フロイトによれば、欠陥行為は、何気ない出来事ではなく、重大な精神的行為である。欠陥行為には意味があり、それは二つの意図の同時作用から、あるいは、おそらく相互対立の作用から生じる。 フロイトによる欠陥行為についての最初の言及は、1898年8月26日のFliessへの手紙である、 ここで、ドイツ語の「fehlleistung」、すなわち「失敗した操作」に言及しています。

そこで、ドイツ語の用語を「欠陥行為」と訳す必要がある。 欠陥行為は、a) 舌足らず、b) 物忘れ、c) 行動上の誤り、d) 誤り、に分類されます。

失敗の行為は、互いに組み合わせて起こることもある、つまり、複数の種類の失敗の行為が対象者に一緒に現れていることを明確にすることが重要である。

目次

• 言葉の欠落、誤魔化し行為
  • 忘却と不祥事
  • アクションの誤認識
• 間違い・不祥事
• 最終的な検討事項
  • 堕落した行為と無意識

言葉の欠落、誤魔化し行為

フロイトによれば、言語、読書、書字の障害は、上記のすべてに対して有効な視点と観察を持っており、これらの機能の間の密接な親和性を考慮すれば、驚くにはあたらないことである。 発話漏れは、言語における滑り、誤り、誤った操作、つまり、対象者が口頭で犯したものからなる。 スピーチスリップは、例えば、被験者がそれまで考えていた別の単語を使わずに、ある単語を使ってしまった場合に起こります。

フロイトによれば、例えば、何かを言おうとしている人が、ある言葉の代わりに別の言葉を使ったり、同じことを文章に書いたりすることがあるからです、 は、自分のしたことを自覚しているのかしていないのか。

リーディングラプスは、それぞれの心理的状況を比較すると、スピーチラプスやライティングラプスと著しく異なる。 だから、この具体的なケースで、d は、2つの競合する傾向のうちの1つが感覚的な刺激に取って代わられることを想定しています、 は、抵抗が少なくなる傾向があります。

忘却と不祥事

物忘れは、フロイトが失敗・失行と分類した3つのグループのうち、2番目のグループに属する。 状況に応じて、一時的に起こることもあれば、永続的に起こることもある。

物忘れは、「固有名詞を忘れる」「外来語を忘れる」「名前と単語の並びを忘れる」「-印象を忘れる」に分類されます； 意思の忘却、- 幼少期の記憶と隠蔽された記憶、- 置き忘れと紛失。

アクションの誤認識

フロイトによれば、欠陥行為は、本当は、真剣に、意識的に認めることを意図していなかった思考の象徴的表現である。 欠陥行為の特徴は、意図しない行為-意識レベル-であるが、何かを言うようになったことである、 で、調べると、それらは意図的なものであったが、無意識のレベルであったことに気づく。 (無意識の内容が、その内容が適切とみなされる瞬間や、その内容が現れるための意識的な自己の意志でなくても、最も多様な状況において自己を存在させるための方法）である。

これらの欠陥や不注意な行為は、他の間違いや誤解と同様に、本人が自分の中にある欲望を否定しながらも、それを満たすための手段であるように見えることが多い； というわけで、それらは一般に、彼女だけでなく、他の人からも偶然の行為と見られています。

一見、不器用で偶然に見える行為も、実は非常に巧みで結果的なものであることがあります、 なぜなら、それらは無意識の意図に支配されており、ほとんどの場合 その目的を的確に達成するために

間違い・不祥事

フロイトによれば、記憶の誤り（あるいは記憶の錯覚）は、それ自体が誤りとして認識されるのではなく、逆に、それが真実のものとして信用されるのである。 しかし、エラーが出るところには、リカルデントが隠されています。 気づかないうちに、無意識のうちに隠れているものを置き換えていることが多いミスです。

フロイトは、このような再起不能から来るエラーは、真実のものに基づくエラーとは区別しなければならないという事実に注意を向けている。 エラーや欠陥行為の中には、見た目よりも重要なものがある。 実際、エラーや欠陥行為を通して、対象が意識していなくても、人間の最大の真理が語られているのである、 とか、その真実を語らせたい、見せたいと意識することなく

それは、「私」の領域や「私」の意志を超えたものであり、「私」が現れるから「私」が現れる、 なぜなら、無意識の力が人間の中で常に作用しているからです、 は、行動、振る舞い、思考を支配する。

まとめ

虚偽行為は、あらゆる人に見られるごくありふれた現象である。 虚偽行為の大きな価値は、病気を絶対に暗示することなく、あらゆる人に現れ、顕在化することである。 虚偽行為に分類されるには、いくつかの条件がある。 虚偽行為は、病気を暗示することなく、あらゆる対象で起こることである、 この欠陥行為は、ある寸法を超えないことが必要であり、それは瞬間的で一時的な障害であるかもしれない； その上、一般に、本人が欠陥行為に気づいたときには、先験的にその動機が認められず、「不注意」や「因果関係」によって説明しようとするのが一般的です。

失敗した行為は、意識的な私を超えるものの現れであるから、未知のもの（「未知」「未認識」）が検証されるのである。 という、行為の意識的な意図と対立する（瑕疵となった）ものであった、 は、最初の道を塞がれた後、別の出口（意図そのものに直接反する反意志、または外的な関連付けによる変わった方法）を発見した。

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最初の方法は、しばしば妨げられる。なぜなら、邪魔な思考は、一般に道徳的な理由から、意識的なIにさらされない、魂の生命の抑圧された運動から来るからだ。 抑圧された材料は、最初の例では意識にアクセスできないが、欠陥行為は考慮されなければならない、 カジュアルな行為や症状的な行為は、抑圧された思考や動作の存在そのものによって生み出されるだけではないのです、 つまり、意識的に認識されていないものであっても、それが存在しないとは限らないという結論になる。

堕落した行為と無意識

無意識（抑圧された空想や欲望）は、人間があれこれと表に出たがらないときでも、その行為や行動を支配している。 存在の最も深い真実 - 意識されないもの は必ず何らかの形で登場します。

この研究を通して、日常生活の小さな行動や、時には行き詰まることの重要性を確認することができた。 なぜなら、人はその小さな行動の中にこそ、自分自身を現し、表現し、宣言するからである。 たとえ心的物質が（不完全に）抑圧されていたとしても、 意識に反発されながらも、なんとか表現しようとする力がある。

この研究により、無意識の存在とその作用が、正常・病的な秩序を乱す者だけでなく、すべての人間の日常生活にも現れていることが確認されたのです。 人類の誰もが、いつでも自分の無意識からの押し付けや影響を受けています。

フロイトによると失敗した行為についてのこのテキストは、パウロセザール、IBPC学生、心理学と教育学の学生によって書かれた - 連絡先メール： [email protected].