අන්තර්ගත වගුව
මනෝ විශ්ලේෂණයේ පියා වන ෆ්‍රොයිඩ්, මනෝවිශ්ලේෂණ ප්‍රතිකාරය සෑදෙන න්‍යායන් කිහිපයක් නිර්මාණය කළේය. ඔවුන් අතර, අවිඥානක සංකල්පය ඇත. එහි තේරුම ඔබ දන්නවාද? නැත? එබැවින් මෙම මනෝ විශ්ලේෂණයේ මුලද්‍රව්‍යය ගැන සියල්ල කියවා ඉගෙන ගන්න!
බලන්න: නිවසේදී ඔබේ දරුවා සාක්ෂරතාව: උපාය මාර්ග 10 ක්අවිඥානය යනු කුමක්ද තේරුම් ගැනීමට, ප්‍රථමයෙන්, එහි අර්ථය දෙගුණයක් තේරුම් ගැනීම අවශ්‍ය වේ. මෙම වචනය පුද්ගලයාට නොදැනුවත්වම සිදුවන සියලුම මානසික ක්‍රියාවලීන් නිර්වචනය කරයි. ඒවා ගැන නොදැන. මෙම යෙදුමට ආරෝපණය කරන ලද පුළුල් අර්ථය - හෝ පොදු ය කෙසේ වෙතත්, මෙම පදය මනෝ විශ්ලේෂණය මගින් උකහා ගත් විට, එය සංකල්පයක් බවට පත්වේ. එමනිසා, මෙම පර්යේෂණ සහ වැඩ ක්ෂේත්‍රය තුළ එය වඩාත් නිශ්චිත අර්ථයක් ගනී.
මනෝවිශ්ලේෂණයේ අවිඥානය යනු කුමක්ද
අවිඥානයේ මනෝවිශ්ලේෂණාත්මක හැඟීම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා පොදු රූපකයක් වන්නේ අයිස් කුට්ටිය . අප දන්නා පරිදි, අයිස් කුට්ටියේ මතු වූ කොටස, පෙනෙන එක, එහි සැබෑ ප්‍රමාණයෙන් කුඩා කැබැල්ලක් පමණක් නියෝජනය කරයි. එයින් වැඩි කොටසක් ජලයෙන් යටවී, ජලය යට සැඟවී පවතී. මිනිස් සිත එබඳු ය. අපගේ මනසින් අපට පහසුවෙන් වැටහෙන්නේ අයිස් කුට්ටියේ කෙළවර, සවිඥානකත්වය පමණි. නොදැනුවත්කම යනු ජලයෙන් යට වූ සහ තේරුම්ගත නොහැකි කොටසයි.
තවද, එයට හැකියඅප විසින්ම අද්භූත මානසික ක්‍රියාවලි සමූහයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. එහි දී, අපගේ වැරදි ක්‍රියා, අපගේ අමතකවීම්, අපගේ සිහින සහ ආශාවන් පවා පැහැදිලි කරනු ඇත. පැහැදිලි කිරීමක්, කෙසේ වෙතත්, අපට ප්‍රවේශයකින් තොරව. යටපත් කරන ලද ආශාවන් හෝ මතකයන්, අපගේ විඥානයෙන් ඉවත් කරන ලද හැඟීම් - ඒවා වේදනාකාරී හෝ පාලනය කිරීමට අපහසු නිසා - සිහිසුන්ව, හේතුවක් සඳහා ප්‍රවේශයක් නොමැති තරම්ය.
මෙම නිර්වචනය මනෝ විශ්ලේෂණය තුළම වෙනස් විය හැකිය. මෙයට හේතුව විවිධ කතුවරුන් අපගේ මනසෙහි මෙම කොටසෙහි විවිධ පැති හඳුනාගෙන ඇති බැවිනි. ඉතින් අපි බලමු ප්‍රධාන වෙනස්කම්.
ෆ්‍රොයිඩ් අවිඥානය යනු කුමක්ද
ඉහත දී ඇති මූලික නිර්වචනය ෆ්රොයිඩ්ගේ මනෝවිශ්ලේෂණ න්‍යායට පටහැනිය. ඔහුට සිහිය නැතිවීම පුද්ගලයෙකුගේ කළු පෙට්ටිය වැනිය. එය විඤ්ඤාණයේ ගැඹුරුම කොටස හෝ අඩුම තර්කයක් හෝ නොව, විඥානයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා තවත් ව්‍යුහයකි. 1901 සහ 1899 යන වර්ෂවල පිළිවෙළින් "එදිනෙදා ජීවිතයේ මනෝ ව්‍යාධි විද්‍යාව" සහ "සිහින පරිවර්ථනය" යන ග්‍රන්ථවල විශේෂයෙන් ෆ්‍රොයිඩ් විසින් අවිඥානික ගැටලුව ආමන්ත්‍රණය කර ඇත.
ෆ්‍රොයිඩ් බොහෝ විට මෙම යෙදුම භාවිතා කරයි. විඥානයෙන් පිටත ඇති ඕනෑම අන්තර්ගතයක් වෙත යොමු කිරීමට. වෙනත් අවස්ථාවල දී, තවමත්, ඔහු සිහිසුන්ව හඳුන්වන්නේ එය සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට නොව, මානසික තත්වයක් ලෙස එහි ක්‍රියාකාරිත්වය සමඟ ය: එය එහි ය.යම්කිසි මර්දනකාරී නියෝජිතයෙකු විසින් උත්කෘෂ්ට කරන ලද බලවේග, ඒවා සවිඤ්ඤාණික මට්ටමට පැමිණීම වළක්වයි.
ඔහුට, අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ සිදුවන කුඩා අත්වැරදීම් තුළ අවිඥානය ප්රකාශ වේ. නැන්දලා:
- ව්‍යාකූලතා;
- අමතක වීම;
- හෝ අතපසුවීම්.
මෙම කුඩා වැරදි අදහස් ප්රකාශ කිරීමේ ක්‍රමයකි. හෝ සවිඥානක හේතුව ඉඩ නොදෙන සත්‍යයන්. මේ ආකාරයට, පුද්ගලයාගේ අභිප්‍රාය අනතුරක වේශය දරයි.
ජුන්ග්ට සිහිසුන් වන්නේ කුමක්ද
කාල් ගුස්ටාව් ජුන්ග් සඳහා, අවිඥානය යනු එම සියලු සිතුවිලි, මතකයන් හෝ දැනුම ඇති තැනයි. සවිඥානික නමුත් අපි මේ මොහොතේ සිතන්නේ නැත. සවිඤ්ඤාණික තුළ ද අප තුළ ඇති වීමට පටන් ගන්නා සංකල්ප ඇත, නමුත් එය අනාගතයේ දී සවිඥානිකව අවබෝධ වනු ඇත, හේතුව අනුව.
තව දුරටත්, මෙම කතුවරයා ඔහුගේ අවිඥානක සංකල්පය සහ ෆ්රොයිඩ්ගේ පූර්ව විඥානය අතර වෙනස අවධාරණය කරයි. , ඒවා නම්:
- පූර්වවිඥානය තුළ විඤ්ඤාණයට මතුවීමට නියමිත, පුද්ගලයාට පැහැදිලි වීමට ආසන්න අන්තර්ගතයන් වනු ඇත.
- අවිඥානය, අනෙක් අතට, ගැඹුරු වේ. , මනුෂ්‍ය හේතූන් මත ගෝලවලට ළඟාවිය නොහැකි තරම්ය.
ජුන්ග් තවදුරටත් අවිඥානික වර්ග දෙකක්, සාමූහික සහ පුද්ගලයා ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගත්තේය:
- පුද්ගලික අවිඥානය එක වනු ඇත. අත්දැකීම් වලින් හැදුනාපුද්ගලයන්,
- සාමූහික අවිඥානය සෑදී ඇත්තේ මානව ඉතිහාසයෙන් උරුම වූ සංකල්ප වලින් වන අතර, එය සාමූහිකත්වය මගින් පෝෂණය වේ.
අවධාරණය කිරීම වැදගත් වේ මිථ්‍යා හෝ සංසන්දනාත්මක ආගම පිළිබඳ අධ්‍යයනයන් නිබන්ධනය ශක්තිමත් කළද, සාමූහික අවිඥානයක පැවැත්ම පිළිබඳ සම්මුතියක් නොමැති බව.
ලැකාන්ට නොදැනුවත්කම කුමක්ද
ප්‍රංශ ජාතික ජැක් ලැකාන් විසිවන මැද භාගයේදී ප්‍රවර්ධනය කරන ලදී සියවස ෆ්‍රොයිඩියානු ඉදිරිදර්ශනයේ නැවත ආරම්භයක්. ඒ මොහොතේ මනෝවිශ්ලේෂණයෙන් එය පසෙක තැබූ නිසා නැවත ආරම්භ විය. ඔහුගේ පූර්වගාමියාගේ සංකල්පයට, ඔහු අවිඥානයේ පැවැත්ම සඳහා මූලික අංගයක් ලෙස භාෂාව එකතු කරයි.
ඔහුගේ දායකත්වය ප්‍රධාන වශයෙන් පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රංශ වාග් විද්‍යාඥයෙකු සහ දාර්ශනිකයෙකු වන ෆර්ඩිනන්ඩ් ඩි සෝසුරේගේ කෘතිය මත ය. භාෂාමය ලකුණක්. ඔහුට අනුව, මෙම ලකුණ ස්වාධීන මූලද්‍රව්‍ය දෙකකින් සමන්විත වේ: සංඥා සහ හැඟවුම්කාරකය. ලකුණ හැදෙන්නේ නමක් (සංකේතාත්මක) සහ දෙයක් (සංකේතකය) අතර එකතු වීමෙන් නොව සංකල්පයක් සහ රූපයක් අතර ය. ලැකාන්ට අනුව, අවිඥානය ද ක්‍රියා කරන්නේ එලෙස ය.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
කතුවරයාද දැනටමත් සිහින හෝ එදිනෙදා ව්යාකූලත්වයන් වන lacunae නම් සංසිද්ධිවලඋපුටා දක්වා ඇත - සවිඤ්ඤාණික විෂය තමා විසින්ම පනවන ලද අවිඥානක විෂය විසින් පාගා දමනු ලැබේ.
උදාහරණ
අවිඥානයේ ප්‍රකාශන සඳහා උදාහරණ වන්නේ:
- සිහින;
- කෙනෙකුගේ නම වෙනස් කිරීම;
- සන්දර්භයෙන් පිට වචනයක් පිට කිරීම;
- අපි නොදැනුවත්වම කරන දේවල්;
- අපි නොකරන දෙයක් කරන විට එය අපගේ ස්වභාවය බව හෝ අපගේ ක්‍රියා කරන ආකාරය සමඟ නොගැලපෙන බව පෙනේ
නමුත් අපි මෙම බලවේග මර්දනය කරන්නේ ඇයි?
එය එසේ නොවේ අද සටහන මෙම ප්‍රශ්නය ගැඹුරු කිරීමටයි. නමුත්, නිරාවරණය වූ අන්තර්ගතය සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, මම අවධාරණය කරන්නේ දුක් වේදනා සමහර අන්තර්ගතයන් යටපත් කරන බවයි. අපගේ මනස සැමවිටම ආරක්‍ෂා කිරීම අරමුණු කරයි.
එබැවින් එය ගැඹුරු වේදනාවකට තුඩු දෙන, පුද්ගලයාගේ ජීවිතය අනතුරේ හෙළන ඕනෑම අන්තර්ගතයක් සිහියෙන් ඉවත් කරයි. කෙසේ වෙතත්, දැනටමත් සඳහන් කර ඇති එම ක්‍රියාවන් තුළින් අදහස් ප්රකාශ කිරීමේදී මෙම අන්තර්ගතයන් අතිශයින් යටපත් කර තබා ගත නොහැක.
වැදගත්කම ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැක
අවිඥානය යනු කුමක්දැයි වටහා ගැනීම මනෝවිශ්ලේෂණයේදී සැමවිටම අභියෝගයක් වී ඇත. එක් එක් කතුවරයා සහ විශිෂ්ට මනෝවිශ්ලේෂකයින් මෙම ප්‍රශ්නයට ඔවුන්ගේ න්‍යායන් සහ සිතුවිලි සමඟ දායක විය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රධාන න්‍යායවාදීන් අතර, මෙම මූලද්‍රව්‍ය අවබෝධ කර ගැනීමේ සහ අධ්‍යයනය කිරීමේ ක්‍රමවල යම් යම් අපසරන තිබේ. කෙසේ වෙතත්, අවිඥානය සහ එහි ප්‍රතිවිපාක අවබෝධ කර ගැනීම මනෝවිශ්ලේෂණ අධ්‍යයනයේ මූලික පදනම යැයි කීම නිවැරදිය.
අවිඥානය පිටුපස ඇති ලෝකය
අපගේඅපගේම අවිඥානය පිළිබඳ දැනුම ඉතා අපැහැදිලි ය. ඔහු ක්‍රියාවන්, සිතුවිලි සහ වෙනත් ආකල්පවලට බලපෑම් කිරීමට සහ තීරණය කිරීමට හැකි වුවද .
සියල්ල හෝ හොඳ කොටසක්, අපට ප්‍රවේශ විය නොහැකි එම කොටසෙහි ගබඩා කර ඇති දේ, එම රහස් ලෝකය, මනෝ විශ්ලේෂණය සහ අධ්‍යයනය තුළින් ළඟා විය හැකිය.
අසිහියෙන් සිදුවන දේ තේරුම් ගැනීම රෝගියාට ප්‍රතිකාර කිරීමට ඉඩ සලසයි:
- ගැටලු;
- කම්පන;
- ආරක්ෂාව ඔහු සතුව ඇති බව ඔහු නොදැන සිටිය හැකිය.
අධ්‍යයනයට ආරාධනයක්
මිනිසුන් බෙදී ඇති බවට ඔබ එකඟද? අපි "පුද්ගලයින්" නොවේ, එනම් අපගේ කැමැත්තේ ප්‍රධානීන් නොවන බව ය.
බලන්න: ෆ්‍රොයිඩියානු මනෝවිද්‍යාව: මූලික කරුණු 20ක්ඔබ සිහිසුන්ව ඇති දේ ගැන වැඩිදුර අධ්‍යයනය කිරීමට කැමතිද, ෆ්‍රොයිඩ් කෘතියේ අපූරු අධ්‍යයනයට සම්බන්ධ වන්න? ඔබ මෙය සමඟ වැඩ කිරීමට සහ මිනිසුන්ට තමන්ව සහ අන් අයව වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට උදවු කිරීමට කැමතිද?
අපි ඔබට අපගේ මනෝ විශ්ලේෂණය පිළිබඳ පුහුණු පාඨමාලා වෙත ආරාධනා කිරීමට කැමැත්තෙමු, එය ඔබට සපයන සම්පූර්ණ පාඨමාලාවකි. මනෝ විශ්ලේෂණාත්මක දැනුමට ඇතුළු වීමට අවශ්‍ය දැනුම. අප සතුව විවෘත බඳවා ගැනීම් ඇති අතර ඉගැන්වීමේ ක්‍රමය මාර්ගගත වන අතර ඔබේ ලබා ගැනීමේ හැකියාවට ගැලපේ. අපි එහිදී හමුවෙමු!
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .