Các khái niệm phân tâm học và cấu trúc tâm linh không có định nghĩa chặt chẽ. Chúng thường có ý nghĩa khác nhau và thậm chí trái ngược nhau. Vậy làm thế nào để định nghĩa những khái niệm này, nếu chúng linh hoạt và phụ thuộc vào quan điểm của mỗi người giải thích? Do đó, nỗ lực phải hướng tới việc tìm ra ý nghĩa chính giữa nhiều khái niệm hiện có.

Ví dụ, khái niệm Cấu trúc đưa ra khái niệm về một sự sắp xếp phức tạp và ổn định, cần các bộ phận cấu thành nó để tạo thành một tổng thể.

Do đó, liên quan đến chủ đề phân tâm học, có thể hiểu rằng trong khi cấu trúc tâm linh đại diện cho phương thức tổ chức lâu dài của cá nhân, thì cấu trúc lâm sàng được hình thành như một chức năng của cách thức chủ thể sẽ phải đối mặt với việc thiếu vắng mẹ, theo Freud.

Năm 1900, trong cuốn sách “Giải thích giấc mơ”, Freud lần đầu tiên đề cập đến khái niệm cấu trúc và thuyết chức năng nhân cách.

Các cấu trúc tâm linh: id, ego và superego

Lý thuyết này đề cập đến sự tồn tại của ba hệ thống hoặc trường hợp tâm linh: vô thức, tiền ý thức và ý thức . Hơn 20 năm sau, Freud thay đổi lý thuyết về bộ máy tâm linh này và tạo ra các khái niệm về cái tôi, cái tôi và cái siêu tôi.

Vẫn nói về cấu trúc tâm linh: đối với Freud, trong quá trình phát triển tâm sinh lý của một cá nhân, khichức năng tâm linh thiết lập một mức độ tổ chức nhất định, không còn bất kỳ sự thay đổi nào có thể xảy ra.

ID

Theo Freud, id được điều chỉnh bởi nguyên tắc khoái cảm và tạo thành nguồn năng lượng tâm linh. Đó là nơi chứa đựng những xung lực của sự sống và cái chết.

EGO

Ego là hệ thống thiết lập sự cân bằng giữa các yêu cầu id. Anh ta tìm kiếm sự thỏa mãn ngay lập tức cho bản năng con người và “mệnh lệnh” và sự kiềm chế của siêu tôi.

Nó bị chi phối bởi nguyên tắc thực tế. Do đó, các chức năng cơ bản của bản ngã là nhận thức, trí nhớ, cảm xúc và suy nghĩ.

Siêu ngã

Siêu ngã bắt nguồn từ Tổ hợp Oedipus, từ sự nội tâm hóa của các lệnh cấm, giới hạn và quyền hạn. Đạo đức là chức năng của bạn. Nội dung của siêu tôi đề cập đến các yêu cầu xã hội và văn hóa.

Sau đó, cần phải giới thiệu ý tưởng về cảm giác tội lỗi. Đó là cấu trúc kìm nén của ham muốn tình dục, động lực, bản năng và ham muốn. Tuy nhiên, Freud hiểu rằng siêu tôi cũng hoạt động ở mức độ vô thức.

Mối quan hệ giữa ba khái niệm cấu trúc tâm linh

Mối quan hệ chặt chẽ giữa cái tôi, cái tôi và cái siêu tôi dẫn đến hành vi ảnh hưởng lẫn nhau giữa các cấu trúc tâm linh của các cá nhân. Do đó, ba thành phần này (id, ego và superego) tạo nên mô hình cấu trúc tâm linh .

Nếu chủ đề được giải quyết làcấu trúc lâm sàng, thì Phân tâm học khẳng định sự tồn tại của ba trong số chúng: loạn thần kinh, rối loạn tâm thần và biến thái.

Mối quan hệ giữa loạn thần kinh, rối loạn tâm thần và biến thái

Freud, trái với một số nhà phân tâm học hiện đại hơn, tin vào khả năng thay đổi cấu trúc từ việc điều trị.

Tuy nhiên, mặc dù có nhiều tranh cãi xung quanh chủ đề này, nhưng những gì hiện được cho là có thể có sự biến đổi hoặc quá cảnh giữa các chứng loạn thần kinh, chứ không bao giờ là rối loạn tâm thần hoặc biến thái.

Rối loạn thần kinh và rối loạn tâm thần

Chứng loạn thần kinh, phổ biến nhất cho đến nay, biểu hiện ở cá nhân thông qua sự kìm nén. Rối loạn tâm thần xây dựng một thực tế ảo tưởng hoặc ảo giác. Ngoài ra, sự đồi trụy khiến đối tượng đồng thời chấp nhận và phủ nhận thực tế, với sự ám ảnh về tình dục thời thơ ấu.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học Phân tâm học .

Biến thái

Khái niệm biến thái đã trải qua những thay đổi từ thời kỳ đầu của Freud cho đến ngày nay. Chúng ta không thể nhầm lẫn cấu trúc sai lầm của phân tâm học với những sai lầm được liệt kê bởi các chủ đề khác và bởi các tôn giáo.

Về mặt phân tâm học, đồi trụy là sự từ chối thiến với sự ám ảnh về tình dục trẻ con. Đối tượng chấp nhận thực tế bị cha thiến, điều mà đối với anh ta là không thể phủ nhận.

Tuy nhiên, ngay cả như vậy, không giống như kẻ loạn thần kinh, anh ta cố gắng bác bỏ và phủ nhận điều đó. Ôkẻ ác tự cho mình quyền phạm pháp và sống theo yêu cầu của bản thân, lừa bịp mọi người.

Cấu trúc tâm linh và vị trí của cá nhân

Do đó, chứng loạn thần kinh, biến thái và rối loạn tâm thần là các giải pháp phòng vệ khi đối mặt với chứng lo âu bị thiến và sẽ phụ thuộc vào hiệu suất của các nhân vật phụ huynh.

Đối với Freud, các cấu trúc sẽ được hình thành tùy thuộc vào cách đối tượng đối phó với sự vắng mặt của người mẹ. Điều kiện sau sự thất vọng là cái sẽ quyết định cấu trúc.

Mỗi cấu trúc này thể hiện một thái độ rất đặc trưng đối với cuộc sống. Chính từ tư thế này, chủ thể tự đưa mình vào ngôn ngữ và văn hóa và làm như vậy theo một cách độc đáo.

Vì vậy, mặc dù có cấu trúc lâm sàng chiếm ưu thế, nhưng nó biểu hiện theo cách riêng, dựa trên lịch sử cuộc đời, nguồn gốc, sự kiện, cách cảm nhận, diễn giải và thể hiện bản thân của cá nhân.

Tác động của lý thuyết Freud

Sự phân chia này do Freud tạo ra là một bước cơ bản trong lịch sử tâm lý học. Thông qua việc tạo ra phân tâm học, Freud đã đóng góp to lớn cho y học để tạo ra các hình thức điều trị khác nhau cho các bệnh tâm thần đa dạng nhất.

Một số người kế nhiệm ông đã nâng cao kiến ​​thức và cải thiện cuộc tranh luận về một số ý tưởng mới xuất hiện từ những bộ óc thông minh và thích tranh luận.

Tuy nhiên,một số là đệ tử và một số thì không. Một số sống với người tạo ra phân tâm học và khác nhau ở một số khía cạnh, những người khác thì không.

Những người kế vị Freud

Jung

Jung đã chiến đấu với chủ của mình để tranh luận về sức mạnh ảnh hưởng của tình dục đối với sự hình thành nhân cách. Với “tâm lý học phân tích” mới của mình, ông đã tạo ra khái niệm về vô thức tập thể, một lý thuyết rất được giới học thuật tôn trọng.

Anna Freud

Anna Freud (1895-1982), con gái và đệ tử của bậc thầy, suốt đời bảo vệ nhu cầu chăm sóc các mối quan hệ thời thơ ấu.

Tôi muốn có thông tin để đăng ký Khóa học Phân tâm học .

Cũng nên đọc: Bản ngã, Bản chất và Siêu tôi trong lý thuyết phân tâm học của Freud

Gửi cho cô ấy , những mối quan hệ này là một cơ chế thiết yếu cho sự phát triển đúng đắn của cô ấy, một lĩnh vực bị cha cô ấy bỏ quên.

Melanie Klein

Melanie Klein (1882-1960) đối mặt với phong trào phân tâm học từ góc độ phân tích hơn trong việc điều trị cho trẻ em. Sự phát triển theo từng giai đoạn, do Freud đề xuất (giai đoạn miệng, giai đoạn hậu môn và giai đoạn dương vật), ở đây được thay thế bằng một yếu tố động hơn là tĩnh.

Klein tin rằng ba giai đoạn đã có ở trẻ sơ sinh từ ba tháng đầu đời. Cô ấy không phủ nhận sự phân chia này, nhưng mang đến cho họ một động lực chưa từng có trong phân tâm học.

Winnicott

Về nhìWinnicott (1896-1971), tất cả các phân tâm học của Freud đều dựa trên ý tưởng rằng bệnh nhân có một cuộc sống ban đầu trong đó mọi thứ diễn ra đủ tốt đến mức tệ nhất là anh ta mắc chứng loạn thần kinh cổ điển.

Điều này, theo Winnicott, không phải lúc nào cũng đúng. Giấc mơ cũng sẽ không có vai trò đặc biệt và phù hợp như Freud tin tưởng.

Jacques Lacan

Nhà phân tâm học mang tính cách mạng người Pháp Jacques Lacan (1901-1981) đã làm lung lay các chuẩn mực thông thường của phân tâm học. Ông đã tạo ra một lý thuyết phức tạp, do đó trở thành một huyền thoại trong giới đệ tử của mình.

Sự vĩ đại về mặt lý thuyết của Lacan đã mang lại tầm vóc triết học cho lý thuyết của Freud.

Joseph Campbell

Joseph Campbell (1904-1987) trong tác phẩm “Sức mạnh của huyền thoại” củng cố khái niệm về vô thức tập thể do Jung tạo ra. Ngoài ra, ông còn cho rằng thần thoại là chất thơ của cuộc sống, cần thiết cho sức khỏe tinh thần.

Tất cả những nhà tư tưởng vĩ đại này và nhiều người khác đã hoàn thiện các nghiên cứu về thiên tài Sigmund Freud.

Kiến thức này giữ cho lý thuyết phân tâm học tồn tại và năng động, tiếp tục giúp những người đau khổ hiểu rõ hơn và liên quan đến những căn bệnh không thể tránh khỏi của tâm hồn.

Hãy xem khóa học Phân tâm học lâm sàng!

Bạn có muốn hiểu rõ hơn về cấu trúc tâm linh này không? Sau đó theo dõi các bài viết khác trên blog của chúng tôi vềPhân tâm học lâm sàng.

Ngoài ra, bạn có thể đăng ký tham gia khóa học của chúng tôi và tìm hiểu thêm về những khái niệm này, những khái niệm này sẽ dẫn đến những phản xạ mới, điều khó có thể xảy ra nếu bạn chỉ nghĩ về nó.