ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀਆਂ ਸਖਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਅਰਥ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ, ਇਹਨਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਲਚਕੀਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਸ ਲਈ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਵੱਲ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸੰਰਚਨਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਸਥਾਈ ਢੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਲੀਨਿਕਲ ਢਾਂਚਾ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਪਏਗਾ.
1900 ਵਿੱਚ, "ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ" ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਨਿਊਨਤਮ ਕਲਾ: ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ 10 ਕਲਾਕਾਰਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰ: id, ego ਅਤੇ superego
ਇਹ ਥਿਊਰੀ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਬੇਹੋਸ਼, ਪੂਰਵ-ਚੇਤਨ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ। . 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਉਪਕਰਣ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਆਈਡੀ, ਈਗੋ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ।
ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਰਚਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਫਰਾਉਡ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੇਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕੰਮਕਾਜ ਸੰਗਠਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਡਿਗਰੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ID
ਆਈਡੀ, ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਥਿਤ ਹਨ।
EGO
ਈਗੋ ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਆਈਡੀ ਲੋੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਅਤੇ "ਹੁਕਮਾਂ" ਅਤੇ ਸੁਪਰਈਗੋ ਦੇ ਸੰਜਮ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਉਮੈ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕੰਮ ਹਨ ਧਾਰਨਾ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ।
ਸੁਪਰੈਗੋ
ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਮਨਾਹੀਆਂ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ ਤੋਂ, ਓਡੀਪਸ ਕੰਪਲੈਕਸ ਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੁਹਾਡਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਗੋ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਫਿਰ, ਦੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਮਵਾਸਨਾ, ਡਰਾਈਵ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੀ ਦਮਨਕਾਰੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਰਾਉਡ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੁਪਰੀਗੋ ਇੱਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ
ਆਈਡੀ, ਹਉਮੈ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਗੋ ਵਿਚਕਾਰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਭਾਗ (id, ego ਅਤੇ superego) ਮਾਨਸਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਮਾਡਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈਕਲੀਨਿਕਲ ਬਣਤਰ, ਫਿਰ ਮਨੋ-ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਿਊਰੋਸਿਸ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ।
ਨਿਊਰੋਸਿਸ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ
ਫਰਾਉਡ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਲਾਜ ਤੋਂ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਵਾਦ ਹੈ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਨਿਊਰੋਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਜਾਂ ਆਵਾਜਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਫਰਾਇਡ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਐਬ-ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਕੀ ਹੈ?ਨਿਊਰੋਸਿਸ ਅਤੇ ਸਾਈਕੋਸਿਸ
ਨਿਊਰੋਸਿਸ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ, ਦਮਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਇੱਕ ਭਰਮ ਜਾਂ ਭਰਮਪੂਰਨ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਗਾੜ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਬਚਪਨ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ 'ਤੇ ਫਿਕਸੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੈਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ .
ਵਿਗਾੜ
ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਫਰਾਇਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚੀਬੱਧ ਵਿਗਾੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਗੜੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵਿਗਾੜ ਹੈ, ਬਾਲ ਲਿੰਗਕਤਾ 'ਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ castration ਦਾ ਇਨਕਾਰ। ਵਿਸ਼ਾ ਪਿਉ-ਪੁਣੇ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ, ਉਸ ਲਈ, ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਰ ਵੀ, ਨਿਊਰੋਟਿਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਗਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਓਦੁਸ਼ਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ
ਨਿਊਰੋਸਿਸ, ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਇਸਲਈ, ਕੈਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਦੇ ਹੱਲ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਗੇ।
ਫਰਾਇਡ ਲਈ, ਮਾਂ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੇਗੀ.
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਬਣਤਰ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਵੱਈਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਆਸਣ ਤੋਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਵਿਲੱਖਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲੀਨਿਕਲ ਢਾਂਚਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਇਤਿਹਾਸ, ਮੂਲ, ਘਟਨਾਵਾਂ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ, ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫਰਾਇਡੀਅਨ ਥਿਊਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਵੰਡ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਦਮ ਸੀ। ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੁਆਰਾ, ਫਰਾਇਡ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਭਿੰਨ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।
ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਯੋਗੀ ਦਿਮਾਗਾਂ ਤੋਂ ਉੱਭਰਦੇ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ,ਕੁਝ ਚੇਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕੁਝ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਸਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ
ਜੰਗ
ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ 'ਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੰਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ। ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ "ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਤਮਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ" ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਮੂਹਿਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾਈ, ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਅਕਾਦਮਿਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਐਨਾ ਫਰਾਉਡ
ਅੰਨਾ ਫਰਾਉਡ (1895-1982), ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਚੇਲਾ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਬਚਪਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ।
ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਫਰਾਉਡ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਈਗੋ, ਆਈਡੀ ਅਤੇ ਸੁਪਰੈਗੋ
ਉਸਦੇ ਲਈ , ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਧੀ ਸਨ, ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੇਲਾਨੀ ਕਲੇਨ
ਮੇਲਾਨੀ ਕਲੇਨ (1882-1960) ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਫਰਾਉਡ (ਓਰਲ ਪੜਾਅ, ਗੁਦਾ ਪੜਾਅ ਅਤੇ ਫੈਲਿਕ ਪੜਾਅ) ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਾਸ, ਇੱਥੇ ਸਥਿਰ ਤੱਤ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਲੇਨ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪੜਾਅ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਉਹ ਇਸ ਵੰਡ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਅਣਸੁਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਵਿਨੀਕੋਟ
ਦੂਜਾਵਿਨੀਕੋਟ (1896-1971), ਸਾਰੇ ਫਰੂਡੀਅਨ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਇਸ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਨਿਊਰੋਸਿਸ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇਹ, ਵਿਨੀਕੋਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਢੁਕਵੀਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਾਇਡ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ।
ਜੈਕ ਲੈਕਨ
ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੈਕ ਲੈਕਨ (1901-1981) ਨੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਚੰਗੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਬਣ ਗਿਆ।
ਲੈਕਨ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕ ਮਹਾਨਤਾ ਨੇ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਕੱਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।
ਜੋਸਫ ਕੈਂਪਬੈਲ
ਜੋਸਫ ਕੈਂਪਬੈਲ (1904-1987) ਨੇ ਆਪਣੀ "ਮਿੱਥ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਸਮੂਹਿਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਨ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਗਿਆਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਾ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹ ਦੀਆਂ ਅਟੱਲ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕਲੀਨਿਕਲ ਸਾਈਕੋਐਨਾਲਿਸਿਸ ਕੋਰਸ ਦੇਖੋ!
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਬਲੌਗ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਰ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋਕਲੀਨਿਕਲ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਵਾਪਰਨਗੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਕੱਲੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ।