فرائيڊ، نفسياتي تجزيي جو پيءُ، ڪيترائي نظريا ٺاهيا، جيڪي نفسياتي علاج کي ٺاهيندا آهن. انهن ۾ بي شعوريءَ جو تصور به موجود آهي. ڇا توهان کي خبر آهي ته ان جو مطلب ڇا آهي؟ نه؟ تنهن ڪري پڙهو ۽ سڀ ڪجهه ڄاڻو نفسياتي تجزيي جي هن عنصر بابت!

سمجھڻ لاءِ غير شعور ڇا آهي اهو ضروري آهي، سڀ کان پهريان، ان جي ٻي معنيٰ کي سمجهڻ لاءِ. هي لفظ انهن سڀني ذهني عملن جي وضاحت ڪري ٿو جيڪي انفرادي طور تي محسوس ڪرڻ کان سواءِ ٿين ٿا. انهن جي خبر کان سواء. هي وسيع معنيٰ آهي - يا عام - اصطلاح سان منسوب ٿيل آهي.

نفسيات ۽ نفسياتي تجزيي ۾ اڪثر محقق انهن عملن جي وجود جو دفاع ڪن ٿا. بهرحال، جڏهن هي اصطلاح نفسياتي تجزيي سان مختص ڪيو ويندو آهي، اهو هڪ تصور بڻجي ويندو آهي. تنهن ڪري، تحقيق ۽ ڪم جي هن شعبي ۾، اهو هڪ وڌيڪ خاص معنيٰ وٺي ٿو.

نفسياتي تجزيي ۾ اڻ شعور ڇا آهي

بي شعور جي نفسياتي تجزياتي احساس کي سمجهڻ لاءِ هڪ عام استعارو آهي. برفاني ٽڪرو جيئن ته اسان ڄاڻون ٿا، آئس برگ جو اڀرندڙ حصو، جيڪو ڏسڻ ۾ اچي ٿو، صرف ان جي حقيقي سائيز جو ننڍڙو ٽڪرو نمائندگي ڪري ٿو. ان جو گهڻو حصو پاڻيءَ جي هيٺان لڪيل رهي ٿو. انساني ذهن به اهڙو آهي. جيڪو اسان پنهنجي ذهن ۾ آسانيءَ سان سمجهون ٿا اهو صرف برفاني چوٽيءَ جو ٽڪرو آهي، شعور. جڏهن ته لاشعور اهو آهي جيڪو غرق ٿيل ۽ ناقابل تصور ٽڪرو آهي.

ان کان علاوه، اهو ڪري سگهي ٿوپوءِ بيان ڪيو وڃي ته جيئن پاڻ لاءِ پراسرار نفسياتي عملن جو سيٽ. ان ۾، اسان جي ناقص عملن، اسان جي وساري، اسان جي خوابن ۽ حتي جذبن جي وضاحت ڪئي ويندي. هڪ وضاحت، تنهن هوندي به، پاڻ تائين رسائي کان سواء. دٻجي ويل خواهشون يا ياداشتون، جذبات اسان جي شعور مان خارج ٿي ويا آهن- ڇاڪاڻ ته اهي ڏکوئيندڙ آهن، يا ڪنٽرول ڪرڻ مشڪل آهن- لاشعور ۾ مليا آهن، تقريبن ڪنهن به سبب تائين پهچ کان سواءِ.

اها تعريف خود نفسياتي تجزيي ۾ مختلف ٿي سگهي ٿي. اهو ئي سبب آهي جو مختلف ليکڪن اسان جي ذهن جي هن حصي جي مختلف پهلوئن کي سڃاڻي ورتو آهي. سو اچو ته ڏسون مکيه تفاوتن کي.

فرائيڊين اڻڄاڻ ڇا آهي

مٿي ڏنل بنيادي وصف فرائيڊ جي نفسياتي نظريي جي خلاف آهي. هن لاءِ بي هوش ماڻهوءَ جي بليڪ باڪس وانگر هوندو. اهو نه شعور جو اونهو حصو هوندو، ۽ نه ئي گهٽ ۾ گهٽ منطق سان، پر هڪ ٻيو ڍانچو هوندو جيڪو پاڻ کي شعور کان ڌار ڪري. لاشعوري جي مسئلي کي فرائيڊ خاص طور تي ”سائيڪوپيٿولوجي آف روزمرہ جي زندگيءَ“ ۽ ”دي انٹرپريٽيشن آف خوابن“ جي ڪتابن ۾ حل ڪيو آهي، جيڪي ترتيب وار 1901ع ۽ 1899ع کان آهن.

فرائيڊ اڪثر اهو اصطلاح استعمال ڪندو آهي. ڪنهن به مواد جو حوالو ڏيڻ لاء جيڪو شعور کان ٻاهر آهي. ٻين وقتن تي، اڃا به، هو لاشعور ڏانهن اشارو ڪري ٿو ته ان سان پاڻ ۾ نه، پر ان جي ڪارڪردگي سان ذهني حالت جي طور تي: اهو ان ۾ آهي تهقوتن کي ڪجهه جبر ڪندڙ ايجنٽ جي هٿان ماتحت ڪيو وڃي ٿو، جيڪا کين شعور جي سطح تائين پهچڻ کان روڪي ٿي.

هن لاءِ، اسان جي روزمره جي زندگيءَ ۾ ٿيندڙ ننڍين غلطين ۾ هوش جو اظهار ٿئي ٿو. چاچيون جيئن ته:

• مونجهارو؛
• بسڻ؛
• يا غلطيون.

اهي ننڍيون غلطيون خيالن جي اظهار جو هڪ طريقو آهن. يا حقيقتون جيڪي شعوري سبب اجازت نه ڏيندا آهن. اهڙيءَ طرح، فرد جو ارادو هڪ حادثي جو روپ اختيار ڪري ٿو.

جنگ لاءِ اڻڄاڻ ڇا آهي

ڪارل گستاو جنگ لاءِ، لاشعور اهو آهي، جتي اهي سڀئي سوچون، يادون يا علم، جيڪي ڪنهن زماني ۾ هئا. هوشيار پر جنهن جي باري ۾ اسان هن وقت نه سوچيو آهي. شعور ۾ اهڙا تصور به هوندا آهن، جيڪي اسان جي اندر ۾ ٺهڻ شروع ڪندا آهن، پر اهي صرف مستقبل ۾ شعوري طور تي، سبب جي ڪري سمجهندا آهن.

ان کان علاوه، هي ليکڪ پنهنجي غير شعوري تصور ۽ فرائيڊ جي شعور جي وچ ۾ فرق تي زور ڏئي ٿو. ، جيڪي آهن:

• اڳڪٿي ۾ اهي مواد هوندا جيڪي شعور ڏانهن اڀرڻ وارا آهن، فرد لاءِ واضح ٿيڻ وارا آهن. , جن جا دائرا لڳ ڀڳ انساني سببن جي پهچ کان ٻاهر آهن.

جنگ وڌيڪ بي شعور جي ٻن قسمن ۾ فرق ڪيو، اجتماعي ۽ انفرادي:

ان تي زور ڏيڻ ضروري آهي. اهو ته اجتماعي لاشعور جي وجود جي حوالي سان ڪو به اتفاق نه آهي، جيتوڻيڪ تصوف يا تقابلي مذهب جا اڀياس مقالي کي مضبوط ڪن ٿا.

لاکن لاءِ اڻڄاڻ ڇا آهي

فرانسيسي جيڪ لاکان ويهين صديءَ جي وچ ۾ ترقي ڪئي صدي فرائيڊين نقطه نظر جي بحالي. ٻيهر شروع ڪيو ويو ڇاڪاڻ ته اهو ان لمحي جي نفسياتي تجزيي طرفان ڇڏي ويو هو. هن جي اڳئين تصور ۾، هو بي شعور جي وجود لاءِ ٻوليءَ کي هڪ بنيادي پهلوءَ طور شامل ڪري ٿو.

هن جو حصو بنيادي طور تي فرڊيننڊ ڊي سوسور جي ڪم تي مبني آهي، جيڪو هڪ فرانسيسي لسانيات ۽ فلسفي جو بنيادي پيشو هو. هڪ لساني نشاني. هن جي مطابق، هي نشاني ٻن آزاد عنصرن تي مشتمل هوندو: دستخط ڪندڙ ۽ اشارو ڪندڙ. نشاني هڪ نالي (نشان ٿيل) ۽ هڪ شيء (سائنفائير) جي وچ ۾ اتحاد مان نه ٺهندي، پر هڪ تصور ۽ تصوير جي وچ ۾. لکن جي مطابق، بي شعور به ائين ئي ڪم ڪندو آهي.

مان نفسياتي اڀياس ڪورس ۾ داخلا وٺڻ لاءِ معلومات چاهيان ٿو .

ليکڪ پڻ بيان ڪري ٿو ته رجحان ۾ lacunae سڏيو ويندو آهي - جيڪي خواب آهن يا اهي روزمره جي مونجهاري اڳ ۾ ئي آهنحوالو ڏنو ويو آهي - شعوري موضوع بي شعور جي موضوع کان لتاڙجي محسوس ٿئي ٿو، جيڪو پاڻ کي مسلط ڪري ٿو.

مثال

بي شعور جي اظهار جا مثال هي آهن:

خواب؛
• ڪنهن جو نالو تبديل ڪرڻ؛
• ڪنهن لفظ کي حوالي کان ٻاهر ڪڍڻ؛
• جنهن کي اسين سمجھڻ کان سواءِ ڪندا آهيون؛
• جڏهن اسان ڪجهه ڪريون ٿا جيڪو نه ٿو ڪري. اهو لڳي ٿو ته اهو اسان جو مزاج آهي يا اسان جي عمل ڪرڻ جي انداز سان مطابقت نٿو رکي

اها ڳالهه ناهي. اڄ جي پوسٽ هن سوال کي وڌيڪ مضبوط ڪرڻ لاء. پر، صرف ظاهر ڪيل مواد کي پورو ڪرڻ لاءِ، مان زور ڀريان ٿو ته مصيبت اها آهي جيڪا ڪجهه مواد کي دٻائي ٿي. اسان جو دماغ هميشه حفاظت ڪرڻ جو مقصد رکي ٿو.

انهي ڪري هو شعور مان ڪنهن به مواد کي هٽائي ٿو جيڪو گہرے درد ڏانهن وٺي ٿو، جيڪو انسان جي زندگي کي خطري ۾ وجهي ٿو. جڏهن ته، اهي مواد، جڏهن ته، اڳ ۾ ئي ذڪر ڪيل انهن عملن جي ذريعي پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪرڻ وقت ان کي انتهائي دٻجي نه ٿو رکي سگهجي.

اهميت ناقابل ترديد آهي

اهو سمجھڻ ته لاشعور ڇا آهي نفسياتي تجزيي ۾ هميشه هڪ چئلينج رهيو آهي. هر ليکڪ ۽ عظيم نفسياتي ماهر پنهنجي نظرين ۽ خيالن سان هن سوال ۾ حصو ورتو آهي.

يقيناً، بنيادي نظرين جي وچ ۾، هن عنصر کي سمجهڻ ۽ ان جي مطالعي جي طريقن ۾ ڪجهه اختلاف آهن. بهرحال، اهو چوڻ صحيح آهي ته بي شعور کي سمجهڻ ۽ ان جا نتيجا نفسياتي اڀياس جو ابتدائي بنياد آهن.

بي شعور جي پويان دنيا

اسان جياسان جي پنهنجي لاشعور بابت ڄاڻ تمام مبہم آهي. جيتوڻيڪ هو عملن، سوچن ۽ ٻين روين تي اثر انداز ڪرڻ ۽ طئي ڪرڻ جي قابل آهي .

هر شيءِ، يا سٺو حصو، ان حصي ۾ ذخيرو ٿيل آهي جنهن تائين اسان کي رسائي نه آهي، ۾ اها ڳجهي دنيا، نفسياتي تجزيي ۽ ان جي مطالعي جي ذريعي پهچي سگهجي ٿي.

سمجهڻ سان ته بي هوش ۾ ڇا ٿئي ٿو مريض کي علاج ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو:

• مسئلو؛
7> صدمو؛
• دفاع ڪري ٿو ته شايد هن کي اها به خبر نه هجي ته هن وٽ آهي.

مطالعي جي دعوت

ڇا توهان متفق آهيو ته انسان ورهايل آهن؟ اسان ”فرد“ نه آهيون، ان لحاظ کان ته اسان پنهنجي مرضيءَ جا مالڪ نه آهيون.

ڇا توهان وڌيڪ مطالعو ڪرڻ چاهيندا ته ڇا اڻڄاڻ آهي، فرائيڊ جي ڪم جي شاندار مطالعي ۾ شامل ٿيو؟ ڇا توھان ھن سان ڪم ڪرڻ چاھيو ٿا ۽ ماڻھن کي پاڻ کي ۽ ٻين کي بھتر سمجھڻ ۾ مدد ڏيڻ چاھيو ٿا؟

اسين توھان کي دعوت ڏيڻ چاھيون ٿا اسان جي نفسياتي تجزيي ۾ تربيتي ڪورس ، ھڪڙو مڪمل ڪورس جيڪو توھان کي مهيا ڪندو نفسياتي علم ۾ داخل ٿيڻ لاءِ ضروري علم. اسان وٽ کليل داخلا آهي ۽ تدريس جو طريقو آهي آن لائن ۽ توهان جي دستيابي لاءِ مناسب آهي. اسان اتي ملنداسين!

مان نفسياتي تجزيي ڪورس ۾ داخلا لاءِ معلومات چاهيان ٿو .