու անհատի համար:
• Անգիտակցականն իր հերթին ավելի խորն է: , մարդկային բանականության համար գրեթե անհասանելի գնդերով:

Յունգը հետագայում տարբերակեց անգիտակցականի երկու տեսակ՝ կոլեկտիվը և անհատականը. ձևավորվել է փորձիցանհատներ,

Կարևոր է ընդգծել. որ հավաքական անգիտակցականի գոյության վերաբերյալ կոնսենսուս չկա, թեև առասպելաբանության կամ համեմատական ​​կրոնի ուսումնասիրությունները ամրապնդում են թեզը:

Ինչն է անգիտակից Լականի համար

Ֆրանսիացի Ժակ Լականը առաջ է քաշվել քսաներորդ դարի կեսերին: դար՝ ֆրոյդյան հեռանկարի վերսկսում։ Վերսկսվեց, քանի որ մի կողմ էր թողել այդ պահի հոգեվերլուծությունը։ Իր նախորդի հայեցակարգին նա ավելացնում է լեզուն՝ որպես անգիտակցականի գոյության հիմնարար ասպեկտ:

Նրա ներդրումը հիմնականում հիմնված է ֆրանսիացի լեզվաբան և փիլիսոփա Ֆերդինանդ դը Սոսյուրի աշխատանքի վրա, որի հիմնական առաջընթացը եղել է գաղափարը. լեզվական նշան. Ըստ նրա՝ այս նշանը կազմված կլիներ երկու անկախ տարրերից՝ նշանակվածից և նշանակիչից։ Նշանը չի ձևավորվում անվան (նշանակված) և իրի (նշանակողի) միությունից, այլ հասկացության և պատկերի միջև: Ըստ Լականի՝ այսպես կաշխատեր նաև անգիտակցականը։

Հոգեվերլուծության դասընթացին գրանցվելու համար տեղեկատվություն եմ ուզում ։

Հեղինակը նաև նշում է, որ այն երևույթներում, որոնք կոչվում են լակունաներ, որոնք երազներ են կամ այդ առօրյա շփոթություններն արդենմեջբերված – գիտակից սուբյեկտն իրեն ոտնահարված է զգում անգիտակցականի սուբյեկտի կողմից, որը պարտադրում է իրեն:

Օրինակներ

Անգիտակցականի արտահայտությունների օրինակներն են.

• երազները;
• ինչ-որ մեկի անունը փոխելը,
• բառը համատեքստից դուրս թողնելը,
• այն, ինչ անում ենք առանց գիտակցելու,
• երբ անում ենք մի բան, որը Թվում է, թե դա մեր խառնվածքն է կամ չի համապատասխանում մեր գործելաոճին

Բայց ինչո՞ւ ենք մենք ճնշում այդ ուժերին:

Դա կախված չէ: այսօրվա գրառումը՝ այս հարցը խորացնելու համար: Բայց, պարզապես բացահայտված բովանդակությունը լրացնելու համար, շեշտում եմ, որ տառապանքն այն է, ինչը ճնշում է որոշ բովանդակություն։ Մեր միտքը միշտ նպատակ ունի հսկելու:

Այդ պատճառով նա գիտակցությունից հեռացնում է ցանկացած բովանդակություն, որը հանգեցնում է խոր ցավի, որը վտանգի տակ է դնում մարդու կյանքը: Այս բովանդակությունը, սակայն, չի կարող գերճնշված մնալ, երբ արտահայտվում են արդեն նշված գործողությունների միջոցով:

Կարևորությունը անհերքելի է

Հասկանալը, թե ինչ է անգիտակցականը, հոգեվերլուծության մեջ միշտ մարտահրավեր է եղել: Յուրաքանչյուր հեղինակ և մեծ հոգեվերլուծաբան իր տեսություններով և մտքերով նպաստել է այս հարցին:

Իհարկե, հիմնական տեսաբանների միջև կան որոշակի տարաձայնություններ այս տարրը հասկանալու և ուսումնասիրելու նրանց ձևերում: Այնուամենայնիվ, ճիշտ է ասել, որ անգիտակցականի և դրա հետևանքների ըմբռնումը հոգեվերլուծական ուսումնասիրության սկզբնական հիմքն է:

Անգիտակցականի հետևում գտնվող աշխարհը

Մերմեր սեփական անգիտակցականի մասին գիտելիքները շատ մշուշոտ են: Թեև նա ի վիճակի է ազդել և որոշել գործողությունները, մտքերը և այլ վերաբերմունքը :

Այն ամեն ինչ կամ դրա լավ մասը, որը պահվում է այն մասում, որին մենք մուտք չունենք, այդ գաղտնի աշխարհը կարելի է հասնել հոգեվերլուծության և դրա ուսումնասիրության միջոցով:

Հասկանալով, թե ինչ է տեղի ունենում անգիտակից վիճակում, հիվանդին թույլ է տալիս բուժել.

• խնդիրները;
• վնասվածքներ;
• պաշտպանություններ, որոնք նա կարող էր նույնիսկ չգիտեր, որ ունեցել է:

Ուսումնասիրության հրավեր

Համաձա՞յն եք, որ մարդիկ բաժանված են: Մենք «անհատ» չենք, այն իմաստով, որ մենք մեր կամքի տերը չենք:

Կցանկանայի՞ք ավելի շատ ուսումնասիրել անգիտակցականի մասին, ներգրավվել ֆրոյդական աշխատանքի հրաշալի ուսումնասիրության մեջ: Կցանկանա՞ք աշխատել դրա հետ և օգնել մարդկանց ավելի լավ հասկանալ իրենց և ուրիշներին:

Մենք կցանկանայինք հրավիրել ձեզ մեր Հոգեվերլուծության վերապատրաստման դասընթացին , ամբողջական դասընթաց, որը ձեզ կտրամադրի հոգեվերլուծական գիտելիքներ մուտք գործելու համար անհրաժեշտ գիտելիքներ: Մենք ունենք բաց գրանցում, և դասավանդման մեթոդը առցանց է և համապատասխանում է ձեր հասանելիությանը: Մենք այնտեղ կհանդիպենք:

Ես ուզում եմ տեղեկություններ հոգեվերլուծության դասընթացին մասնակցելու համար :