Freud, bavê psîkanalîzê, gelek teoriyên ku tedawiya psîkanalîtîk pêk tînin afirand. Di nav wan de têgîna bêhişbûnê heye. Ma hûn dizanin ku wateya wê çi ye? Na? Ji ber vê yekê li ser vê hêmanê psîkanalîzê bixwînin û her tiştî fêr bibin!

Ji bo têgihîştina çi Bêhişmendî , berî her tiştî pêwîst e ku em ducarê wateya wê fam bikin. Ev peyv hemû wan pêvajoyên derûnî yên ku bêyî ku ferd hay jê hebe diqewimin diyar dike. Bêyî ku haya wan jê hebe. Ev wateya firehtir e - an jî gelemperî - ku ji têgînê re tê veqetandin.

Piraniya lêkolînerên psîkolojî û psîkanalîzê hebûna van pêvajoyan diparêzin. Lêbelê, dema ku ev têgîn ji hêla psîkanalîzê ve were desteser kirin, ew dibe têgeh. Ji ber vê yekê, di vê qada lêkolîn û xebatê de, wateyek taybetî digire.

Di Psîkoanalîzê de Bêhiş çi ye. berfê . Wekî ku em dizanin, beşa berfê ya ku derketiye holê, ya ku xuya ye, tenê perçeyek piçûk a mezinahiya wê ya rastîn temsîl dike. Piraniya wê di bin avê de dimîne, di bin avê de veşartî ye. Aqilê mirovan wisa ye. Tiştê ku em di hişê xwe de bi hêsanî fam dikin, tenê serê befrê ye, hişmendî. Dema ku bêhiş ew perçeya bin av û nenas e.

Herweha, ew dikarewê hingê ji bo xwe wekî komek pêvajoyên derûnî yên razdar were pênase kirin. Di wê de, kirinên me yên xelet, jibîrkirina me, xewn û hetta azweriyên me dê werin ravekirin. Lêbelê, ravekirinek bêyî gihîştina xwe. Xwestin an bîranînên çewisandin, hestên ku ji hişê me hatine derxistin – ji ber ku bi êş in, an jî kontrolkirina wan zehmet e – di nehişmendiyê de têne dîtin, hema hema bi aqil nayên dîtin.

Ev pênase dibe ku di hundurê psîkanalîz bixwe de cûda bibe. Ji ber ku nivîskarên cihêreng aliyên cihêreng ên vê beşa hişê me nas kirine. Ji ber vê yekê em cûdahiyên sereke bibînin.

Bêhişiya Freudî çi ye

Pênaseya bingehîn a ku li jor hatî dayîn li dijî teoriya psîkanalîtîk a Freud derdikeve. Ji bo wî, bêhiş dê bibe mîna qutiya reş a mirov. Ew ê ne beşa herî kûr a hişmendiyê be, ne jî ya ku xwedî mantiqê herî kêm e, lê avahiyek din be ku xwe ji hişmendiyê vediqetîne. Pirsgirêka bêhişmendiyê ji aliyê Freud ve bi taybetî di pirtûkên "Psîkopatolojiya jiyana rojane" û "Şîrovekirina xewnan" de, ku bi rêzê, ji salên 1901 û 1899'an in.

Froud gelek caran vê têgehê bikar tîne. ji bo naverokek ku li derveyî hişmendiyê ye binav bike. Di demên din de, dîsa jî, ew behsa bêhiş dike ku ne bi xwe re, lê bi fonksiyona wê re wekî rewşek derûnî re mijûl bibe: di wê de ye kuhêzên ku ji aliyê hin kiryarên tepeserker ve tên binavkirin, ev jî nahêle ku bigihêjin asta hişmendiyê.

Ji bo wî, di jiyana me ya rojane de xeletiyên piçûk ên ku diqewimin de nehişmendî tê îfade kirin. Xalên wek:

• tevlihevî;
• jibîrkirin;
• an jî kêmasî.

Ev xeletiyên piçûk rêyek e ji bo îfadekirina ramanan. an jî rastiyên ku aqilê hişmendî rê nade. Bi vî awayî, niyeta kesane kirasê qezayekê li xwe dike.

Ji bo Jung çi bêhiş e

Ji bo Carl Gustav Jung, bêhiş ew e ku hemî ew raman, bîranîn an zanîna ku berê hebûn. bi zanebûn lê em niha li ser nafikirin. Di hişmendiyê de jî ew têgînên ku di nav me de dest pê dikin hene, lê ew ê di pêşerojê de tenê bi hişmendî, ji hêla aqil ve bêne fêm kirin.

Herweha, ev nivîskar ciyawaziya di navbera têgeha xwe ya bêhiş û pêşhişmendiya Freud de tekez dike. , ku ev in:

• Di pêşhişmendiyê de dê ew naverokên ku ber bi hişbûnê ve diçin, ji kesan re eşkere dibin. , bi qadên ku hema bêje ji ber aqilê mirovan dûr in.

Jung du cureyên nehişmendiyê, kolektîf û ferdî, ji hev cuda kir:

• nehişmendiya kesane dê yek be. ji ezmûnan pêk têferd,
• di dema ku nehişmendiya kolektîf ji têgînên ku ji dîroka mirovatiyê hatine mîraskirin, ku ji hêla kolektîvîteyê ve tê xwarin, pêk tê.

Girîng e ku were balkişandin ku li ser hebûna bêhişmendiyek kolektîf lihevkirinek tune, her çend lêkolînên mîtolojî an olê berawirdî vê tezê xurt dike.

Ji bo Lacan çi nehişmendî ye

Fransî Jacques Lacan di nîvê salên bîstan de pêşketiye. sedsal ji nû ve vejandina perspektîfa Freudian. Ji nû ve dest pê kir ji ber ku ew ji hêla psîkanalîza wê gavê ve hate hiştin. Li ser têgihîştina pêşiyên xwe, wî ziman wekî aliyekî bingehîn ji bo hebûna nehişmendiyê zêde dike.

Beşdariya wî bi giranî li ser xebata Ferdinand de Saussure, zimanzan û fîlozofek fransî ye ku pêşkeftina wî ya sereke ramana nîşanek zimanî. Li gorî wî, ev nîşan dê ji du hêmanên serbixwe pêk were: îşaret û îşaret. Nîşan ne ji yekbûna navek (nîşan) û tiştekê (nîşander), lê di navbera têgeh û wêneyekê de çêdibe. Li gorî Lacan, bêhiş jî dê bi vî rengî bixebite.

Ez agahî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Nivîskar jî diyar dike ku di fenomenên ku jê re lacunae têne gotin - ku xewn an jî ew tevliheviyên rojane ne.navborî – babeta hiş ji aliyê mijara nehişmendiyê ve, ku xwe ferz dike, di bin lingê xwe de hîs dike.

Nimûne

Mînakên îfadeyên bêhiş ev in:

• xewn;
• guhertina navê kesekî;
• derxistina gotinekê ji çarçoweyê;
• tiştên ku em bêyî ku haya wan jê hebe;
• gava ku em tiştekî dikin Xuyaye ku ew tehma me ye an jî bi awayê tevgera me re nagunce

Lê çima em van hêzan tepeser dikin?

Ev ne li gorî nivîsa îro ji bo kûrkirina vê pirsê. Lê, tenê ji bo temamkirina naveroka eşkere, ez tekez dikim ku êş ew e ku hin naverokê tepeser dike. Aqlê me timî parastinê dike.

Ji ber vê yekê ew naveroka ku dibe sedema êşên kûr, jiyana mirov dixe xeterê ji hişmendiyê derdixe. Lêbelê, ev naverok, dema ku xwe bi van kirinên ku berê hatine behs kirin, nayên tepisandin.

Girîngiya ku nayê înkar kirin

Fêmkirina ka bêhiş çi ye her dem di psîkanalîzê de dijwariyek e. Her nivîskar û psîkanalîstekî mezin bi teorî û ramanên xwe beşdarî vê pirsê bûne.

Helbet di navbera teorîsyenên sereke de, di awayên têgihiştin û lêkolîna vê hêmanê de hin cudahî hene. Lêbelê, rast e ku meriv bêje ku têgihîştina bêhiş û encamên wê bingeha destpêkê ya lêkolîna psîkanalîtîk e.

Cîhana li pişt nehişmendiyê

Mezanîna li ser bêhişiya me pir nezelal e. Her çend ew karibe bandorê li kiryaran, raman û helwestên din bike û destnîşan bike .

Her tişt, an jî beşek baş, ya ku di wî beşê de ku em tê de negihîştine tê hilanîn, di ew cîhana veşartî, bi psîkoanalîzê û lêkolîna heman tiştî dikare bigihîje.

Fêmkirina tiştê ku di bêhişiyê de diqewime dihêle ku nexweş derman bike:

• pirsgirêkan;
• trawma;
• parastinên ku dibe ku ew jî nizanibe ku ew hene.

Vexwendname ji bo xwendinê

Tu qebûl dikî ku mirov ji hev cuda ne? Em ne “ferd” in, di vê wateyê de ku em ne xwediyê îradeya xwe ne.

Hûn dixwazin li ser tiştên bêhiş zêdetir lêkolîn bikin, tev li lêkolîna hêja ya xebata Freudî bibin? Ma hûn dixwazin bi vê yekê re bixebitin û ji mirovan re bibin alîkar ku xwe û yên din baştir fam bikin?

Em dixwazin we vexwînin Kursa Perwerdehiya Psîkoanalîzê , qursek bêkêmasî ya ku dê ji we re peyda bike. zanîna pêwîst ji bo ketina zanîna psîkanalîtîk. Me qeydkirina vekirî heye û rêbaza hînkirinê serhêl e û li gorî hebûna we ye. Em ê li wir hev bibînin!

Ji bo qeydkirina Kursa Psîkoanalîzê ez agahî dixwazim .