අන්තර්ගත වගුව
ලතින් සඳහා, a posteriori යන පදය තර්කයේ වසමට අයත් වේ. මේ අනුව, ඔහු සාමාන්‍යයෙන් සඳහන් කරන්නේ ආපස්සට ක්‍රියා කරන තර්කයට, බලපෑම්වල සිට ඒවායේ හේතූන් දක්වා ය.
මෙවැනි චින්තනය සමහර විට වැරදි නිගමනවලට තුඩු දිය හැකිය. කුකුළෙකුගේ හඬින් ඉර පායනවා යන්නෙන් අදහස් වන්නේ කුකුළෙකුගේ හඬින් හිරු උදාවන බව නොවේ.
posteriori
පශ්චාත් තලය යනු කුමක්දැයි ඔබ කල්පනා කරනවා විය හැක. . මෙය අත්දැකීම්, නිරීක්ෂණ හෝ පවතින දත්ත මත පදනම්ව සත්‍ය යැයි විශ්වාස කරන දැනුමට අදාළ යෙදුමකි. මෙම අර්ථයෙන්, posteriori විසින් සාක්ෂි අවශ්‍ය දැනුමක් විස්තර කරයි.
මෙම යෙදුම බොහෝ විට යෙදෙන්නේ ප්‍රේරක තර්කනය ඇතුළත්, එනම්, සාමාන්‍ය මූලධර්මයකට හෝ නීතියකට (බලපෑමේ සිට දක්වා) පැමිණීමට නිශ්චිත අවස්ථා භාවිතා කරන දේවල් සඳහා ය. හේතුව). මෙම ප්‍රකාශය විශේෂණයක් ලෙසද, “දැනුම posteriori” ලෙසද, නැතහොත් adverb ලෙසද, “අපි අත්දැකීම් තුළින් posteriori දැනුම ලබා ගනිමු” ලෙසද භාවිතා කළ හැක. posteriori සඳහා විය හැකි සමාන පදයක් වන්නේ “පසුව” යන්නයි.
priori යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
යමකට පෙර ඇති දේ හැඳින්වීමට “a priori” යන ලතින් වාක්ය ඛණ්ඩය අපගේ භාෂාවේ භාවිතා වේ. සාමාන්‍යයෙන්, ප්‍රකාශනය භාවිතා කරන්නේ ආනුභවික තහවුරු කිරීමක් ලබා ගැනීමට පෙර වර්ධනය වන දැනුම නම් කිරීමට ය.
බොහෝ විට එය සිදු කෙරේ.පූර්ව දැනුමක් සහ පසුකාලීන දැනුමක් අතර වෙනසක්. මේ ආකාරයට, පූර්ව දැනුමක් විශ්වයට සම්බන්ධ වන අතර, පශ්චාත් දැනුමක් විශේෂිත දෙයකට සම්බන්ධ වේ, එනම් ආනුභවික සත්‍යාපනයක් මත රඳා පවතී.
posteriori යන යෙදුම පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද? 0>මනෝවිශ්ලේෂණයේදී "පශ්චාත්" යන්නෙහි නිර්වචනය ලැකාන් විසින් නැවත නිර්වචනය කර ගලවා ගන්නා ලදී. ඔහු සඳහා, "පශ්චාත්" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයා අත්විඳින සෑම දෙයක්ම මානසික උපකරණය තුළ දැනටමත් පිහිටුවා ඇති බවයි. එමනිසා, මෙම සිදුවීම් පුද්ගලයා පරිණතභාවයට පත්වන විට අදාළ වනු ඇත.
එමෙන්ම, මනෝ විශ්ලේෂක ලේඛක Kusnetzoff ඔහුගේ පොතේ (1982) posteriori ගැන නිර්වචනයක් කරයි. ඔහුට අනුව, සම්බන්ධතාවය මානසික උපකරණයක් වැනි ය, එහි ක්‍රියාකාරිත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ එය අවසන් වූ විට පමණි.
A Posteriori for Freud
“A posteriori” සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් විසින් සිදුවීම් සහ මානසික වෙනස්වීම් සම්බන්ධයෙන් කාලය සහ හේතුව පිළිබඳ සංකල්පයක් නම් කිරීමට බහුලව භාවිතා කරන යෙදුමකි. ප්‍රොයිඩ් ප්‍රකාශ කරන්නේ අපගේ නව අත්දැකීම් ඇති වන විට අපගේ අත්දැකීම් සහ හැඟීම් හැඩගස්වා නැවත හැඩගැසෙන අතර එමඟින් යම් සංවර්ධනයකට ප්‍රවේශය ලබා දෙන බවයි.
A priori සහ A Posteriori අතර වෙනස
පශ්චාත් දැනුම අත්දැකීම් හෝ නිරීක්ෂණ මත පදනම් වේ. මේ අනුව, එයට ජීවමාන අත්දැකීම් මත රඳා පවතින විශ්ලේෂණයක් අවශ්‍ය වේ.පුද්ගලයෙකි.
බලන්න: පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර සම්බන්ධතාවය: සංඥා 7 ක්අනිවාර්යෙන්ම, පූර්ව දැනුමක් අත්දැකීම් අවශ්‍ය නොවේ. කියන දේට සහය දැක්වීමට දත්ත ඇතිව හෝ නොමැතිව, පූර්ව තර්කයක් යුක්ති සහගත ය. නිදසුනක් වශයෙන්, "සියලු තනිකඩයන් අවිවාහකයින් ලෙස සැලකිය හැකිය" යැයි යමෙකු තර්ක කළ හැක. මෙය වැඩිදුර අධ්‍යයනයක් අවශ්‍ය නොවන ප්‍රකාශයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, තනිකඩ පුද්ගලයින් අවිවාහක පුද්ගලයින් බව දන්නා කරුණකි.
posteriori සඳහා උදාහරණ 5
වාක්‍යයක “a posteriori” යන යෙදුම භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඉගෙන ගැනීමට, උදාහරණ කියවන්න අපි යෝජනා කර වාක්‍යයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළෙමු.
- කෙසේ වෙතත්, Guillermo දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සනාථ කිරීම සඳහා a posteriori සාක්ෂි ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
- මෙම විනිශ්චයන් දැනුම වැඩි කරයි, ඔවුන් මෙම විෂය පිළිබඳ නව දැනුම ඇතුළත් කර ඇති නමුත්, එහි සත්‍යය දැනගැනීම සඳහා අත්දැකීම් හරහා යාමට අවශ්‍ය බැවින් පසුකාලීන ඒවා වේ.
- දෙවියන් වහන්සේගේ පැවැත්ම ඇල්බර්ටෝ සහ ඇකිනෝ විසින් පවත්වා ගෙන යනු ලැබේ. තර්කයෙන් ආධිපත්‍යය දැරීම; නමුත් මෙහිදී නැවතත් ඔවුන් Anselm ගේ ඔන්ටොලොජිකල් තර්කය ප්‍රතික්ෂේප කර, පසුකාලීන සාක්ෂියකට සීමා වී, ඇරිස්ටෝටල්ගේ ආකාරයෙන්, අපට පෙර ස්වභාවයෙන් හෝ ඊට පෙර තිබූ දෙයට වඩා උසස් වේ.
- දැනුම " සියලු හංසයන් සුදු නොවේ" යනු පසුකාලීන දැනුමකි, මන්ද කළු හංසයන්ගේ නිරීක්‍ෂණය ස්ථාපිත වූ දේ තහවුරු කිරීමට අවශ්‍ය වූ බැවිනි.පසුකාලීන විනිශ්චයන් අත්දැකීමෙන් සත්‍යාපනය කරනු ලැබේ, ඒවා ආනුභවික විනිශ්චයන් වේ, ඒවා කරුණු වලට යොමු වේ.
- මෙම ආකාරයේ සාක්ෂි පශ්චාත් තර්කයක් ලෙස හැඳින්වේ.
ප්‍රියෝරි සඳහා උදාහරණ 4 <9 - හේතුව දැන ගන්නා තෙක් විනිසුරුවරයා නඩුව ප්‍රථමයෙන් විනිශ්චය නොකළ යුතුය.
- ජනතාව නොදැන, ඔබ ප්‍රාග්ධනයක් විනිශ්චය නොකළ යුතුය.
- විශ්ලේෂණාත්මක තීරණය කරයි. ප්‍රශ්නවලට මඟ පෙන්වන්නේ නැත.
- “පෘථිවි ග්‍රහලෝකය එහි එක් එක් මහාද්වීපයට වඩා විශාලයි” යනු විශ්ලේෂණාත්මක ප්‍රාග්ධනයක් වන අතර එය අත්දැකීම් මත පදනම් නොවන නමුත් අවශ්‍ය සහ විශ්වීය සත්‍යයක් වේ.
එසේම කියවන්න: නව ජෝකර්: සාරාංශය සහ මනෝවිශ්ලේෂණ විශ්ලේෂණය දර්ශනයේ ප්‍රියෝරි සහ පසුකාලීන දැනුම
දැනුමේ ආකාර දෙකක්
ඇරිස්ටෝටල් වැනි දාර්ශනිකයන් සහ පසුකාලීන විද්වතුන් මධ්‍යකාලීන විද්වතුන් දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගත්හ. දැනුමේ මූලාශ්ර: හේතුව සහ අත්දැකීම්. හේතුව මත අපට කිසිදු ආනුභවික නිරීක්ෂණයකින් තොරව නිගමනවලට එළඹිය හැකිය. එබැවින්, එය ප්‍රාථමික දැනුමකි. අප නිරීක්‍ෂණය කරන දෙයෙහි අත්දැකීම තුළින් අප ප්‍රකාශ කරන්නේ, ඒවා පශ්චාත් ප්‍රකාශ වේ. ඉමැනුවෙල් කාන්ට් (1724 - 1804) විද්‍යාත්මක දැනුම වඩා හොඳින් නිර්වචනය කරන නව සම්මතයන් සහ නිර්ණායක නිර්මාණය කළේය. මේ ආකාරයෙන්, ඔහු විනිශ්චය කාණ්ඩ සඳහා විවිධ වෙනස්කම් ඇති කළේය. කාන්ට් නිර්වචනය කළේ, "a priori" නඩුවේදී, කිසිදු තොරතුරක් (සඳහාඋදාහරණයක් ලෙස, මිනුම් හෝ රේඛා පිළිබඳ සමහර ගණිත පංතිය) අත්දැකීම සඳහා පදනමක් සැපයිය හැකිය.
බලන්න: කඩදාසි මුදල් ගැන සිහින දැකීම: අර්ථකථන 7 ක්“පශ්චාත්” නඩුවේදී, කාන්ට් පැවසුවේ අසත්‍යය හෝ සත්‍යය අත්දැකීම සඳහා පදනම විය යුතු බවයි. මෙම අවස්ථාවේ දී, සමහර කුරුල්ලන් නිල් බව උදාහරණයක් ලෙස පැවසිය හැකිය. ඔහුගේ විශ්ලේෂණය සමඟ දාර්ශනිකයා ද්විත්ව ඉලක්කයක් සපුරා ගැනීමට සමත් විය. අනෙක් අතට, ඔහු විද්‍යාත්මක භාෂාවක් සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා නිර්ණායකයක් ස්ථාපිත කිරීමට සමත් විය.
ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිර්ණායකය ඉතා දැඩි විය. ප්‍රාථමික ලෙස සැලකිය නොහැකි (අත්දැකීම් සඳහා පදනමක් සැපයිය නොහැකි) විනිශ්චයන් විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් පිළිගනු නොලැබේ. මේ ආකාරයෙන්, ඔහු ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන්ට අනුව සම කළ නොහැකි ධාරා දෙකක් ඒකාබද්ධ කිරීමට සහ සම්බන්ධ කිරීමට තීරණය කළේය, මේවා තාර්කිකවාදය සහ අනුභූතිවාදයයි.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
අවසාන සලකා බැලීම්
මෙම ලිපියෙන් අපට දැකිය හැකි පරිදි, a posteriori යන යෙදුම භාවිතා කිරීමට දැනුම ලබා තිබීම අවශ්‍ය වේ. . මෙයට හේතුව අත්දැකීම් හෝ නිරීක්ෂණ නොමැතිව කිසිවක් ඔප්පු කළ නොහැකි බැවිනි.
සියලු පාසල්වල විද්‍යාව, භෞතික විද්‍යාව, ජීව විද්‍යාව වැනි විෂයයන් ඇත. මෙම ද්‍රව්‍ය පශ්චාත් දැනුම සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණ වේ, මන්ද අප ඒවා අධ්‍යයනය කරන විට අපට පැහැදිලි කිරීම් සහ සංකල්ප මාලාවකට ප්‍රවේශය ඇත. ඒ නිසා අපි විද්යාඥයන්, භෞතික විද්යාඥයන් හෝ බව සාක්ෂි ඇතජීව විද්යාඥයන් එම නිගමනයට පැමිණීමට අධ්‍යයනයන් කිහිපයක්ම කළා. මේ ආකාරයෙන්, ඔවුන්ගේ මතය පරස්පර විරෝධී වීමට අපහසු බව ඔවුන් සහතික කර ඇත.
අපි ඔබ වෙනුවෙන් විශේෂයෙන් posteriori ගැන සාදන ලද මෙම ලිපියට ඔබ කැමතිද? එසේ නම්, මනෝවිශ්ලේෂණය නම් මෙම ඇදහිය නොහැකි ලෝකයට කිමිදෙන ලෙස මම ඔබට ආරාධනා කරමි. ඔබගේ ලියාපදිංචිය දැන් සහතික කර අපගේ සබැඳි මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ලියාපදිංචි වන්න. මෙම ආකාරයෙන්, මානව දැනුම ගොඩනැගීම ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ එය හැසිරෙන ආකාරය ඔබට වඩා හොඳින් අවබෝධ වනු ඇත!