Freud, cha đẻ của phân tâm học, đã tạo ra một số lý thuyết tạo nên liệu pháp phân tâm học. Trong số đó, có khái niệm về vô thức. Bạn có biết điều đó có nghĩa? KHÔNG? Vì vậy, hãy đọc tiếp và tìm hiểu mọi thứ về yếu tố phân tâm học này!

Để hiểu Vô thức là gì , trước hết, cần phải hiểu ý nghĩa kép của nó. Từ này định nghĩa tất cả các quá trình tinh thần xảy ra mà cá nhân không nhận ra. Mà không nhận thức được chúng. Đây là nghĩa rộng hơn – hay chung chung – được quy cho thuật ngữ này.

Hầu hết các nhà nghiên cứu về tâm lý học và phân tâm học đều bảo vệ sự tồn tại của các quá trình này. Tuy nhiên, khi thuật ngữ này được phân tâm học chiếm đoạt, nó trở thành một khái niệm. Do đó, trong lĩnh vực nghiên cứu và công việc này, nó mang một ý nghĩa cụ thể hơn.

Vô thức trong Phân tâm học là gì

Một phép ẩn dụ phổ biến để hiểu ý nghĩa của phân tâm học về vô thức là ẩn dụ tảng băng trôi . Như chúng ta đã biết, phần nổi lên của tảng băng chìm, phần có thể nhìn thấy được, chỉ đại diện cho một phần nhỏ so với kích thước thật của nó. Hầu hết nó vẫn chìm dưới nước, ẩn dưới nước. Tâm con người là vậy. Những gì chúng ta hiểu dễ dàng trong tâm trí chỉ là phần nổi của tảng băng chìm, ý thức. Trong khi vô thức là mảnh chìm sâu và không thể dò được.

Hơn nữa, nó có thểsau đó được định nghĩa là tập hợp các quá trình tâm linh bí ẩn cho chính chúng ta. Trong đó, những hành vi sai trái, sự hay quên, những giấc mơ và cả những đam mê của chúng ta sẽ được giải thích. Tuy nhiên, một lời giải thích không có quyền truy cập vào chính chúng ta. Những ham muốn hoặc ký ức bị kìm nén, những cảm xúc bị trục xuất khỏi ý thức của chúng ta – bởi vì chúng gây đau đớn hoặc khó kiểm soát – được tìm thấy trong vô thức, hầu như không thể tiếp cận được với lý trí.

Định nghĩa này có thể khác nhau trong chính phân tâm học. Điều này là do các tác giả khác nhau đã xác định các khía cạnh khác nhau của phần này trong tâm trí chúng ta. Vì vậy, hãy xem những điểm khác biệt chính.

Vô thức của Freud là gì

Định nghĩa cơ bản đưa ra ở trên đi ngược lại lý thuyết phân tâm học của Freud. Đối với anh ta, vô thức sẽ giống như hộp đen của một người. Nó sẽ không phải là phần sâu nhất của ý thức, cũng không phải là phần ít logic nhất, mà là một cấu trúc khác phân biệt chính nó với ý thức. Vấn đề về vô thức được Freud đề cập đặc biệt trong các cuốn sách “Tâm lý học của cuộc sống hàng ngày” và “Giải thích giấc mơ”, lần lượt là từ những năm 1901 và 1899.

Freud thường sử dụng thuật ngữ này để chỉ bất kỳ nội dung nào nằm ngoài ý thức. Tuy nhiên, vào những lúc khác, ông đề cập đến vô thức không phải để giải quyết nó một mình, mà với chức năng của nó như một trạng thái tinh thần: chính trong đócác lực thăng hoa bởi một tác nhân kìm nén nào đó, ngăn cản chúng đạt đến cấp độ ý thức.

Đối với anh, chính trong những sai lầm nhỏ xảy ra trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta mà vô thức được thể hiện. dì như:

• nhầm lẫn;
• hay quên;
• hoặc thiếu sót.

Những lỗi nhỏ này là một cách thể hiện ý kiến hoặc những sự thật mà lý trí có ý thức không cho phép. Bằng cách này, ý định của cá nhân đội lốt một sự tình cờ.

Vô thức đối với Jung là gì

Đối với Carl Gustav Jung, vô thức là nơi tất cả những suy nghĩ, ký ức hoặc kiến ​​thức đã từng là có ý thức nhưng về điều mà chúng ta không nghĩ đến vào lúc này. Trong ý thức cũng có những quan niệm bắt đầu hình thành trong chúng ta, nhưng điều đó sẽ chỉ được nhận thức một cách có ý thức trong tương lai, bằng lý trí.

Hơn nữa, tác giả này nhấn mạnh sự khác biệt giữa khái niệm vô thức của ông và tiền thức của Freud , đó là:

• Trong tiền thức sẽ là những nội dung sắp xuất hiện trong ý thức, sắp trở nên rõ ràng đối với cá nhân.
• Tiềm thức, ngược lại, sâu sắc hơn , với những lĩnh vực gần như nằm ngoài tầm với của lý trí con người.

Jung phân biệt rõ hơn hai loại vô thức, tập thể và cá nhân:

• vô thức cá nhân sẽ là vô thức hình thành từ những trải nghiệmcá nhân,
• trong khi vô thức tập thể được hình thành từ những quan niệm kế thừa từ lịch sử loài người, được nuôi dưỡng bởi tập thể.

Điều quan trọng cần nhấn mạnh rằng không có sự đồng thuận nào về sự tồn tại của vô thức tập thể, mặc dù các nghiên cứu về thần thoại hoặc tôn giáo so sánh đã củng cố luận điểm.

Vô thức đối với Lacan là gì

Jacques Lacan người Pháp được thăng chức vào giữa thế kỷ 20 thế kỷ nối lại quan điểm của Freud. Tiếp tục bởi vì nó đã bị phân tâm học của thời điểm đó bỏ qua một bên. Theo quan niệm của người tiền nhiệm, ông bổ sung thêm ngôn ngữ như một khía cạnh cơ bản cho sự tồn tại của vô thức.

Đóng góp của ông chủ yếu dựa trên công trình của Ferdinand de Saussure, một nhà ngôn ngữ học và triết gia người Pháp với bước tiến chính là ý tưởng về một dấu hiệu ngôn ngữ. Theo ông, dấu hiệu này sẽ bao gồm hai yếu tố độc lập: cái được biểu đạt và cái được biểu đạt. Dấu hiệu sẽ không hình thành từ sự kết hợp giữa một cái tên (được biểu đạt) và một sự vật (ký hiệu), mà là giữa một khái niệm và một hình ảnh. Theo Lacan, đây là cách mà vô thức cũng sẽ hoạt động.

Tôi muốn có thông tin để ghi danh vào Khóa học phân tâm học .

Tác giả cũng nói rằng trong những hiện tượng được gọi là lacunae – vốn là những giấc mơ hay những sự nhầm lẫn hàng ngày đãđược trích dẫn – chủ thể có ý thức cảm thấy bị chà đạp bởi chủ thể của vô thức, kẻ áp đặt chính mình.

Ví dụ

Ví dụ về các biểu hiện của vô thức là:

• giấc mơ;
• đổi tên của ai đó;
• nói một từ không đúng ngữ cảnh;
• những việc chúng ta làm mà không nhận ra;
• khi chúng ta làm điều gì đó mà không nhận ra' dường như đó là tính khí của chúng ta hoặc không tương ứng với cách hành động của chúng ta

Nhưng tại sao chúng ta lại trấn áp những thế lực này?

Điều đó không phụ thuộc vào bài hôm nay để đào sâu câu hỏi này. Nhưng, chỉ để bổ sung cho nội dung được phơi bày, tôi nhấn mạnh rằng đau khổ là thứ kìm nén một số nội dung. Tâm trí của chúng ta luôn hướng tới việc bảo vệ.

Đó là lý do tại sao nó loại bỏ khỏi ý thức bất kỳ nội dung nào dẫn đến nỗi đau sâu sắc, khiến cuộc sống của một người gặp nguy hiểm. Tuy nhiên, những nội dung này không thể bị kìm nén quá mức khi thể hiện bản thân thông qua những hành động đã đề cập.

Tầm quan trọng là không thể phủ nhận

Hiểu được tiềm thức là gì luôn là một thách thức trong phân tâm học . Mỗi tác giả và nhà phân tâm học vĩ đại đã đóng góp cho câu hỏi này những lý thuyết và suy nghĩ của họ.

Tất nhiên, có một số khác biệt giữa các nhà lý thuyết chính trong cách hiểu và nghiên cứu yếu tố này. Tuy nhiên, thật đúng khi nói rằng hiểu được vô thức và hậu quả của nó là cơ sở ban đầu của nghiên cứu phân tâm học.

Thế giới đằng sau vô thức

Của chúng takiến thức về vô thức của chính chúng ta là rất mơ hồ. Mặc dù anh ấy có thể tác động và quyết định hành động, suy nghĩ và các thái độ khác .

Mọi thứ, hoặc một phần tốt, của những gì được lưu trữ trong phần mà chúng ta không có quyền truy cập, trong thế giới bí mật đó, có thể đạt được thông qua phân tâm học và nghiên cứu tương tự.

Hiểu được điều gì xảy ra trong vô thức cho phép bệnh nhân điều trị:

• các vấn đề;
• chấn thương;
• những khả năng tự bảo vệ mà anh ấy thậm chí có thể không biết là mình có.

Lời mời nghiên cứu

Bạn có đồng ý rằng con người bị chia rẽ không? Chúng ta không phải là “cá nhân”, theo nghĩa là chúng ta không phải là người làm chủ ý chí của mình.

Bạn có muốn nghiên cứu thêm về vô thức là gì, tham gia vào nghiên cứu tuyệt vời về công trình của Freud không? Bạn có muốn làm việc với điều này và giúp mọi người hiểu rõ hơn về bản thân và những người khác không?

Chúng tôi muốn mời bạn tham gia Khóa đào tạo về Phân tâm học của chúng tôi, một khóa học hoàn chỉnh sẽ cung cấp cho bạn những kiến ​​thức cần thiết để đi vào kiến ​​thức phân tâm học. Chúng tôi có đăng ký mở và phương pháp giảng dạy là trực tuyến và phù hợp với khả năng của bạn. Chúng ta sẽ gặp nhau ở đó!

Tôi muốn biết thông tin để ghi danh vào Khóa học Phân tâm học .