বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মনোবিশ্লেষণমূলক ধাৰণা আৰু মানসিক গঠন ৰ কঠোৰ সংজ্ঞা নাই। প্ৰায়ে ইহঁতৰ অৰ্থ বেলেগ বেলেগ আনকি পৰস্পৰ বিৰোধীও থাকে। তেন্তে এই ধাৰণাবোৰৰ সংজ্ঞা কেনেকৈ দিব পাৰি, যদিহে এইবোৰ ইলাষ্টিক আৰু প্ৰতিজন দোভাষীৰ দৃষ্টিভংগীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল? গতিকে প্ৰচেষ্টাটো হ’ব লাগিব বহুতো বিদ্যমান ধাৰণাৰ মাজত মূল অৰ্থ বিচাৰি উলিওৱাৰ দিশত।
উদাহৰণস্বৰূপে গঠনৰ ধাৰণাটোৱে এটা জটিল আৰু সুস্থিৰ ব্যৱস্থাৰ ধাৰণা দিয়ে, যাক এটা সমগ্ৰ গঠন কৰিবলৈ ইয়াক গঠন কৰা অংশবোৰৰ প্ৰয়োজন হয়।
গতিকে মনোবিশ্লেষণাত্মক বিষয়ৰ সৈতে সম্পৰ্কিতভাৱে বুজাবুজিটো হ’ল যে মনোবিজ্ঞানসন্মত গঠন সমূহে ব্যক্তিৰ স্থায়ী সংগঠনৰ ধৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যদিও ক্লিনিকেল গাঁথনিটো বিষয়টোৰ ধৰণৰ ফলন হিচাপে গঠিত হয় ফ্ৰয়েডৰ মতে মাতৃৰ অভাৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব লাগিব।
১৯০০ চনত “সপোনৰ ব্যাখ্যা” নামৰ কিতাপখনত ফ্ৰয়েডে প্ৰথমবাৰৰ বাবে গাঁথনি আৰু ব্যক্তিত্ব কাৰ্য্যকৰীতাৰ ধাৰণাটোক সম্বোধন কৰিছে।
মানসিক গঠন: id, ego আৰু superego
এই তত্ত্বই তিনিটা ব্যৱস্থা বা মানসিক দৃষ্টান্তৰ অস্তিত্বক বুজায়: অচেতন, প্ৰাক-চেতন আৰু সচেতন . ২০ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ পাছত ফ্ৰয়েডে মানসিক যন্ত্ৰৰ এই তত্ত্ব সলনি কৰি id, ego আৰু superego ধাৰণা সৃষ্টি কৰে।
এতিয়াও মানসিক গঠনৰ কথা কোৱা হৈছে: ফ্ৰয়েডৰ বাবে, এজন ব্যক্তিৰ মনোযৌন বিকাশত, যেতিয়া তেওঁৰ...মানসিক কাৰ্য্যকলাপে এক নিৰ্দিষ্ট মাত্ৰাৰ সংগঠন স্থাপন কৰে, ইয়াত আৰু কোনো তাৰতম্য সম্ভৱ নহয়।
ID
ফ্ৰয়েডৰ মতে id আনন্দৰ নীতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয় আৰু ই মানসিক শক্তিৰ জলাশয় গঠন কৰে। জীৱন-মৃত্যুৰ ইমপালছনবোৰ য’ত অৱস্থিত।
EGO
ইগো হৈছে আইডিৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ মাজত ভাৰসাম্য স্থাপন কৰা ব্যৱস্থা। তেওঁ মানুহৰ প্ৰবৃত্তি আৰু ছুপাৰ ইগোৰ “আদেশ” আৰু সংযমৰ বাবে তাৎক্ষণিক সন্তুষ্টি বিচাৰে।
ই বাস্তৱৰ নীতিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হয়। এইদৰে ইগোৰ মৌলিক কাৰ্য্যসমূহ হ’ল উপলব্ধি, স্মৃতি, অনুভূতি আৰু চিন্তা।
ছুপাৰ ইগো
ছুপাৰ ইগোৰ উৎপত্তি হৈছে ইডিপাছ কমপ্লেক্সৰ পৰা, নিষেধাজ্ঞা, সীমা আৰু কৰ্তৃত্বৰ আভ্যন্তৰীণকৰণৰ পৰা। নৈতিকতা আপোনাৰ কাম। ছুপাৰ ইগোৰ বিষয়বস্তুৱে সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰয়োজনীয়তাক বুজায়।
তাৰ পিছত, অপৰাধবোধৰ ধাৰণাটো প্ৰৱৰ্তন কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হৈ পৰে। ই হৈছে কামনা, ড্ৰাইভ, প্ৰবৃত্তি আৰু ইচ্ছাৰ দমনমূলক গঠন। কিন্তু ফ্ৰয়েডে বুজি পাইছে যে ছুপাৰ ইগোৱে অচেতন স্তৰতো কাম কৰে।
মানসিক গঠনৰ তিনিটা ধাৰণাৰে মাজৰ সম্পৰ্ক
আইডি, ইগো আৰু ছুপাৰ ইগোৰ মাজৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ ফলত মানসিক গঠনৰ মাজত পাৰস্পৰিক প্ৰভাৱৰ আচৰণ হয় ব্যক্তিজন। গতিকে এই তিনিটা উপাদানে (id, ego আৰু superego) মানসিক গঠন ৰ আৰ্হি গঠন কৰে।
যদি সম্বোধন কৰা বিষয়টো হৈছেক্লিনিকেল গঠন, তাৰ পিছত মনোবিশ্লেষণে ইয়াৰে তিনিটাৰ অস্তিত্ব দৃঢ় কৰে: স্নায়ুৰোগ, মনোৰোগ আৰু বিকৃতি।
স্নায়ুৰোগ, মনোৰোগ আৰু বিকৃতিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক
ফ্ৰয়েডে অধিক আধুনিক মনোবিশ্লেষকৰ বিপৰীতে চিকিৎসাৰ পৰা গঠন সলনি হোৱাৰ সম্ভাৱনাত বিশ্বাস কৰিছিল।
See_also: মনোবিশ্লেষণৰ ব্যাখ্যাত ঈৰ্ষা কি?কিন্তু যদিও এই বিষয়টোক লৈ বিতৰ্ক আছে, বৰ্তমান যিটো অনুভৱ কৰা হৈছে সেয়া হৈছে নিউৰ’জৰ মাজত সম্ভাৱ্য তাৰতম্য বা ট্ৰেনজিট, কিন্তু মনোৰোগ বা বিকৃতিত কেতিয়াও নহয়।
See_also: শিশুৱে ওঁঠত চুমা খাই থকা: আৰম্ভণিৰ যৌনতা সম্পৰ্কেস্নায়ুৰোগ আৰু মনোৰোগ
স্নায়ু ৰোগ, বহু দূৰলৈকে আটাইতকৈ সাধাৰণ, ব্যক্তিৰ মাজত দমনৰ জৰিয়তে প্ৰকাশ পায়। মনোৰোগ ৰোগে এক ভ্ৰম বা ভ্ৰমৰ বাস্তৱতা গঢ়ি তোলে। ইয়াৰ উপৰিও বিকৃতিয়ে বিষয়টোক, একে সময়তে, বাস্তৱক গ্ৰহণ আৰু অস্বীকাৰ কৰে, শৈশৱৰ যৌনতাৰ ওপৰত এক আকৰ্ষণৰ সৈতে।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো <৫>.
বিকৃতি
ফ্ৰয়েডৰ আৰম্ভণিৰ পৰা বৰ্তমানলৈকে বিকৃতিৰ ধাৰণাটোৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিছে। আমি মনোবিশ্লেষণমূলক বিকৃত গাঁথনিটোক আন বিষয় আৰু ধৰ্মৰ দ্বাৰা তালিকাভুক্ত বিকৃতিৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰিব নোৱাৰো।
বিকৃতি হৈছে, মনোবিশ্লেষণাত্মকভাৱে ক’বলৈ গ’লে, শিশুৰ যৌনতাৰ ওপৰত আকৰ্ষণৰ সৈতে কেষ্ট্ৰেচনক অস্বীকাৰ কৰা। বিষয়বস্তুৱে পিতৃত্বৰ ক্ষয়ক্ষতিৰ বাস্তৱতাক গ্ৰহণ কৰে, যিটো তেওঁৰ বাবে অনস্বীকাৰ্য।
কিন্তু তথাপিও নিউৰটিকৰ দৰে নহয়, তেওঁ ইয়াক অসত্য বুলি প্ৰমাণ আৰু অস্বীকাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। অদুষ্টই নিজকে আইন ভংগ কৰাৰ অধিকাৰ দিয়ে আৰু নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুসৰি জীয়াই থকাৰ অধিকাৰ দিয়ে, মানুহক প্ৰতাৰণা কৰে।
মানসিক গঠন আৰু ব্যক্তিৰ অৱস্থান
নিউৰ'ছিছ, পাৰ্ভাৰ্চন আৰু চাইকোচিছ, সেয়েহে, কেষ্ট্ৰেচন উদ্বেগৰ সন্মুখত প্ৰতিৰক্ষা সমাধান আৰু ই অভিভাৱকৰ ফিগাৰৰ কৰ্মক্ষমতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব।
ফ্ৰয়েডৰ বাবে বিষয়বস্তুৱে মাতৃৰ অনুপস্থিতিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা ধৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি গঠন গঠন হ’ব। হতাশাৰ পিছৰ অৱস্থাই গঠনটো নিৰ্ধাৰণ কৰিব।
এই প্ৰতিটো গঠনে জীৱনৰ প্ৰতি এক অতি বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ মনোভাৱ উপস্থাপন কৰে। এই ভংগীমাৰ পৰাই বিষয়বস্তুৱে ভাষা-সংস্কৃতিৰ মাজত নিজকে সুমুৱাই লৈ এক অনন্য ধৰণেৰে কৰে।
গতিকে, প্ৰধান ক্লিনিকেল গঠন থকাৰ পিছতো ই ব্যক্তিৰ জীৱন ইতিহাস, উৎপত্তি, পৰিঘটনা, অনুভৱ, ব্যাখ্যা আৰু প্ৰকাশৰ ধৰণৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিজৰ ধৰণেৰে প্ৰকাশ পায়।
ফ্ৰেইডীয় তত্ত্বৰ প্ৰভাৱ
ফ্ৰয়েডে সৃষ্টি কৰা এই বিভাজন মনোবিজ্ঞানৰ ইতিহাসৰ এক মৌলিক পদক্ষেপ আছিল। মনোবিশ্লেষণৰ সৃষ্টিৰ জৰিয়তে ফ্ৰয়েডে অতি বৈচিত্ৰময় মানসিক ৰোগৰ চিকিৎসাৰ বিভিন্ন ধৰণৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ চিকিৎসা বিজ্ঞানত বিপুল অৰিহণা যোগাইছিল।
তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী কিছুমানে জ্ঞান বৃদ্ধি কৰিলে আৰু উজ্জ্বল আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বিতামূলক মনৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা কিছুমান নতুন ধাৰণাত বিতৰ্ক উন্নত কৰিলে।
অৱশ্যে,কিছুমান শিষ্য আছিল আৰু কিছুমান নাছিল। কোনোৱে মনোবিশ্লেষণৰ সৃষ্টিকৰ্তাৰ লগত বাস কৰিছিল আৰু কিছুমান দিশত পাৰ্থক্য আছিল, কোনোবাই নাছিল।
ফ্ৰয়েডৰ উত্তৰাধিকাৰী
জং
ব্যক্তিত্ব গঠনৰ ওপৰত যৌনতাৰ প্ৰভাৱৰ শক্তিক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰাৰ বাবে জঙে নিজৰ মালিকৰ সৈতে যুঁজিছিল। তেওঁৰ নতুন “বিশ্লেষণাত্মক মনোবিজ্ঞান”ৰ জৰিয়তে তেওঁ সামূহিক অচেতনৰ ধাৰণাটো সৃষ্টি কৰিছিল, যিটো তত্ত্ব শিক্ষাবিদসকলৰ মাজত অতিশয় সন্মানীয়।
আন্না ফ্ৰয়েড
মাষ্টৰৰ কন্যা আৰু শিষ্য আন্না ফ্ৰয়েডে (1895-1982) শৈশৱৰ সম্পৰ্কৰ যত্ন লোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক গোটেই জীৱন ৰক্ষা কৰিছিল।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
এইটোও পঢ়ক: ফ্ৰয়েডৰ মনোবিশ্লেষণ তত্ত্বত ইগো, আইডি আৰু ছুপাৰইগো
To For her , এই সম্পৰ্কবোৰ তাইৰ শুদ্ধ বিকাশৰ বাবে এক অপৰিহাৰ্য ব্যৱস্থা আছিল, যিটো ক্ষেত্ৰ তাইৰ দেউতাকে অৱহেলা কৰিছিল।
মেলানি ক্লেইন
মেলানি ক্লেইনে (১৮৮২-১৯৬০) শিশুৰ চিকিৎসাৰ ক্ষেত্ৰত অধিক বিশ্লেষণাত্মক দৃষ্টিকোণৰ পৰা মনোবিশ্লেষণাত্মক আন্দোলনৰ সন্মুখীন হৈছিল। ফ্ৰয়েডে প্ৰস্তাৱ কৰা পৰ্যায়সমূহৰ বিকাশ (মৌখিক পৰ্যায়, পায়ুপথ আৰু ফেলিক পৰ্যায়) ইয়াত স্থিতিশীল মৌলতকৈ অধিক গতিশীল উপাদান এটাই প্ৰতিস্থাপন কৰিছে।
ক্লেইনে বিশ্বাস কৰিছিল যে শিশুৰ জীৱনৰ প্ৰথম তিনিমাহৰ পৰাই এই তিনিটা পৰ্যায় থাকে। তাই এই বিভাজনক অস্বীকাৰ নকৰে, কিন্তু তেওঁলোকক মনোবিশ্লেষণত এতিয়ালৈকে শুনা নোপোৱা এক গতিশীলতা দিয়ে।
উইনিকট
দ্বিতীয়উইনিকট (১৮৯৬-১৯৭১), সকলো ফ্ৰয়েডীয় মনোবিশ্লেষণ এই ধাৰণাটোৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে যে ৰোগীৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱন আছিল য’ত কথাবোৰ যথেষ্ট ভাল হৈছিল যে, আটাইতকৈ বেয়া অৱস্থাত, তেওঁৰ ক্লাছিক নিউৰ’ছিছৰ বিকাশ ঘটিছিল।
উইনিকটৰ মতে এই কথা সদায় সঁচা নহয়। ফ্ৰয়েডে বিশ্বাস কৰা মতে সপোনৰো বিশেষ আৰু প্ৰাসংগিক ভূমিকা নাথাকিব।
জেক লাকান
বিপ্লৱী ফৰাচী মনোবিশ্লেষক জেক লাকানে (১৯০১-১৯৮১) মনোবিশ্লেষণৰ সু-ব্যৱহাৰৰ নীতি-নিয়মবোৰ জোকাৰি গ’ল। তেওঁ এক অত্যাধুনিক তত্ত্বৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ শিষ্যসকলৰ মাজত এক কিংবদন্তি হৈ পৰিছিল।
লাকানৰ তাত্ত্বিক মহানতাই ফ্ৰয়েডৰ তত্ত্বক দাৰ্শনিক আকাৰ দিছিল।
জোচেফ কেম্পবেল
জোচেফ কেম্পবেলে (১৯০৪-১৯৮৭) তেওঁৰ “The power of myth” ত জঙে সৃষ্টি কৰা সামূহিক অচেতনৰ ধাৰণাটোক শক্তিশালী কৰিছে। ইয়াৰ উপৰিও তেওঁ পৌৰাণিক কাহিনীক জীৱনৰ কবিতা বুলি উল্লেখ কৰিছে, মানসিক স্বাস্থ্যৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়।
এই সকলো মহান চিন্তাবিদ আৰু আন বহুতেই প্ৰতিভাশালী চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডৰ অধ্যয়নক নিখুঁত কৰি তুলিছিল।
এই জ্ঞানে মনোবিশ্লেষণাত্মক তত্ত্বক সজীৱ আৰু গতিশীল কৰি ৰাখে, যিয়ে ৰোগীক আত্মাৰ অনিবাৰ্য ৰোগসমূহ ভালদৰে বুজিবলৈ আৰু সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাত সহায় কৰি থাকে।
ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰমটো চাওক!
আপুনি এই চাইকিক গঠনসমূহ ভালদৰে জানিব বিচাৰেনে? তাৰ পিছত আমাৰ ব্লগত আন বিভিন্ন লেখা অনুসৰণ কৰকক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ।
ইয়াৰ উপৰিও আপুনি আমাৰ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিব পাৰে আৰু এই ধাৰণাসমূহৰ বিষয়ে অধিক জানিব পাৰে যিয়ে নতুন প্ৰতিফলনৰ সূচনা কৰিব যিটো আপুনি অকলে ভাবিলে প্ৰায়েই নহ'ব।