Krîza Midlife: Nêrînek Psîkolojîk

George Alvarez 12-06-2023
George Alvarez

Di nav zanistên 'psi' an zanistên 'P' (Psîkiyatrî, Psîkolojî û Psîkoanalîs) de hîn nîqaşek di navbera analîstên lihevhatî û cihêreng de heye li ser ka serdema ku jê re temenê navîn tê gotin çi ye. Pîvana kronolojîk a ku temen e, hîn jî bûye mijara nîqaşan. Lêbelê, ji berê ve hatî destnîşan kirin ku krîza navîn di 40 saliya xwe de dest pê dike û heya 65 saliyê dirêj dibe.

Hinek analîst 70 salî wekî sînorê di navbera temenê navîn û kalbûnê de diparêzin, an jî temenê çêtirîn ji bo destpêkirinê. 70 heta mirinê. Yên din hîn jî texmîn dikin ku temenê navîn di navbera 40 û 75 salî de diguhere û piştî wê dê kalbûn be. Û di dawiyê de, yên ku fêm dikin ku ji 40 salî jortir serdema gihîştîbûnê dest pê dike û yekî din tune.

Fêmkirina Krîza Midlife

Xeta dabeşkirinê dê thanatolojî an mirin û şîn be. Tiştê ku berê hatiye dîtin ev e ku dema ku jin û mêr digihîjin temenê 40 heta 50 salî ku jê re lûtkeya jiyanê tê gotin, qeyranek bi navê krîza navîn derdikeve holê. û ji çîna hatinê, pozîsyona civakî, cihê jidayikbûnê, zayend, nijad, rewşa zewacê, îdeolojî, nîşan, di nav texmînên din de serbixwe ye.

Krîza navîn wekî qeyranek neçarî tê hesibandin û dikare were pêşbînî kirin. an paşve xistin, dê bi çend faktoran ve girêdayî be, wek asta cognitive mirov, paşxaneya akademîk, karanîna alkol ûtiryak, çand, şêwaza jiyanê, depresyon, veqetîn, zarok, hebûn, hûn çawa dema xwe bikar tînin, teqawidbûn an na, heke hûn hîn jî li hêviya teqawidbûnê nebin, celeb kariyerê, ango ew ê bi jiyana berê ya her kesê ve girêdayî be. taybetmendiya dîrokê.

Lê belê, piştî her tiştî, ev krîza navîn çi ye?

Krîza navînî dikare bibe qeyranek giran û bibe sedema êrîşên panîkê, fikar, jan, depresyonê û neurozê û tewra di hin rewşan de psîkoz û ramana xwekujiyê jî bike. Ev krîz haybûna mirov e ku ew pîr dibe û divê bi mirinê re rû bi rû bimîne.

Binêre_jî: Erich Fromm: jiyan, xebat û ramanên psîkoanalîst

Pêwendiyek vê xwe-hişmendiyê bi hestek nêzîkê panîkê an jî panîkê heye ku dê bibe sedema fikaran. Kesê ku xwedan dîrokek malbatek bêfonksîyonel an dêûbavên bi fikar û bêhêz e, dikare bibe sedemek ku rewşa qeyrana navîn-jiyînê hîn girantir bike ji ber ku kesê ew celeb perwerdehiyê xistiye hundurê, ango di bêhişiya xwe de hatî nivîsandin û wî tişta ku malbata wî wesiyet kiriye ji bîr nekiriye.

Rewşa malbatê ya berê di qeyrana temenên navîn de xwedî giraniyek xurt e, ji ber ku tiştek baş hatî saz kirin, ew ê bêtir amûr û dadbariyên binirx peyda bike da ku hewl bidin ku baştir mijûl bibin. bi krîzê re. Rêjeya qeyrana navîn dê bi wê yekê ve girêdayî be ku meriv çawa hatî damezrandin û perwerdekirin û çi ji mîrata malbatê wekî tevahîya pergalê wergirtiye.

Krîza navîn ûfonksîyona fîzyolojîkî

Hin vekoler krîza navînî bi klîmakterîkê ve girê didin, hem nêr û hem jî mê, ango li cihê ku hêdî hêdî û zêde kêmbûnek di fonksiyona fîzyolojîkî ya her du zayendan de heye, ku jê re klîmakterîk tê gotin. 2> Di jinan de jê re dibêjin menopause. Lê belê, tevî aliyên biyolojîkî, krîza navîn xwedî îfadeyeke derûnî ye.

Krîzeke derûnî ya gelekî giran û tevlîhev e û di asta derûnî de ye. Ji ber ku mirov wê bi zanebûn û nehişmendî jiyana xwe, di warê tarîxa qedandinê de matematîze bike.

Ji xwe têgihîştin an jî refleksa ku çiqas dem maye heya mirinê hevpar e. Dema ku mirov bi patholojiyek giran ve tê bandor kirin, xwezaya onkolojîk (kanser) dibe sedemek pir bihêztir ku dikare bibe sedema êrişek panîkê ya giran û mirov dikare heta dema krîza navîn dest pê bike jî bitirse.

Ji ber ku ferd dest pê dike ku difikire ku ew dadikeve, hest dike ku ew ji çiyayekî jêrîn dadikeve. Yên din bi şev pencereyê vedikin û dest bi abstrakkirina gerdûnê dikin ku li ezmên dinêrin û ji xwe dipirsin: axir ez kî me , ez ji ku hatim û diçim ku derê? Ez dê vegerrim ? Reincarnation heye? Xwedê heye? Îcar kê Xwedê afirand? Piştî ku ez bimirim wê çi bibe serê min? Ez ê li ku bizivirim hestî û biçim ku derê? Ma ez ê ji bîr bibim?

Binêre_jî: Ji paş ve negirin: 7 serişteyên ku hûn neyên xapandin

Refleks û êş

Krîza navîn di van de bi hêztir tê çalak kirinkêliyên refleks û xemgîniyê. Li ser vê yekê jî kesên ku bi sendroma hêlîna vala dikevin, ango zarok berê xwe dane wir. 2 Eger ew jinebî be hê xerabtir. Krîza navîn bêhêvîtiyê çêdike.

Her weha bixwînin: Aphobia: tirsa xerîb a netirsandinê

Mirovên di pêvajoya xwe-refleksê de pir caran têkiliyan çêdikin û pirsên derûnnasî yên kûr û samîmî derdixin pêş. Hinekan têgihîştin ku pêdivî ye ku meriv zû bijî, li vir-û-niha. Ew dest pê dikin ku her nêrîna veberhênana li ser ne-hîn an jî razîbûna paşverû red bikin, ji ber ku divê her tişt jixwe-demkî be.

Hestek heye ku êdî mirov nikare li benda tiştekî bimîne, hindik dem maye. Hin caran dibêjin, li vê nêzîkê binêre, divê ez bijîm, ji ber ku hindik maye û ew matematîkî dikin, 'x' sal in ku ez biçim. Ew dest bi zêdekirina roj û saetên ku jiyaye dikin.

Bêîstîqrara hestyarî ya Krîza Jiyana Navîn

Civak e ku kesên di qeyrana temenên navîn de diyar bikin ku wan hemî li hev zêde kirine û ew 570,000 saetan dijîn, ku salê 8,760 demjimêr hene û ku hûn ji 65 salî mezintir in û hewce ne ku her deqe û her demjimêrek mîna ku hûn di çend demjimêran de bimirin, bijîn. Di mirovên ku nikarin bi krîzê re mijûl bibin de bêîstîqrara hestyarî ya pir xurt, dibe sedema ku krîzên zêdetir derxînin holê.

Ez agahdarî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim<10 ​​> .

Hinek şîrove dikin ku egerew girtîyên atmosfera Dinyayê, yên girêdayî oksîjenê, ji masiyan xerabtir dibînin, ji ber ku ew di hîdrosferê de asê mane, yên ku oksîjena di avê de heliyayî bikar tînin, lê tevahiya deryayê heye û dixwazin bibin masî.

Ji bo ravekirina karakterê Lawrence yê Erebî, fîlima epîk a sala 1962-an, dema ku ew ji Bedewiyek re dibêje, ez ji bajarê qelew û ji welatekî têm ku xwedî hêzeke deryayî ya mezin e û dixwaze li ser okyanûsan serdest bibe, lê çol e. okyanûsa te.

Krîza hebûnê

Krîza navîn qeyrana hebûnê ye. Asta cognitive mirov çiqasî bilind bibe, dibe ku qeyran jî mezintir bibe. Mirov xwe bêhêz hîs dike û dest pê dike ku bifikire ka ew karîbû di strûktûra jiyana xwe de guhertinan çêbike yan na. Poşman hene.

Krîza navîn yek ji demên herî bi êş tê hesibandin. yên mirovan. Û zû tê fikirîn, ku heywan ji vê qeyranê bêpar in. Guhertinên psîkolojîk di mirovê gihîştî de dest pê dikin û dikarin bandorek dramatîk li ser hestiyariya mirovî bikin. Hemî bi kêmbûna karbidestiya biyolojîkî ya kesê pîr re, bi kronolojiya temen û nexweşiyan re dest pê dikin ku biyolojîkî derdikevin. kîmyewî.

Pir spî, avabûna gazê, windabûna diranan, paşê qonaxa diranê zêrîn, nebîna nebaş, katarakt, hêdîbûn (a), şekirê xwînê, kevirên gurçikan, lîpa di lingan de,hesin di movikan de, tansiyona xwînê bilind an nizm, êşên mîna mîgrenê, girêkên gengaz. Reaksiyonên wekî guherandina adet, çûna werzîşê hewce ne, ku hîna ji bo mirovên gihîştî kêm in.

Bêîstîqrariyek psîkolojîk

Di civakek ku ne xwedî civakî ye. alavên ji bo mirovên gihîştî, ew dibe krîza herî xirab. Ne kêm caran hinek li xwekuştinê digerin. 2 Yên din li stargehan têne danîn û bi rastî têne jibîrkirin. Ev yek tendurustiya hestyarî xera dike. Û kesên ku xwedan verastkirinek psîkolojîk qels in dê bibin xwediyê qeyranek navînî.

Krîz kengê berdewam dike hîn jî nayê zanîn. Hin kes hema hema pênc salan digirin da ku ji qeyrana navseriyê derkevin, hinên din di nav mehan de paşveçûnek hêdî bi dest dixin û heya mirinê dijîn. Bêîstîqrarî ji bo ku bi guhertina wêneyê laş re mijûl bibe, zêde dibe.

Hinek ji bo ku ciwan xuya bikin serî li emeliyata plastîk, diranên diranan, bikaranîna perûkan, kincên ciwaniyê didin. Kêmbûna zayendî giran dibe li ser refleksên xwe. Bawerî dihejin.

Fikrên dawî

Gelek girêdanên civakî çavkaniya xitimandinê ne û rîska kêmbûna xwebaweriyê dimeşînin. Hin bi hêza malbatî an rêxistinî û serkirdayetiya baviksalarî ve girêdidin da ku hewl bidin ku baştir li ber xwe bidin û hewl bidin ku kontrola li ser lûtkeya jiyanê biparêzin û mekanîzmayên parastinê yên gihîştî bikar bînin, lê ew dizanin ku krîz ji bo her kesî rêûresmek derbasbûnê ye û ku mirin dê bibe rêgezek.rastî.

Ev mijar dê di Psîkoanalîza pêşerojê de, di civakên nûjen ên paşerojê û trans-modern ên demên têkbirker ên şil û serdema algorîtmê de girîngiyek mezin bi dest bixe.

Gotara heyî ev bû. ji hêla Edson Fernando Lima Oliveira ve hatî nivîsandin. Beşa Dîrok û Felsefeyê; Zanistên Siyasî PG, akademîsyenê PG-ê di Psîkoanalîzê de û lêkolînerê Psîkoanalîza Klînîkî. E-name: [email parastî]

Ez agahiyê dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

George Alvarez

George Alvarez psîkoanalîstek navdar e ku zêdetirî 20 sal in ku pratîkê dike û di warê xwe de pir tê hesibandin. Ew axaftvanek lêger e û gelek atolye û bernameyên perwerdehiyê li ser psîkanalîzê ji bo pisporên pîşesaziya tenduristiya derûnî pêk aniye. George di heman demê de nivîskarek jêhatî ye û çend pirtûkên li ser psîkanalîzê nivîsandiye ku pesnê rexnegiran wergirtiye. George Alvarez ji bo parvekirina zanîn û pisporiya xwe bi kesên din re veqetandî ye û blogek populer li ser Kursa Perwerdehiya Serhêl a di Psîkoanalîzê de çêkiriye ku bi berfirehî ji hêla pisporên tenduristiya giyanî û xwendekarên li çaraliyê cîhanê ve tê şopandin. Bloga wî qursek perwerdehiya berfireh peyda dike ku hemî aliyên psîkoanalîzê, ji teoriyê heya serîlêdanên pratîkî vedihewîne. George ji bo alîkariya kesên din dilşewat e û ji bo çêkirina cûdahiyek erênî di jiyana xerîdar û xwendekarên xwe de dilsoz e.