বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰেমত পৰাৰ ফ'বিয়া বা প্ৰেমৰ ভয়ক ফিলোফ'বিয়া বুলি জনা যায়। আমি ইয়াত জড়িত হোৱাৰ ভয়ৰ কথা কোৱা নাই, উদাহৰণস্বৰূপে প্ৰেমত হতাশাৰ পিছত। কিন্তু বৰঞ্চ এক তীব্ৰ আৰু অযুক্তিকৰ ভয়ৰ পৰা, য’ত ব্যক্তিজনে সম্পৰ্ক স্থাপনৰ এই ৰোগজনিত ভয়ৰ ফলত তেওঁৰ জীৱন বিপন্ন হৈ পৰে।
প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থকাৰ ভয়টো ইমানেই তীব্ৰ, যে কেৱল এই অনুমানৰ বিষয়ে ভাবিলেই ব্যক্তিজনৰ লক্ষণ দেখা দিয়ে যেনে উশাহ লোৱাত কষ্ট আৰু হৃদস্পন্দন বৃদ্ধি। এইটো পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত হৈ পৰে, আনকি দৈনন্দিন পৰিস্থিতিতো, কাৰণ ব্যক্তিজনে কাৰোবাক লগ পোৱা আৰু প্ৰেমত পৰাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ পৰিস্থিতিবোৰক আওকাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
ফিলোফ’বিয়াত আক্ৰান্ত ব্যক্তিজনৰ লগত লগ পোৱাৰ সময়ত ইমান সাধাৰণ "পেটত পখিলা" নাথাকে কোনোবা বিশেষ, বৰঞ্চ আতংকৰ দৰে লক্ষণ। বেছিভাগৰে বাবে প্ৰেম কৰাটো সুখী হোৱাৰ অন্যতম মূল কাৰণ, অৱশ্যে এই ভয়ত ভুগি থকাসকলৰ বাবে প্ৰেম কৰিব পৰাৰ কেৱল সম্ভাৱনাই ভয়ংকৰ।
ফিলোফ’বিয়া কি?
মুঠতে ক’বলৈ গ’লে ফিলোফ’বিয়া হ’ল কাৰোবাক প্ৰেমত পৰা বা ভালপোৱাৰ অযুক্তিকৰ আৰু তীব্ৰ ভয়। এই অৱস্থাই ব্যক্তিজনৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায়, যিটো যদি ঘটে তেন্তে সুস্থ হ’বই বুলি ক’ব নোৱাৰি। এই ফ’বিয়াত আক্ৰান্তসকলে বিচ্ছিন্নভাৱে জীয়াই থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে, কিয়নো তেওঁলোকে নিজকে কাৰোবাক লগ পোৱাৰ সুযোগো নিদিয়ে।
প্ৰেম আৰু আবেগৰ অনুভূতিৰ যিকোনো চিনতে ফ’বিয়াজনে ওচৰলৈও যাব নোৱাৰে কাৰোবাক , আপুনি যিমানেই সলনি কৰিব সিমানেইcuddles. ভয়টো অযুক্তিকৰ আৰু ইমানেই তীব্ৰ যে ফ’বিকজনে তেওঁৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা কোনো ধৰণৰ মৰমৰ সৃষ্টি কৰিব পৰা মানুহৰ সৈতে কোনো ধৰণৰ সংস্পৰ্শৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিজৰ প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা আহৰণ কৰে।
ফিলোফ’বিয়া শব্দটো শব্দবোৰৰ পৰাই আহিছে গ্ৰীক ফিল’ছ + ফ’বিয়া , যাৰ অৰ্থ ক্ৰমে “প্ৰেম” আৰু “ভয়”।
ফিলোফ’বিয়াৰ লক্ষণ
ব্যক্তি অনুসৰি লক্ষণসমূহ ভিন্ন হয়, ফ’বিক কাৰোবাৰ ওচৰত থাকিলেও, আনকি তেওঁ ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিলেও ট্ৰিগাৰ হয়, যিয়ে প্ৰেম বা আবেগৰ যিকোনো অনুভূতি জগাই তুলিব পাৰে। আৰু এইটো অসমানুপাতিক, অযুক্তিকৰ আৰু অনাকাংক্ষিত , য'ত ব্যক্তিজনে ফ'বিক উদ্দীপকৰ সন্মুখত নিজৰ জীৱনৰ বিপদত পৰাৰ দৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে।
প্ৰথম কথা, ফিলোফ'বিয়া হ'ব নালাগে সামাজিক উদ্বেগজনক বিকাৰৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত, যিবোৰ যদিও সহাৱস্থান কৰিব পাৰে, তথাপিও বিভিন্ন পৰিস্থিতি। দৰ্শন আৱেগিক বন্ধনৰ সৈতে জড়িত, আবেগ আৰু প্ৰেমৰ সৈতে জড়িত, আনহাতে সামাজিক উদ্বেগ বিকাৰ সাধাৰণতে সামাজিক পৰিস্থিতিৰ প্ৰতি তীব্ৰ ভয়ৰ সৈতে জড়িত।
যি ফিলোফ’বিয়া ৰোগত আক্ৰান্ত তেওঁ শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক লক্ষণসমূহ উপস্থাপন কৰে যিবোৰ ব্যক্তিজন আৰু ভয়ৰ তীব্ৰতা অনুসৰি ভিন্ন হয়। সাধাৰণতে দাৰ্শনিকজনে এনে এজন ব্যক্তিৰ কাষ চাপিলে বা ভাবিলেই এইবোৰৰ উদ্ভৱ হয়, যিয়ে প্ৰেম বা আবেগৰ কিছু অনুভূতি জগাই তুলিব পাৰে, যিটো তেওঁ প্ৰায়ে কেৱল নিজৰ মনতহে সৃষ্টি কৰে। মূল লক্ষণসমূহৰ ভিতৰত :
- উশাহ লোৱাত কষ্ট পোৱা;
- বঢ়াহৃদস্পন্দন;
- আতংকৰ আক্ৰমণ;
- বমি;
- বেদনা;
- অস্থিৰতা;
- অনিচ্ছাকৃত কান্দোন;
- কঁপনি;
- গেষ্ট্ৰাইটিছৰ সমস্যা।
মানুহজনৰ প্ৰেমত পৰাৰ ইমানেই তীব্ৰ ভয় থাকে যে তেওঁ নিজৰ অনুভৱ কাৰো আগত প্ৰকাশ কৰিব নোৱাৰে। কিছুমানে আনকি সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈও সক্ষম হয়, কিন্তু ৰাখিব নোৱাৰে। সাধাৰণতে তেওঁলোকে নিজৰ মংগলৰ বাবে আনজনৰ উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত প্ৰেমৰ ভিত্তিত ৰাখে। এই তথ্যই তেওঁক অহৰহ যন্ত্ৰণা আৰু উদ্বেগ কঢ়িয়াই আনে।
ইয়াৰ উপৰিও ব্যক্তিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি আক্ৰমণাত্মকতা আৰু দখলৰ দৰে চৰম আচৰণ উপস্থাপন কৰিব পাৰে । বা ইয়াৰ বিপৰীতে আপোনজনৰ পৰাও আঁতৰি যোৱাৰ ফলত যিকোনো ধৰণৰ সম্পৰ্কৰ পৰা সম্পূৰ্ণ বিচ্ছিন্নতা আহি পৰে।
কাৰোবাক ভাল পোৱাৰ ভয় আৰু প্ৰেমত হতাশ হোৱাৰ ভয়ৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
প্ৰেমত হতাশ হোৱাৰ ভয় বহুতৰে বাবে সাধাৰণ কথা, বিশেষকৈ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ আৰম্ভণিতে। নিৰাপত্তাহীনতা অনুভৱ কৰাটো স্বাভাৱিক, আশাৰ সৃষ্টি কৰা আৰু অনুভৱটোৰ প্ৰতিদান নহয় বুলি ভয় কৰাটো স্বাভাৱিক। কিন্তু এই ভয়ে তেওঁক সম্পৰ্কটো অব্যাহত ৰখাত বাধা নিদিয়ে, ই পক্ষাঘাতগ্ৰস্ত নহয়।
ইয়াৰ বিপৰীতে ফিলোফ’বিয়া ৰোগত আক্ৰান্তসকলৰ এটা সীমিত ভয় থাকে, য’ত যিকোনো সম্পৰ্ক, স্বাভাৱিক আৰু... মৰমিয়াল, দুখৰ সৃষ্টি কৰে আৰু ইয়াক নিজকে স্থায়ী কৰি ৰখাত বাধা দিয়ে। ফলত ফ’বিকজনৰ ব্যস্ততা ইমানেই তীব্ৰ হয় যে ই শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক লক্ষণসমূহৰ সূচনা কৰে,যিয়ে আপোনাক আনজনৰ লগত আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন হোৱাত বাধা দিয়ে।
প্ৰেমত পৰাৰ ভয়ৰ মূল কাৰণ
প্ৰেমত পৰাৰ ভয় ঘটে, ওপৰত সকলো, প্ৰত্যাখ্যান বা বিচ্ছেদৰ ভয়ত, যাৰ ফলত ব্যক্তিজনে যিকোনো ধৰণৰ সম্পৰ্ক এৰাই চলিব পাৰে। এই ব্যক্তিজনৰ বাবে প্ৰেমৰ অৰ্থ হ’ল নিজৰ আৱেগৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ হেৰুৱাই পেলোৱা, যিয়ে এক ভয়ংকৰ ভয়ৰ সৃষ্টি কৰে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে যিকোনো মূল্যতে ইয়াক এৰাই চলিব পাৰে। যিটো বিভিন্ন কাৰণৰ পৰা উৎপত্তি হ’ব পাৰে, যিবোৰ আমি মূলবোৰ তালিকাভুক্ত কৰিম।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
লগতে পঢ়ক: চৰম ভয়: ভয় নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে ১০টা টিপছ
অভিজ্ঞ আঘাত
ফিলোফ’বিয়াৰ বিকাশৰ সৰ্বাধিক সাধাৰণ কাৰণসমূহৰ ভিতৰত শৈশৱৰ আঘাত , অনুভৱ কৰা পৰিস্থিতিৰ বাবে বা সাক্ষী হৈছিল। যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, পিতৃ-মাতৃৰ এক অকাৰ্যকৰী বিবাহ, যিয়ে তেওঁলোকৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক পৰ্যায়ত এই ৰোগৰ সূচনা কৰিছিল। এইদৰে ই প্ৰেমৰ সম্পৰ্কক দুখৰ সৈতে জড়িত কৰি শেষত যিকোনো আৱেগিক বন্ধনৰ প্ৰতি বিদ্বেষৰ সৃষ্টি কৰিলে।
ইয়াৰ উপৰিও ফ’বিয়াৰ কাৰণসমূহ যৌৱনকালৰ পৰাও হ’ব পাৰে, কৈশোৰ কালত, য’ত হৰম’নে সম্পৰ্কৰ সন্ধানলৈ লৈ যায় প্ৰেমময়। আৰু, যদি তেওঁলোকক প্ৰত্যাখ্যান আৰু হতাশ কৰা হয়, তেন্তে শেষত তেওঁলোকৰ মাজত পুনৰ প্ৰেমত পৰাৰ ভয়ৰ সৃষ্টি হয়।
See_also: মনোবিশ্লেষণাত্মক চিকিৎসা: ই কেনেকৈ কাম কৰে?তদুপৰি এই ভয়ৰ সৃষ্টি কৰা আঘাতৰ ভিতৰত সম্পৰ্কৰ অভিজ্ঞতাও আছেপূৰ্বৰ সম্পৰ্ক যিবোৰ নিৰ্যাতনমূলক আছিল আৰু ফলত বিবাহ বিচ্ছেদ হৈছিল। এই ধৰণৰ কাৰণ প্ৰাপ্তবয়স্ক অৱস্থাত, ৪০ বছৰ বয়সৰ পিছত, সেই ব্যক্তিজনৰ দ্বাৰা ঘটে যিজনে ইতিমধ্যে বহু হৃদয় বিদাৰক অৱস্থাত ভুগিছে আৰু আৰু সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব নোৱাৰে।
সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক বিষয়সমূহ
বহু সময়ত এই ফ'বিয়া সাংস্কৃতিক বা ধৰ্মীয় বিষয়ৰ বাবেই গঢ় লৈ উঠে, যেনে, উদাহৰণস্বৰূপে, যেতিয়া ব্যক্তিজনে এৰেঞ্জ মেৰেজত লিপ্ত হয় আৰু, সেয়েহে, বেলেগ কাৰোবাৰ প্ৰেমত পৰাৰ ভয় কৰে।
See_also: আন কাৰোবাৰ চুলিৰ সপোনআছে কিছুমান সমাজত যে তেওঁলোকৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কৰ প্ৰতি বিকৃত দৃষ্টিভংগী থাকে, নেতিবাচক দৃষ্টিকোণৰ পৰা, যেনে ধৰ্মীয় বিশ্বাস যিয়ে ইয়াক বিকৃতি হিচাপে সূচায়।
হতাশা
বিশেষকৈ ডিপ্ৰেছনত আক্ৰান্ত বহু লোকৰ আত্মসন্মান কম হোৱাৰ বাবে, শেষত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পৰাৰ আত্মবিশ্বাস নাথাকে। এইটো ঘটে, উদাহৰণস্বৰূপে:
- অভিজ্ঞ আঘাতৰ দ্বাৰা;
- জিনীয় সমস্যা;
- মগজুৰ কাৰ্য্যৰ পৰিৱৰ্তন।
ফিলোফ’বিয়া হৈছে... ইয়াৰ নিৰাময় আছেনে?
সাধাৰণতে মানুহে নিজৰ অৱস্থাৰ বিষয়ে জ্ঞান নথকাৰ বাবে বা আনকি নিজৰ ভয় উদঙাই দিবলৈ লাজ পোৱাৰ বাবে এই ৰোগৰ সৈতে জীয়াই থাকে, অসুখী হৈ পৰে। কিন্তু জানি থওক যে যদি আপুনি ইয়াত উপস্থাপন কৰা লক্ষণসমূহৰ দ্বাৰা আক্ৰান্ত, আপুনি ইয়াক অতিক্ৰম কৰি সুস্থ হ'ব পাৰিব, উপযুক্ত চিকিৎসা বিচাৰি ।
ফিলোফ'বিয়া<ৰ মূল চিকিৎসা ২> দ্বাৰা পৰিচালিত থেৰাপি অধিবেশনৰ দ্বাৰা হয়মানসিক স্বাস্থ্যৰ বিশেষজ্ঞ পেছাদাৰী। নিৰ্দিষ্ট কৌশলেৰে তেওঁ আপোনাৰ লক্ষণসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি কাম কৰিব, ফ’বিয়াৰ সূচনা কৰা কাৰণসমূহ বিচাৰিব। অধিক গুৰুতৰ ক্ষেত্ৰত মানসিক ঔষধ, যেনে এন্টিডিপ্ৰেছন আৰু উদ্বেগ নিবাৰক ঔষধ প্ৰেছক্ৰিপচন কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হ’ব পাৰে।
ইয়াৰ উপৰিও ঘনিষ্ঠ মানুহৰ সহায় অতি প্ৰয়োজনীয়, কিয়নো এই ভয়ত আক্ৰান্তসকলৰ অচেতন আচৰণ থাকে যিবোৰ ঘনিষ্ঠ লোকে পৰ্যবেক্ষণ কৰিলে পেছাদাৰী সহায় বিচৰাৰ সমৰ্থন লাভ কৰিব। বা, আনকি, মৰম আৰু ধৈৰ্য্যৰে, ফ’বিকজনে এনে পৰামৰ্শ লাভ কৰিব পাৰে যিয়ে, লাহে লাহে, তেওঁক নতুন সম্পৰ্কৰ প্ৰতি মুকলি হ’বলৈ সহায় কৰিব পাৰে।
গতিকে, যদি আপুনি এই লেখাটোৰ শেষত উপনীত হৈছে, তেন্তে আপুনি হয়তো আগ্ৰহী মানুহৰ মনৰ অধ্যয়ন। গতিকে আমি আপোনালোকক আমাৰ ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছৰ প্ৰশিক্ষণ পাঠ্যক্ৰম আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছো। পাঠ্যক্ৰমৰ শিক্ষাৰ ভিতৰত আপুনি মানুহৰ মনোজগতৰ বিষয়ে আৰু ভয় কেনেকৈ বিকশিত হয়, মনোবিশ্লেষণাত্মক দৃষ্টিভংগীৰ বিষয়ে অধিক বুজিব।
শেষত যদি লেখাটো ভাল লাগিল তেন্তে লাইক কৰক আৰু আপোনাৰ ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত শ্বেয়াৰ কৰক। এইদৰে ই আমাক সদায় মানসম্পন্ন বিষয়বস্তু উৎপাদন কৰি যাবলৈ উৎসাহিত কৰিব।
মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।