Dhana za uchanganuzi wa akili na miundo ya kiakili hazina ufafanuzi mkali. Mara nyingi huwa na maana tofauti na hata zinazopingana. Jinsi gani, basi, kufafanua dhana hizi, ikiwa ni elastic na hutegemea mtazamo wa kila mkalimani? Jaribio, kwa hivyo, lazima liwe la kutafuta maana kuu kati ya dhana nyingi zilizopo.

Dhana ya Muundo, kwa mfano, inatoa dhana ya mpangilio changamano na dhabiti, ambao unahitaji sehemu zinazoutunga kuunda nzima.

Kwa hiyo, kuhusiana na somo la psychoanalytic, uelewa ni kwamba wakati miundo ya akili inawakilisha hali ya kudumu ya shirika, muundo wa kliniki huundwa kama kazi ya njia ya somo. itabidi kukabiliana na ukosefu wa mama, kulingana na Freud.

Mnamo 1900, katika kitabu "Ufafanuzi wa ndoto", Freud anashughulikia kwa mara ya kwanza wazo la muundo na uamilifu wa utu.

Miundo ya kiakili: id, ego na superego

Nadharia hii inarejelea kuwepo kwa mifumo mitatu au matukio ya kiakili: kukosa fahamu, fahamu kabla na fahamu. . Zaidi ya miaka 20 baadaye, Freud anabadilisha nadharia hii ya vifaa vya akili na kuunda dhana za id, ego na superego.

Bado tunazungumza juu ya miundo ya kiakili: kwa Freud, katika ukuaji wa kisaikolojia wa mtu binafsi, wakatiutendaji wa kiakili huanzisha kiwango fulani cha shirika, hakuna tena tofauti yoyote inayowezekana.

ID

Kitambulisho, kulingana na Freud, hutawaliwa na kanuni ya raha na inajumuisha hifadhi ya nishati ya kiakili. Ni mahali ambapo misukumo ya maisha na kifo iko.

EGO

Ego ni mfumo unaoweka usawa kati ya mahitaji ya kitambulisho. Anatafuta kuridhika mara moja kwa silika za kibinadamu na "maagizo" na kizuizi cha superego.

Inatawaliwa na kanuni ya ukweli. Kwa hivyo, kazi za msingi za ego ni mtazamo, kumbukumbu, hisia na mawazo.

Superego

Superego inatokana na Oedipus Complex, kutokana na uwekaji wa ndani wa makatazo, mipaka na mamlaka. Maadili ni kazi yako. Maudhui ya superego inarejelea mahitaji ya kijamii na kitamaduni.

Kisha, inakuwa muhimu kuanzisha wazo la hatia. Ni muundo wa ukandamizaji wa libido, gari, silika na tamaa. Walakini, Freud anaelewa kuwa superego hufanya kwa kiwango cha fahamu pia.

Uhusiano kati ya dhana tatu za miundo ya kiakili

Uhusiano wa karibu kati ya kitambulisho, nafsi na hali ya juu husababisha tabia ya ushawishi wa pande zote kati ya miundo ya kiakili ya mtu binafsi. Kwa hiyo, vipengele hivi vitatu (id, ego na superego) hufanya mfano wa miundo ya akili .

Ikiwa mada iliyoshughulikiwa nimiundo ya kliniki, basi Psychoanalysis inathibitisha kuwepo kwa tatu kati yao: neurosis, psychosis na upotovu.

Uhusiano kati ya neurosis, psychosis na upotovu

Freud, kinyume na baadhi ya wanasaikolojia wa kisasa zaidi, aliamini katika uwezekano wa mabadiliko ya muundo kutoka kwa matibabu.

Hata hivyo, ingawa kuna utata kuhusu mada hii, kinachofahamika kwa sasa ni tofauti au upitishaji kati ya mishipa ya fahamu, lakini kamwe si katika saikolojia au upotovu.

Neurosis na psychosis

Neurosis, kwa kawaida zaidi, inajidhihirisha kwa mtu binafsi kupitia ukandamizaji. Saikolojia hujenga ukweli wa udanganyifu au wa kuona. Kwa kuongeza, upotoshaji hufanya mhusika, wakati huo huo, kukubali na kukataa ukweli, kwa kuzingatia ujinsia wa utoto.

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Upotoshaji

Dhana ya upotoshaji imefanyiwa marekebisho kutoka mwanzo wa Freud hadi siku ya leo. Hatuwezi kuchanganya muundo potovu wa kisaikolojia na upotovu ulioorodheshwa na masomo mengine na dini.

Upotoshaji ni, kwa kuzungumza kisaikolojia, kukataa kuhasiwa kwa kuzingatia kujamiiana kwa mtoto. Mhusika anakubali ukweli wa kuhasiwa kwa baba, ambayo, kwake, haina shaka.

Hata hivyo, hata hivyo, tofauti na neurotic, anajaribu kukanusha na kukataa. Omwovu anajipa haki ya kuvunja sheria na kuishi kulingana na matakwa yake mwenyewe, akiwadanganya watu.

Miundo ya kisaikolojia na nafasi ya mtu binafsi

Mishipa ya Fahamu, Upotoshaji na Saikolojia, kwa hivyo, ni suluhisho za ulinzi katika uso wa wasiwasi wa kuhasiwa na itategemea utendaji wa takwimu za wazazi.

Kwa Freud, miundo itaundwa kulingana na jinsi mhusika anavyoshughulika na kutokuwepo kwa mama. Hali baada ya kuchanganyikiwa ndiyo itaamua muundo.

Kila moja ya miundo hii inatoa mtazamo wa tabia sana kuelekea maisha. Ni kutokana na mkao huu ambapo mhusika hujiingiza katika lugha na utamaduni na kufanya hivyo kwa namna ya kipekee.

Kwa hiyo, licha ya kuwa na muundo wa kimatibabu uliokithiri, inajidhihirisha kwa njia yake yenyewe, kulingana na historia ya maisha ya mtu binafsi, asili, matukio, njia za hisia, tafsiri na kujieleza.

Athari za nadharia ya Freudian

Mgawanyiko huu ulioanzishwa na Freud ulikuwa hatua ya kimsingi katika historia ya saikolojia. Kupitia uundaji wa uchanganuzi wa kisaikolojia, Freud alichangia sana kwa dawa kuunda aina tofauti za matibabu kwa magonjwa anuwai ya akili.

Baadhi ya warithi wake waliongeza maarifa na kuboresha mjadala juu ya baadhi ya mawazo mapya yaliyotokana na akili timamu na zenye kushindana.

Hata hivyo,wengine walikuwa wanafunzi na wengine hawakuwa. Wengine waliishi na muumbaji wa psychoanalysis na walitofautiana katika mambo fulani, wengine hawakufanya.

Warithi wa Freud

Jung

Jung alipigana na bwana wake kwa ajili ya kupinga uwezo wa ushawishi wa kujamiiana katika malezi ya utu. Kwa "saikolojia ya uchambuzi" yake mpya, aliunda dhana ya fahamu ya pamoja, nadharia ambayo inaheshimiwa sana kati ya wasomi.

Anna Freud

Anna Freud (1895-1982), binti na mfuasi wa bwana, alitetea katika maisha yake yote haja ya kutunza mahusiano ya utotoni.

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchanganuzi wa Kisaikolojia .

Pia Soma: Ego, Id na Superego katika nadharia ya Freud ya uchanganuzi wa kisaikolojia

Kwa Kwake , mahusiano haya yalikuwa njia muhimu kwa maendeleo yake sahihi, eneo ambalo lilipuuzwa na baba yake.

Melanie Klein

Melanie Klein (1882-1960) alikabiliwa na harakati za uchanganuzi wa kisaikolojia kutoka kwa mtazamo wa uchanganuzi zaidi katika matibabu ya watoto. Maendeleo katika awamu, iliyopendekezwa na Freud (awamu ya mdomo, awamu ya anal na awamu ya phallic), hapa inabadilishwa na kipengele cha nguvu zaidi kuliko tuli.

Klein aliamini kuwa awamu hizo tatu zilikuwepo kwa watoto kutoka miezi mitatu ya kwanza ya maisha. Yeye hakatai mgawanyiko huu, lakini huwapa nguvu hadi sasa ambayo haijasikika katika uchanganuzi wa kisaikolojia.

Winnicott

PiliWinnicott (1896-1971), psychoanalysis yote ya Freudian inatokana na wazo kwamba mgonjwa alikuwa na maisha ya mapema ambayo mambo yalikwenda vizuri kiasi kwamba, mbaya zaidi, alipata neurosis ya kawaida.

Hii, kulingana na Winnicott, sio kweli kila wakati. Ndoto hiyo pia haingekuwa na jukumu maalum na muhimu, kama Freud aliamini.

Jacques Lacan

Mwanamapinduzi mwanasaikolojia wa Kifaransa Jacques Lacan (1901-1981) alitikisa kanuni za tabia njema za uchanganuzi wa kisaikolojia. Aliunda nadharia ya hali ya juu, hivyo akawa hekaya miongoni mwa wanafunzi wake.

Ukuu wa kinadharia wa Lacan uliipa hadhi ya kifalsafa nadharia ya Freud.

Joseph Campbell

Joseph Campbell (1904-1987) katika kitabu chake cha “The power of myth” anasisitiza dhana ya fahamu ya pamoja iliyoundwa na Jung. Kwa kuongezea, anataja hadithi kama ushairi wa maisha, muhimu kwa afya ya akili.

Great thinkers hawa wote na wengine wengi walikamilisha masomo ya fikra Sigmund Freud.

Ujuzi huu huifanya nadharia ya uchanganuzi kuwa hai na hai, ambayo inaendelea kuwasaidia wanaougua kuelewa vyema na kuhusiana na magonjwa ya nafsi ambayo yanaepukika.

Angalia kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia ya Kitabibu!

Je, ungependa kujua miundo hii ya kiakili bora zaidi? Kisha fuatilia makala nyingine mbalimbali kwenye blogu yetu yaKliniki Psychoanalysis.

Zaidi ya hayo, unaweza kujiandikisha katika kozi yetu na kujifunza zaidi kuhusu dhana hizi ambazo zitasababisha tafakari mpya ambayo ni vigumu kutokea ikiwa ungeifikiria peke yako.