ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀਕਲ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ

George Alvarez 04-06-2023
George Alvarez

ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ।

ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫਿਕ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਇਹ ਸੰਕਲਪ, ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਗਿਆਨ"। ਇਹ ਐਂਥਰੋਪੋਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੋਫੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਇਹ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲਸਫਾ ਹੈ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ , ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹਨ:

  • ਕਲਾਵਾਂ;
  • ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ;
  • ਸਿੱਖਿਆ;
  • ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ।

ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਕੀ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ ਹੈ: ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ।

ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ, ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਵੱਲ ਹੈ (ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ)। ਭਾਵ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਤੱਤ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ।

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਾਣਮੱਤੇ, ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।

ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਦੀ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ

ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਵੀ ਸੀ, ਕਈ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਸੀ। ਸਟੀਨਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਾਰੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਵਾਕੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸ: "ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ"

ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਵ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਫੋਕਸ ਦੇ ਨਾਲ; ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰ ਕੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ?

ਉਸਦੀ ਸੋਚ ਤੋਂ, ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਨੇ ਵਾਲਡੋਰਫ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਵਾਲਡੋਰਫ ਸਕੂਲ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ । ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨਉਹ ਸਕੂਲ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜਾਹ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ, ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਟੀਨਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦਹਾਕਿਆਂ, ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਸ ਵਿਧੀ ਦਾ ਅੱਜ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਕਦੋਂ ਆਈ?

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਸਟੀਨਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਫਲਸਫਾ, ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ, ਇਸਦੀ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਓ ਪੌਲੋ (SP), ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ (ਆਰਜੇ) ਅਤੇ ਪੋਰਟੋ ਅਲੇਗਰੇ (ਆਰਐਸ) ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਰਾਜਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਾਓ ਪੌਲੋ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਵੀ ਇਸ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਵਾਲਡੋਰਫ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉਪਜੀ ਹੈ?

ਵਾਲਡੋਰਫ ਸਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਟੀਨਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੇਖੋ।

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਦੇ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ, 1919 ਵਿੱਚ, ਚਿੰਤਕ ਨੇ ਖੁਦ ਵਿਦਿਅਕ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ । ਭਾਵ, ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ।

ਇਸਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਾਲਡੋਰਫ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦਾ ਜਨਮ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਾਂ ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸੀ।

ਵਾਲਡੋਰਫ ਪੈਡਾਗੋਜੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ:

  • ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ;
  • ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ;
  • ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੰਤਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਜ਼ਰ;
  • ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿਓ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੁਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ: ਸਮਾਨਤਾ, ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ।

ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਵਿਦਿਅਕ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸੋਧਣਾ, ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ। ਇਸ ਮੰਤਵ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਰਮਨਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਦੌਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਵਾਲਡੋਰਫ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹਨ?

ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਰੁਚੀਆਂ,ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕੰਮ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ-ਅਧਿਆਪਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਹੀ ਚਿੰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਲਈ, ਦੋਵਾਂ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਅੰਤਰ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਾਲਡੋਰਫ ਇਹਨਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ।

ਵਾਲਡੋਰਫ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਬਹੁਤ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾਨਵੀਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਾਲਡੋਰਫ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹੌਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੈ?

ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਆਗਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਚਲਦਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ।

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਕੂਲ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਆਕਾਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ,ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾਵਾਂ, ਕਲਾਸਰੂਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਰੁਟੀਨ ਵਿੱਚ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੋਵੇ।

ਸੋਚਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ: ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਉਲਝਾਉਣ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ! ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਐਨ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੋਜ ਵਿਧੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪਖੰਡੀ ਅਤੇ ਪਖੰਡੀ ਵਿਅਕਤੀ: ਪਛਾਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: 15 ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸੀਰੀਜ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਦੇਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ!

ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਹਨ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਝਾਅ :

  • ਦੀ ਫਿਲਾਸਫੀ ਆਜ਼ਾਦੀ। ਰੂਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਦੁਆਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ;
  • ਰੂਡੋਲਫ ਸਟੀਨਰ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਦਿਅਕ ਅਭਿਆਸ;
  • ਰੂਡੋਲਫ ਲੈਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ, ਐਂਥਰੋਪੋਸੋਫੀ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ।

George Alvarez

ਜਾਰਜ ਅਲਵਾਰੇਜ਼ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਅਲਵਾਰੇਜ਼ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਔਨਲਾਈਨ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ। ਜਾਰਜ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।