Mae dadl o hyd rhwng dadansoddwyr cydgyfeiriol a dargyfeiriol o fewn y gwyddorau 'psi' neu wyddorau 'P' (Seiciatreg, Seicoleg a Seicdreiddiad) ynghylch beth yw'r cyfnod a elwir yn ganol oed. Mae'r maen prawf cronolegol, sef yr ystod oedran, wedi bod yn destun dadlau o hyd. Fodd bynnag, mae eisoes wedi'i sefydlu bod argyfwng canol oed yn dechrau yn 40 oed ac yn ymestyn i 65 oed.

Mae rhai dadansoddwyr yn amddiffyn 70 mlynedd fel y terfyn rhwng canol oed a henaint, neu'r oedran gorau i ddechrau. 70 hyd farwolaeth. Mae eraill yn dal i ragdybio bod canol oed yn pendilio rhwng 40 a 75 oed ac ar ôl hynny byddai henaint. Ac yn olaf, mae yna rai sy'n deall bod y cyfnod aeddfedrwydd yn dechrau dros 40 oed ac nad oes un arall trothwy

Deall Argyfwng Canol Oes

Tanatoleg neu farwolaeth a galar fyddai'r llinell rannu. Yr hyn a sylwyd eisoes yw pan fydd dynion a merched yn cyrraedd ystod o 40 i 50 oed, a elwir yn uchafbwynt bywyd, mae argyfwng a elwir yn argyfwng canol oes yn dod i mewn.

Mae'r ffenomen hon yn fiopsicymdeithasol ac mae'n annibynnol ar ddosbarth incwm, safle cymdeithasol, man geni, rhyw, hil, statws priodasol, ideoleg, arwydd, ymhlith rhagdybiaethau eraill.

Mae'r argyfwng canol oes yn cael ei ystyried yn argyfwng anochel a gellir ei ragweld neu ei ohirio, yn dibynnu ar nifer o ffactorau, megis lefel wybyddol y person, ei gefndir academaidd, defnydd o alcohol acyffuriau, diwylliant, ffordd o fyw, iselder, gwahanu, plant, asedau, sut rydych chi'n defnyddio'ch stoc amser, ymddeoliad ai peidio, os nad ydych chi'n dal i ddisgwyl ymddeol, math o yrfa, hynny yw, bydd yn dibynnu ar fywyd blaenorol pob person unigrywiaeth hanes.

Ond, wedi'r cyfan, beth yw'r argyfwng canol oes hwn?

Gall argyfwng canol oes fod yn argyfwng difrifol ac arwain at byliau o banig, gorbryder, ing, iselder a niwrosis a hyd yn oed mewn rhai achosion seicosis a syniadaeth hunanladdol. Yr argyfwng hwn yw ymwybyddiaeth y person ei fod yn heneiddio a bod yn rhaid iddo wynebu marwolaeth.

Mae cysylltiad rhwng yr hunanymwybyddiaeth hon a theimlad o banig bron neu banig a fydd yn achosi pryder. Gall person sydd â hanes o deulu camweithredol neu rieni pryderus a byrbwyll fod yn sbardun i waethygu sefyllfa’r argyfwng canol oes ymhellach oherwydd i’r person gyflwyno’r math hwnnw o hyfforddiant, hynny yw, wedi’i arysgrifio yn ei anymwybod a nid anghofiodd yr hyn a gymynrodd ei deulu.

Mae sefyllfa'r teulu yn y gorffennol yn bwysig iawn yn yr argyfwng canol oes oherwydd, gan ei fod yn rhywbeth sydd wedi'i strwythuro'n dda, bydd yn darparu mwy o offerynnau ac yn gwerthfawrogi dyfarniadau i geisio ymdopi'n well gyda'r argyfwng. Bydd cyfran yr argyfwng canol oes yn dibynnu ar sut y cafodd y person ei ffurfio a'i gyfarwyddo a'r hyn a etifeddodd o'r dreftadaeth deuluol yn ei chyfanrwydd systemig.

Yr argyfwng canol oes ay swyddogaeth ffisiolegol

Mae rhai dadansoddwyr yn cysylltu'r argyfwng canol oes â'r hinsawdd, gwrywaidd a benywaidd, hynny yw, lle mae gostyngiad graddol a chynyddol yn swyddogaeth ffisiolegol y ddau ryw, a elwir yn hinsoddol. Mewn merched maen nhw'n ei alw'n menopos. Fodd bynnag, er gwaethaf yr agweddau biolegol, mae gan yr argyfwng canol oes fynegiant seicolegol.

Mae'n argyfwng seicolegol difrifol a chymhleth iawn ac ar lefel feddyliol. Gan y bydd y person yn mathemategu ei fywyd yn ymwybodol ac yn anymwybodol, o ran dyddiad dod i ben.

Mae'n gyffredin i hunan-ganfyddiad neu adlewyrchiad o faint o amser sydd ar ôl hyd nes y bydd yn marw. Pan fydd y person yn cael ei effeithio gan batholeg ddifrifol, o natur oncolegol (canser) yn dod yn sbardun llawer cryfach a all ysgogi pwl o banig difrifol a gall y person hyd yn oed ffracio pan ddaw'r argyfwng canol oes i mewn.

Oherwydd bod yr unigolyn yn dechrau meddwl ei fod yn disgyn, teimlad ei fod yn disgyn bryn islaw. Mae eraill yn agor y ffenestr liw nos ac yn dechrau haniaethu'r bydysawd gan edrych ar y nefoedd a chwestiynu eu hunain: wedi'r cyfan, pwy ydw i , o ble y deuthum ac i ble'r wyf yn mynd? Byddaf yn dod yn ôl? A oes ailymgnawdoliad? A oes Duw? Felly pwy greodd Duw? Beth ddaw i mi ar ôl i mi farw? Ble byddaf yn troi'n esgyrn ac yn cael fy dyddodi? A fyddaf yn cael fy anghofio?

Myfyrdod a Chystudd

Mae'r argyfwng canol oes yn cael ei weithredu'n fwy grymus yn y rhaineiliadau o fyfyrio a chystudd. Yn ogystal â hyn, mae'r rhai sy'n dioddef o syndrom nyth gwag, hynny yw, mae'r plant eisoes wedi gadael. Gwaeth fyth os yw'r person yn weddw. Mae'r argyfwng canol oes yn magu anobaith.

Mae pobl sydd yn y broses o hunanfyfyrio yn aml yn gwneud cydberthnasau ac yn codi cwestiynau seicolegol dwfn a chlos. Mae rhai yn amgyffred bod angen byw yn gyflym, y presennol a'r presennol. Maent yn dechrau gwrthbrofi unrhyw farn am fuddsoddi yn y boddhadau nad ydynt eto neu ohirio boddhad, oherwydd mae'n rhaid i bopeth fod eisoes yn dros dro.

Mae yna deimlad na all rhywun aros am ddim mwyach, nad oes llawer o amser ar ôl. Mae rhai yn dweud yn aml, edrychwch ar y clos hwn, mae'n rhaid i mi fyw, oherwydd nid oes gennyf lawer ar ôl ac maent yn mathemategu, 'x' mlynedd i fynd. Maen nhw'n dechrau adio'r dyddiau a'r oriau maen nhw wedi'u byw.

Ansefydlogrwydd emosiynol Argyfwng Canol Oes

Mae'n gyffredin i bobl mewn argyfwng canol oes fynegi eu bod wedi ychwanegu'r cyfan at ei gilydd a eu bod yn byw 570,000 o oriau, bod gan y flwyddyn 8,760 o oriau a'ch bod dros 65 oed ac angen byw bob munud a phob awr fel petaech yn mynd i farw mewn ychydig oriau. Mae ansefydlogrwydd emosiynol cryf iawn mewn pobl na allant ddelio â’r argyfwng yn sbardunau sy’n sbarduno mwy o argyfyngau.

Rhyw sylw pe baimaen nhw'n ystyried bod carcharorion atmosffer y Ddaear, sy'n dibynnu ar ocsigen, yn waeth na physgod, gan fod y rhain wedi'u dal yn yr hydrosffer, sy'n defnyddio ocsigen wedi hydoddi mewn dŵr, ond sydd â'r môr i gyd ac a hoffai fod yn bysgodyn.

I aralleirio'r cymeriad Lawrence of Arabia, ffilm epig o 1962, pan mae'n dweud wrth Bedouin, dwi'n dod o ddinas y tew ac o wlad sydd â Llynges Llynges fawr ac sy'n ceisio dominyddu'r cefnforoedd, ond mae'r anialwch yn eich cefnfor.

Argyfwng dirfodol

Argyfwng dirfodol yw'r argyfwng canol oes. Po uchaf yw lefel wybyddol y person, y mwyaf y gall yr argyfwng fod. Mae'r person yn teimlo'n ddi-rym ac yn dechrau ystyried a oedd yn gallu gwneud newidiadau yn strwythur ei fywyd ai peidio. Mae yna gresynu.

Ystyrir yr argyfwng canol oes yn un o'r adegau mwyaf poenus o fodau dynol. Ac yn fuan credir bod anifeiliaid wedi'u heithrio o'r argyfwng hwn. Mae newidiadau seicolegol yn dechrau ymddangos yn y person aeddfed a gallant gael effaith ddramatig ar ymdeimlad y person o'i hun. Mae'r cyfan wedi'i waethygu gan effeithlonrwydd biolegol gostyngol y person sy'n heneiddio, gydag oedran cronoleg a salwch yn dechrau dod i'r amlwg bioffisegol- cemegol.

Gwallt gwyn, ffurfio nwy, colli dannedd, yna cyfnod y dant aur, golwg gwael, cataractau, arafu (a), siwgr gwaed, cerrig yn yr arennau, plwm yn y traed,haearn yn y cymalau, pwysedd gwaed uchel neu isel, poen fel meigryn, lympiau posibl. Mae angen adweithiau megis newid arferion, mynd i'r gampfa, sy'n dal yn brin i bobl aeddfed.

Ansefydlogrwydd seicolegol

Mewn cymdeithas nad oes ganddi unrhyw gymdeithas gymdeithasol offer ar gyfer pobl aeddfed, mae'n dod yn argyfwng gwaethaf. Nid yn anaml y mae rhai yn ceisio hunanladdiad. Mae eraill yn cael eu gosod mewn llochesi ac yn cael eu hanghofio'n llythrennol. Mae hyn yn tanseilio iechyd emosiynol. A bydd y rhai sydd ag addasiad seicolegol gwan yn wynebu argyfwng canol oed uwch.

Ni wyddys am ba mor hir y bydd yr argyfwng yn para. Mae rhai pobl yn cymryd bron i bum mlynedd i ddod allan o'r argyfwng canol oes, mae eraill yn cael rhyddhad graddol mewn misoedd ac yn byw hyd farwolaeth. Mae ansefydlogrwydd yn cael ei waethygu i ddelio â'r newid yn delwedd y corff.

Mae rhai yn troi at lawdriniaeth blastig, mewnblaniadau dannedd, defnyddio wigiau, dillad ieuenctid mewn ymdrech i edrych yn ifanc. Mae dirywiad rhywiol yn pwyso'n drwm iawn ar hunan-fyfyrdodau. Mae credoau'n cael eu hysgwyd.

Ystyriaethau terfynol

Mae llawer o rwymau cymdeithasol yn achosi traul ac yn creu risg o hunan-barch isel. Mae rhai yn glynu wrth rym teuluol neu sefydliadol ac arweinyddiaeth batriarchaidd i geisio ymdopi'n well a cheisio cadw rheolaeth dros uchafbwynt bywyd a defnyddio mecanweithiau amddiffyn aeddfed, ond maent yn gwybod bod yr argyfwng yn ddefod newid byd i bawb ac y bydd marwolaeth yn un.realiti.

Bydd y thema hon yn dod i amlygrwydd mawr yn Seicdreiddiad y dyfodol, yn y cymdeithasau ôl-fodern a thraws-fodern sy'n dod i'r amlwg o amseroedd aflonydd hylifol a chyfnod yr algorithm.

Yr erthygl bresennol oedd Ysgrifennwyd gan Edson Fernando Lima Oliveira. Gradd mewn Hanes ac Athroniaeth; PG Political Sciences, academydd PG mewn Seicdreiddiad ac ymchwilydd Seicdreiddiad Clinigol. E-bost: [e-bost protected]

Rwyf am gael gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .