বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হাৰ্মেনিউটিক্স কি সেই বিষয়ে ব্যুৎপত্তিবিজ্ঞান প্ৰাচীন গ্ৰীচত উৎপত্তি হোৱা এটা শব্দ, হাৰ্মেনিউটিক্স “হাৰমেনিউটিক্স”ৰ পৰা আহিছে, যিটো হৈছে কোনো গ্ৰন্থৰ সঠিক অৰ্থ ব্যাখ্যা কৰাৰ কলা। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অনাদৰ ব্যক্তিত্ব দেৱতা হাৰ্মিছে দেৱতাৰ ইচ্ছাৰ ব্যাখ্যা কৰি মৰ্ত্যলোকলৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ দায়িত্ব লৈছিল, দূতৰ ভূমিকা পালন কৰিছিল। এই উল্লেখে হাৰ্মেনিউটিক্সৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে সম্পৰ্ক আনে।
হাৰ্মেনিউটিক্স কি
এইটো এটা জ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰ যিয়ে ব্যাখ্যাক কেন্দ্ৰীয় বিন্দু হিচাপে সামৰি লৈছে, যিয়ে পণ্ডিতসকলক তেওঁলোকৰ বুজাবুজি বিকশিত কৰিবলৈ জাগ্ৰত কৰিছে হাৰ্মেনিউটিক্সৰ লক্ষ্য প্ৰমাণ কৰাত শস্য চপোৱাৰ জৰিয়তে আন কিছুমানে গ্ৰন্থৰ ব্যাখ্যাৰ বাবে পদ্ধতি সৃষ্টিৰ সূতাত নিজকে ডুবাই ৰাখিছে যদিও হাৰ্মেনিউটিক্সৰ সাধাৰণ লক্ষ্য হৈছে বাৰ্তাৰ সঠিক বুজাবুজি অনুবাদ কৰা বুলি একমত আছে।
কিছুমান পণ্ডিতে দাবী কৰে যে ব্যাখ্যাৰ সৰ্বোত্তম ফলাফল হ'ল লেখকক ভালদৰে চিনি পোৱা, আন কিছুমানে দাবী কৰে যে অৰ্থটো কেৱল পাঠটোৰ পৰাই আহিব লাগিব।
হাৰ্মেনিউটিক বৃত্ত
এই ধাৰণাটো consists of: “অংশবোৰ তেতিয়াহে বুজিব পাৰি যেতিয়া আমি সমগ্ৰতাক বুজি পাওঁ। কিন্তু সমগ্ৰতাক অংশবোৰৰ বুজাবুজিৰ পৰাহে বুজিব পাৰি”, ইয়াৰ সৈতে হাৰ্মেনিউটিক বৃত্তটোৱে উন্মোচন কৰে যে দোভাষীয়ে ব্যাখ্যা কৰিব বিচৰা কামটো চাব লাগিব আৰু পুনৰ চাব লাগিব, অংশবোৰ আৰু সমগ্ৰতাৰ মাজত সংযোগৰ এক ভিন্নতা স্থাপন কৰিব লাগিব, যিমানেই সতৰ্ক নহওক কিয় অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু সাৱধানতা অৱলম্বন যে...হাৰ্মেনিউটিক বৃত্তই দোভাষীক অন্তহীন সৰ্পিল ৰূপত বন্দী নকৰে, যাৰ ফলত সঠিক বুজাবুজিত বাধা আহি পৰে।
ফ্ৰেড্ৰিখ শ্ব্লেয়াৰমাচাৰ (1768–1834), জাৰ্মান ধৰ্মীয়, হাৰ্মেনিউটিক্সৰ পৰিৱেশত এটা উল্লেখ, কাৰণ তেওঁ এই কথা ৰক্ষা কৰিছিল অধ্যয়ন ইয়াৰ সাৰ্বজনীন পৰিসৰৰ অৰ্থ হ'ব লাগে যিয়ে অন্যান্য শাখা যেনে বাইবেলৰ হাৰ্মেনিউটিক্স আৰু আইনী হাৰ্মেনিউটিক্সৰ বাবে ভিত্তি হিচাপে কাম কৰিব।
তেওঁ আশ্বাস দিছিল যে এইটো এটা অধ্যয়ন যিটোক “the art of ব্যাখ্যা” , জোৰ দি কয় যে ই কেৱল সৃষ্টিশীল বা বিষয়ভিত্তিক কিবা এটা নহয়, বৰঞ্চ এটা সঠিক ব্যাখ্যা সক্ষম কৰা কৌশল হিচাপে হাৰ্মেনিউটিক্স আছিল লেখকৰ দৰেই পাঠটো বুজিব, আৰু তাৰ পিছত তেওঁতকৈ ভালকৈ বুজিব।
এই স্তৰত উপনীত হ'বলৈ তেওঁ দুটা পথৰ পৰামৰ্শ দিলে; প্ৰথমটো হ’ব লেখকৰ ভাষা বুজিবলৈ বিচৰা, অৰ্থাৎ ব্যাকৰণগত দিশটোৰ সন্দৰ্ভত লেখকে নিজৰ প্ৰকাশভংগীৰ জৰিয়তে যোগাযোগ কৰা ধৰণটো। দ্বিতীয়টো পথত লেখকে নিজৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰেক্ষাপটত কেনেকৈ চিন্তা কৰিছিল তাৰ চপোৱাটো জড়িত আছিল আৰু সময়, অৰ্থাৎ মানসিক দিশটো।
ইয়াৰ দ্বাৰা বুজা যায় যে শ্ব্লেয়াৰমেকাৰে হাৰ্মেনিউটিক বৃত্তটো ভাঙি কয় যে প্ৰথমে ব্যাকৰণগত ব্যাখ্যা কৰা হয় আৰু তাৰ পিছত মানসিক ব্যাখ্যা কৰা হয়, অৰ্থাৎপ্ৰথমে অংশবোৰ বিশ্লেষণ কৰক, তাৰ পিছত সমগ্ৰটো বিশ্লেষণ কৰক, ব্যাখ্যাৰ অন্তহীন সৰ্পিল ধাৰাটো এৰি দিয়ক।
শ্ব্লেয়াৰমাকাৰৰ ব্যাখ্যাৰ পদ্ধতি আৰু হাৰ্মেনিউটিক্স কি
ব্যাখ্যাৰ পদ্ধতি শ্ব্লেয়াৰমাকাৰে ব্যাখ্যাটো লাভ কৰিবলৈ দুটা পদ্ধতিৰ বিষয়ে ধাৰণা কৰিছে। তেওঁ প্ৰথম পদ্ধতিটোক ভৱিষ্যদ্বাণীমূলক বুলি কয়, যিটো আমি যেতিয়া পৃথিৱী আৰু মানুহৰ বিষয়ে আমাৰ বুজাবুজি ব্যৱহাৰ কৰি কিবা এটাৰ ব্যাখ্যা কৰোঁ তেতিয়া মিল খায়।
দ্বিতীয় পদ্ধতিটো হ’ল তুলনামূলক। যেতিয়া লেখকৰ ৰচনাক তেওঁৰ সময়ৰ আন লেখকৰ সৈতে আৰু অনুৰূপ ধাৰাসমূহৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়, কিন্তু যিকোনো পদ্ধতিতে ভাষা জনাটো, লেখকৰ বিষয়ে, তেওঁৰ সময়ৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে নূন্যতম জ্ঞান বিচৰাটো মৌলিক , তেওঁ বাৰ্তাটোৰ প্ৰতি কাৰ বাবে নিৰ্দেশিত হৈছে, অৰ্থাৎ দৰ্শক কোন হ'ব সেইটো চিনাক্ত কৰিবলৈ।
এই সকলোবোৰ পদ্ধতিটো গুণগত মানৰ সৈতে প্ৰয়োগ কৰিবলৈ। হাৰ্মেনিউটিক্স আৰু ব্যাখ্যাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য ভালদৰে বুজিবলৈ হ'লে দুয়োটা ধাৰণাৰে সমান্তৰালতা আঁকক।
ব্যাখ্যা
এইটো হৈছে অৰ্থৰ ওপৰত এটা ধাৰাবাহিক বা গৱেষণা পত্ৰৰ জৰিয়তে সমালোচনাত্মক ব্যাখ্যাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা এটা ব্যাখ্যা শব্দ, ব্যাকৰণগত নিৰ্মাণ, লগতে সেই সময়ৰ সামাজিক-সাংস্কৃতিক অৱস্থা, অৰ্থ, প্ৰতীক আৰু বিশ্লেষণ কৰা পাঠ্যৰ উপস্থাপন।
হাৰ্মেনিউটিক্স
হাৰ্মেনিউটিক্স: ইয়াৰ প্ৰসংগৰ সৰলতাত ইয়াক বুজা যায় ব্যাখ্যাৰ কলা হিচাপে অধিকাৰীজ্ঞানৰ অন্যান্য দিশসমূহৰ লগতে দাৰ্শনিক, আইনী, সাংস্কৃতিক, ঐতিহাসিক, ধৰ্মতত্ত্ব, সমাজবিজ্ঞানসন্মত প্ৰসংগসমূহো চোৱাৰ উপায়।
বিজ্ঞান হিচাপে হাৰ্মেনিউটিক্স
বিজ্ঞান হিচাপে হাৰ্মেনিউটিক্স আৰু কিছুমান ডগমেটিক অৱস্থান Beyond a technique , হাৰ্মেনিউটিক্স হৈছে জাৰ্মান ধৰ্মতত্ত্ববিদ উইলহেম ডিলথে (১৮৩৩-১৯১১)ৰ মতে এটা বিজ্ঞান, তেওঁ হাৰ্মেনিউটিক্সক ব্যাখ্যাৰ বিজ্ঞান হিচাপে ধাৰণা কৰিছিল, য'ত তেওঁৰ দৃষ্টিভংগীক সমৰ্থন কৰিবলৈ তেওঁ “বুজা তত্ত্ব” বিকশিত কৰিছিল যিয়ে তলত উল্লেখ কৰা কথাবোৰক প্ৰসংগভিত্তিক কৰি তুলিছিল “হাৰ্মেনিউটিক্স হৈছে ভাষাৰ নিয়মৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বুজাবুজি, এইদৰে ই এটা বিজ্ঞান, ব্যাখ্যাৰ বিজ্ঞান।”
লগতে পঢ়ক: সংকটৰ অৰ্থ: পোহৰ আৰু ছাঁৰ মাজৰ ধাৰণাজুৰ্গেন হাবাৰমেনৰ বাবে ( ১৯২৯), জাৰ্মান দাৰ্শনিক আৰু সমাজবিজ্ঞানীয়ে ধাৰণা কৰিছিল যে সকলোতে হাৰ্মেনিউটিক্স প্ৰয়োগ কৰিব নোৱাৰি কাৰণ মানুহৰ, নিজৰ বিষয়বস্তুত, অভিজ্ঞতা বেলেগ বেলেগ। তেওঁ সমালোচনাত্মক পদ্ধতিৰ প্ৰৱৰ্তনৰ পক্ষ লয় যাতে হাৰ্মেনিউটিক্স আপেক্ষিকতাবাদে গ্ৰহণ নকৰে।
মই তথ্য বিচাৰো যাতে মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিব পাৰে ।
See_also: বিয়াৰ পাৰ্টিৰ সপোন দেখা: ইয়াৰ অৰ্থ কি?জেক ডেৰিডা (১৯৩০-২০০৪), আলজেৰিয়ান দাৰ্শনিক, তেওঁৰ বাবে কোনো সত্য নাই, কিন্তু অগণন দৃষ্টিভংগী আছে, সেয়েহে হাৰ্মেনিউটিক্স বিগঠনহীন হ’ব লাগিব, একেটা গ্ৰন্থৰ বাবে অগণন ব্যাখ্যাৰ কথা মনত ৰাখি, যিটো হয়তো থিছিছৰ বিপৰীতে যাব পাৰে হান্স-জৰ্জ গাডামাৰ (১৯০০-২০০২), জাৰ্মান দাৰ্শনিক,তেখেতে কৈছিল যে হাৰ্মেনিউটিক্সৰ প্ৰস্তাৱ হৈছে পাঠটোত থকা সত্যক উন্মোচন কৰা আৰু ইয়াক জীৱনৰ সৈতে সংযোগ কৰা, এইদৰে কোনো এটা গ্ৰন্থৰ অৰ্থক ইয়াৰ সময়ৰ অৰ্থক আওকাণ নকৰাকৈ বৰ্তমানৰ বাস্তৱতাত প্ৰয়োগ কৰা উচিত। এইদৰে দোভাষীয়ে পাঠটোক নতুন পৰিস্থিতিৰ ভিতৰত কথা ক'বলৈ দিয়ে।
See_also: এফ’বিয়া: ভয় নকৰাৰ অদ্ভুত ভয়সমসাময়িক হাৰ্মেনিউটিক্স
সমসাময়িক হাৰ্মেনিউটিক্স কেৱল পাঠ্য ব্যাখ্যাৰ প্ৰয়োগত সীমাবদ্ধ নহয়, বৰঞ্চ সকলো ধৰণৰ বুজিব পৰা বিষয়বস্তুৰ,... যিয়ে ব্যাখ্যাত উপনীত হ'বলৈ অনুসন্ধানৰ সম্পৰ্কে মৌখিক আৰু অমৌখিক ৰূপৰ কথা চিন্তা কৰে।
উপসংহাৰ
হাৰ্মেনিউটিক্সৰ প্ৰাসংগিকতাই অতি বহল ক্ষেত্ৰ সামৰি লয়, কাৰণ কেৱল ব্যাখ্যাৰ কাৰ্য্যইহে প্ৰযোজ্যতাক অনুবাদ নকৰে এই অধ্যয়নৰ . এই গ্ৰন্থখনত উল্লেখ কৰা কিছুমান বিখ্যাত লেখকে আঙুলিয়াই দিয়া বিষয়ভিত্তিকতা সত্ত্বেও প্ৰতিটো পদ্ধতিয়ে মাপকাঠী আৰু অনুশাসনৰ পূৰ্বধাৰণা কৰে।
আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল, হাৰ্মেনিউটিক্সৰ পণ্ডিতসকলে যিমানেই পইণ্ট নলওক কিয়, ই চিন্তাধাৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়ে , ভাষাৰ প্ৰেক্ষাপটত সন্নিৱিষ্ট, ইয়াৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যাত্মক প্ৰয়োজনীয়তাৰ বাবে এক অতি অদ্ভুত দায়িত্ব আহি পৰে, সেয়া লেখকে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বা আন কথাত ক'বলৈ গ'লে দোভাষীৰ দৃষ্টিভংগী আৰু বুজাবুজিৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত হওক।
ক প্ৰসংগ বিশ্লেষণ আৰু সম্ভাৱনাৰে ভৰা দিগন্ত আছে বুলি স্বীকাৰ কৰি চিন্তা কৰিলে নিশ্চয়কৈ বহুতো ব্যাখ্যাত পৰিব, ই ভিতৰৰ কাহিনীৰ দৰেস্নাতকোত্তৰ ডিগ্ৰীধাৰী মনোবিশ্লেষক ৰেচিফে – পি ই ( [email protected] br)ৰ লেখক ৰোমেৰো ছিলভাই লিখিছে।
বৰ্তমানৰ প্ৰবন্ধটো লিখিছে।