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你听说过 "液体时代 "吗？ 从20世纪到21世纪，准确地说，在1999年到2000年中间，被称为 "千年虫"，每天都能看到学术界、广播电视和报纸杂志上的辩论，文章和采访都集中在后现代性会是什么？
液体时代的后现代性
在上述背景下，人们提出了这样的问题：我们是否已经处于后现代，后现代是否真的存在，而最精辟的问题是：后现代毕竟是什么，如何才能认识到它的透明？ 另一方面，许多持不同意见的知识分子说，后现代性并不存在，而只是一种具有技术成熟度的后工业化视野和观念而已
后现代性只是一种谬论和社会虚构。 讨论很激烈。 直到他们在RS的辩论中，在Fronteiras do Pensamento（UFRGS）的活动中，其中有哲学家和社会学家Zygmunt Baurman（生于波兰，19/11/1925-卒于英国，19/11/2017）关于后现代性及其与许多新兴主题交叉的几部作品的作者。
鲍曼澄清了什么是现代性和后现代性。 没有什么比社会学概念的创作者更能划出分界线了。 在讲座和会谈中，鲍曼概述了已经衰落的现代性以及后现代性是如何慢慢绽放并主要在西方世界的社会结构中浮现的。
鲍曼的液体时代
现代性和后现代性之间最大的分界线是开始消失的浪漫主义和象征主义。 而这确实是一个不可否认的社会事实。 以目的、项目和等级制度为中心，并与 "尚未 "原则相联系的存在，即推迟满足感，担心成为某人，拥有事业和收入，为两个人建立生活，正在消失，让位于一个不连贯的愿景，即肆无忌惮的金钱追求，"已经提供的原则"。
不再推迟满足。 生命的到期时间的哲学正在获得支持。 浪潮是生活在 "现在-现在-我的原则 "中。 许多事情都开始崩溃，比如性别之间的界限、范式、结束事物的深度。 形而上学开始说再见了。
超越和决心逐渐让位于不确定和讽刺。 多角恋、无节制的欲望和对一切的解构出现在舞台上。 年轻人开始体验机会、自发性，他们引发了对可能性的描述。 一切都要有修正主义，谁都知道如何改写历史。
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后现代性从1995年中期开始迈出第一步，作为一个新的历史时期，后现代条件是现代演变的结果。 早在1945年，它就在奠定基础，直到1960年代中期。 从1970年代到1980年代，一切都开始改变。
See_also: 克拉丽斯-利斯佩克特的短语：30个真正来自她的句子曾经的选择开始成为一种组合，一种对协同作用的寻求。 其他的东西都不会有任何意义。 人们不再想知道起源和原因，而只是试图以一种非常肤浅的方式处理症状。 我开始了一般精神分裂症的阶段，这激活了很多焦虑、恐慌、存在的苦恼。
抑郁症爆发并成为载体，在疯狂地寻求医疗化的过程中，百忧解获得了声誉。 生殖器和阳具让位于多态的雌雄同体情况。 在学校里，人们不再谈论年轻人的 "心律失常"，而是谈论需要用药和稳定的 "多动症"。
与技术的关系
技术开始发展，产生了一个前现代的学校，一个抵制现代性的老师，但依附于模拟的视野和一个后现代的数字学生。 一个价值颠倒的框架已经被安装，一切都被水平化。 这名学生作为反叛者开始攻击教师。 谷歌的老师出现了，被类似物所禁止。
一个年轻人走进一家书店，开始在胳膊下或口袋里携带一书架的pdrive。 平板电脑和电子板成为中产阶级学校的需求。 危机爆发，家庭中保守的关系结束。 进入成瘾（毒品），不仅为解放多角恋，而且为解放堕胎和毒品而斗争。
LGBT运动在各国兴起，自由主义的社会运动在社会的中心出现。 存在让位于不存在。 市场和消费关系的庆祝活动出现，金钱开始强加给自己，成为新的上帝。
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鲍曼在他的分析中认为，后现代性的标志是对个人自由和自由选择的渴望，在社会结构中运行的是 "现在 "和 "已经 "的原则，"尚未 "被抛在一边，因为它不再是围绕稳定、牢固的生活和僵化、不灵活的社会结构而设计的安全的焦点。现代性。
流动的男人和女人的出现反映了流动性，没有确定的形式，作为更快、更机动但更不一致的人，他们想生活在现在。 时间库存成为一个问题。
对于后现代主义者来说，时间飞逝，人们无法等待。 由于社会无法迅速处理时间的存量，产生了冲突，并产生了挫折感。 而新的后现代思想，一切都变得脆弱，转瞬即逝，可塑性强，像液体一样。 所有固体的东西都会在空气中溶解。
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嬉戏和享乐主义
重点是选择，选择，玩耍和轻松的享乐主义，在派对上被追求。 生命的故事，碎片化，分散化和 "停留"，个人主义和整体主义的最终结果，现实的外部主义，无政府状态，沉默，混乱和年轻人心中的圣灵或救世主的愿景的结束。 上帝变成了科学和金钱，一切都变成了一场游戏。
货币主义租借路线的意识形态加强了后现代的情况，而这种意识形态正在坯料社会中扎根。 人们想赚钱，想找乐子，让其他的事情拖着走，都符合 "此时此刻 "的原则。 年轻人表示他们需要生活，生命是短暂的，他们未来的日子不多了，一切缩短道路的东西都获得了很高的关注率。
大赌注已经变成了同声传译器，这样你就可以在死前大胆地走向世界。 手机已经成为年轻的后现代精神的精髓，而更成熟的老年人也紧随其后。
最后的考虑
我们有这样一个案例：女士在一个无声的房间里大喊大叫，要求别人和她说话，并停止使用手机，但面对没有语言的残酷和惩罚性的沉寂，她决定加入进来，买了一部手机并学会了如何使用它，并在一个团体中得到了一个男朋友，老太太离开家，去旅行，在外面吃午饭和晚饭。
这是液体时代的后现代辩证法，似乎是一个悖论，但这是一个新的模式。 电视让位于手掌中的手机。 在餐馆里，年轻人用一只手用叉子喂自己，另一只手管理手机。 因此，鲍曼揭开了什么是液体时代的后现代性，但他也不忘揭露，希望还没有受到影响。
有没有希望超越后现代的东西，也许超现代或跨现代更好？ 后现代一直在改造地球。 然而，值得强调的是尼科斯-卡赞扎基斯（1883-1957）希腊诗人和思想家，他表示："征服最后的，所有最大的诱惑：希望。" 我们将不得不等待后现代性之后会出现什么。
本文作者Edson Fernando Lima de Oliveira（[email protected]）拥有哲学和历史学位。 他拥有政治学研究生学位，目前正在攻读精神分析的研究生学位，是临床精神分析和临床哲学的学术和研究人员，在IBPC和Pacter研究所工作。