Prema Freudu, lapsusi nisu slučajni događaji, već ozbiljni mentalni činovi; imaju značenje; proizilaze iz istovremene radnje ili, možda, iz djelovanja međusobnog suprotstavljanja, iz dvije namjere. Frojd prvi put pominje neuspeli čin u pismu Fliessu od 26. avgusta 1898. gde se poziva na nemački izraz “fehlleistung”, odnosno “neuspela operacija”.

Stoga je bilo potrebno njemačke izraze prevesti kao “krivica”. Pogrešne radnje se mogu klasifikovati na sledeći način: a) omaške; b) Zaborav; c) Greške u akciji; i d) Greške.

Važno je pojasniti da se lapsusi mogu desiti i u kombinaciji jedni s drugima, odnosno da se više od jedne vrste lapsusa manifestira zajedno u subjektu.

Tabela Sadržaj

• Klapse i lapsusi
  • Zaborav i lapsus
  • Greška u akciji
• Greške i lapsusi
• Završna razmatranja
  • Trake i nesvjesno

Omaške i lapsusi

Promašaji u govoru, čitanje i pisanje imaju gledišta i zapažanja koja važe za sve prethodne, što, prema Freudu, nije iznenađujuće, s obzirom na blisku srodnost ovih funkcija. Nedostatak govora sastoji se od lapsusa, greške ili neispravne operacije u jeziku, tj. verbalno počinjenog od strane subjekta. Dolazi do greške u govorukada je, na primjer, subjekat koristio riječ umjesto druge koju je do tada imao na umu.

Spiskovi su vrlo slični govornim listićima, jer se, prema Freudu, može dogoditi da npr. osoba koja namjerava nešto reći koristiće, umjesto riječi, drugu riječ; ili da radi istu stvar u pisanju, bez obzira da li je možda shvatio šta je uradio ili ne.

Promašaji čitanja, s druge strane, oštro se razlikuju od govornih i pismenih propusta, u poređenju na situaciju psihe svakoga. Dakle, u ovom konkretnom slučaju, budući da jednu od dvije tendencije u međusobnom nadmetanju zamjenjuje senzorna stimulacija, ona će se manje oduprijeti.

Zaborav i proklizavanja

Zaborav je dio druge grupe od tri grupe koje je Frojd klasifikovao kao lapsus/parapraksa. Mogu se javiti privremeno ili trajno, ovisno o situaciji.

Zaboravi se dijele na: zaboravljanje vlastitih imena, zaboravljanje stranih riječi, zaboravljanje imena i nizova riječi, – zaboravljanje utisaka; zaboravljanje namjera; – uspomene iz djetinjstva i ekranske uspomene; i pronevere i gubitke.

Zabluda u akciji

Pogrešan čin, prema Freudu, simbolički je prikaz misli koja, u stvari, nije bila namijenjena da bude prihvaćenaozbiljno i savesno. Pogrešne radnje karakteriziraju nenamjerne radnje – na svjesnom nivou – ali one govore nešto, i kada se ispitaju, uočava se da su bile namjerne, ali na nesvjesnom nivou (način za nesvjesni sadržaj da bude prisutan u najrazličitijim situacijama, čak i kada to nije trenutak koji se smatra prikladnim, ili kada svjesno Ja želi da se taj sadržaj pojavi).

Ova pogrešna ili nemarna djela, za razliku od drugih pogrešaka i zabluda , često se pojavljuju kao sredstvo za zadovoljenje vlastitih želja, uprkos činjenici da on poriče da one postoje u njoj samoj; iz tog razloga ih on, ali i drugi, općenito doživljava kao slučajna djela.

Neki postupci koji izgledaju nespretni i slučajni, u stvarnosti mogu biti izuzetno vješti i posljedični, budući da su vođeni nesvjesnom namjerom i, u većini slučajeva, dostižu svoje precizno cilja.

Greške i promašaji

Prema Freudu, greške pamćenja (ili memorijske iluzije) se ne prepoznaju kao greške same po sebi, naprotiv: zasluge im se pripisuju kao nešto stvarno . Međutim, tamo gdje se greška pojavi, potiskivanje je skriveno. Greška koja često ostaje neprimijećena je zamjena nečega što je skriveno u nesvjesnom.

Frojd obraća pažnju na činjenicu daove greške koje proizlaze iz represije moraju se razlikovati od grešaka zasnovanih na istini. Neke od grešaka i promašaja su važnije nego što izgledaju. U stvari, kroz greške i pogrešna djela se izgovaraju najveće istine ljudskih bića, čak i bez da subjekt toga shvaća, ili bez svjesne želje da se ta istina kaže ili pokaže.

To je nešto što nadilazi sferu Ja i volje Jastva; pojavljuju se zato što se pojavljuju, zato što sile nesvjesnog djeluju cijelo vrijeme u ljudskim bićima, upravljaju radnjama, ponašanjem i mislima.

Završna razmatranja

Neuspješne radnje su fenomeni vrlo česti i lako se mogu uočiti kod svake osobe. Velika vrijednost pogrešnog čina je u tome što se može pojaviti i manifestirati kod bilo koga, a da apsolutno ne implicira bolest. Postoje neki uslovi da se situacija klasifikuje kao pogrešna radnja. Kako se okliznuće javlja kod bilo kog subjekta, bez implikacije bilo kakve bolesti, neophodno je da taj oklizak ne prelazi određene dimenzije; može biti poremećaj trenutne i privremene prirode; osim toga, obično kada osoba postane svjesna pogrešne radnje, a priori ne prepoznaje nikakvu motivaciju za to, i obično se pokušava objasniti pomoću 'nepažnje 'ili 'uzročnost'.

Budući da su pogrešni postupci manifestacija onoga što prevazilazi svjesno Ja, ispada da je nepoznato (“nepoznato”, “nepriznato”) koje je bilo suprotstavljeno svjesne namjere djela (za koje se ispostavilo da su pogrešne), pronašle drugi izlaz (protivvolja koja se okreće direktno protiv same namjere, ili na neobične načine kroz vanjske asocijacije) nakon što mu je onemogućen prvi put .

Želim informacije za upis na kurs psihoanalize .

Prvi put je često zabranjen, jer uznemirujuće misli dolaze iz potisnutih pokreta psihičkog života, koji nije izložen svjesnom Ja, obično iz moralnih razloga. Iako potisnuti materijal u prvom redu nije dostupan svijesti, mora se uzeti u obzir da lapsusi, slučajni i simptomatski činovi nisu stvoreni samo samim postojanjem potisnutih misli ili pokreta, već prije namjera potisnutih da se nametne svijesti. Odnosno, može se zaključiti da čak i kada nešto nije svjesno prepoznato, to ne znači da ne postoji.

Poremećaji i nesvjesno

Nesvjesno (fantazije i potisnute želje) upravlja postupcima i ponašanjem ljudskih bića, čak i kada ne žele da budu otkriveni na ovaj ili onaj način. Najdublja istina bića – ono što izmiče Jastvusvjesno – se uvijek pojavljuje na neki način.

Kroz ovu studiju bilo je moguće provjeriti važnost malih radnji, a ponekad i zastoja, svakodnevnog života; jer se upravo u tim malim djelima ljudi ispoljavaju, izražavaju i izjašnjavaju. Čak i kada je psihički materijal potisnut (nepotpuno), iako ga je svijest odbila, on i dalje ima kapacitet da se, na neki način, izrazi.

Konačno, pored ističući važnost svakog malog čina, sprovedena studija potvrđuje ne samo postojanje nesvesnog, već i njegovu ulogu u svakodnevnom životu svakog čoveka, manifestujući se ne samo onima koji imaju neki poremećaj u "normalan" red. "/"patološki". Sva ljudska vrsta je podložna nametanjima i utjecajima vlastitog nesvjesnog, u bilo koje vrijeme.

Ovaj tekst na listićima prema Freudu napisao je Paulo Cesar, student IBPC MODULO PRÁTICO, diplomirana psihologija i pedagogija – kontakti Email: [email protected]