Prema Freudu, omaške nisu slučajni događaji, već ozbiljni mentalni činovi; imaju značenje; proizlaze iz istodobnog djelovanja ili, možda, iz djelovanja međusobne suprotnosti, iz dviju namjera. Freud prvi put spominje neuspjeli čin u pismu Fliessu od 26. kolovoza 1898., gdje se poziva na njemački izraz "fehlleistung", to jest "neuspjela operacija".

Stoga je bilo potrebno njemačke izraze prevesti kao “greška”. Pogrešne radnje mogu se klasificirati na sljedeći način: a) Lapsusi; b) Zaboravljivost; c) Greške u radnji; i d) Pogreške.

Važno je razjasniti da se lapsusi također mogu dogoditi u kombinaciji jedni s drugima, odnosno da se više od jedne vrste lapsusa manifestira zajedno u subjektu.

Tablica sadržaja

• Lapsusi i lapsusi
  • Zaborav i lapsusi
  • Greška na djelu
• Greške i lapsusi
• Završna razmatranja
  • Trake i nesvjestica

Lapsusi i lapsusi

Greške u govoru, čitanje i pisanje imaju gledišta i opažanja koja vrijede za sve prethodne, što, prema Freudu, ne čudi s obzirom na blisku srodnost ovih funkcija. Lapsus se sastoji od lapsusa, greške ili neispravne radnje u jeziku, tj. koju je subjekt verbalno počinio. Lapsus se događakada je npr. subjekt upotrijebio neku riječ umjesto neke druge koju je do tada imao na umu.

Pisci su vrlo slični govornim listićima, jer se, prema Freudu, može dogoditi da npr. osoba koja namjerava nešto reći upotrijebit će, umjesto riječi, drugu riječ; ili da radi istu stvar pišući, bez obzira na to shvaća li ili ne shvaća što je učinio.

Propusti u čitanju, s druge strane, oštro se razlikuju od nedostataka u govoru i pisanju, u usporedbi na situacijsku psihu svakoga. Dakle, u ovom konkretnom slučaju, budući da jedna od dviju tendencija u međusobnom natjecanju biva zamijenjena osjetilnom stimulacijom, manje će težiti otporu.

Zaboravljivost i poskliznuća

Zaborav je dio druge skupine među tri skupine koje je Freud klasificirao kao lapsus/parapraxis. Mogu se pojaviti privremeno ili trajno, ovisno o situaciji.

Zaboravi se dijele na: zaboravljanje vlastitih imena, zaboravljanje stranih riječi, zaboravljanje imena i nizova riječi, – zaboravljanje dojmova; zaboravljanje namjera; – sjećanja iz djetinjstva i ekranska sjećanja; te pronevjere i gubitaka.

Zabluda na djelu

Neispravan čin, prema Freudu, simbolički je prikaz misli koja, zapravo, nije trebala biti prihvaćenaozbiljno i savjesno. Pogrešne radnje karakteriziraju nenamjerne radnje – na svjesnoj razini – ali koje nešto govore, a kada se istraže, smatra se da su bile namjerne, ali na nesvjesnoj razini (način za nesvjesni sadržaj biti prisutan u najrazličitijim situacijama, čak i kada nije trenutak koji se smatra prikladnim, ili kada svjesno Jastvo želi da se taj sadržaj pojavi).

Ova pogrešna ili nemarna djela, ne za razliku od drugih pogrešaka i zabluda , često se pojavljuju kao sredstvo za zadovoljenje vlastitih želja osobe, usprkos činjenici da ona poriče da one postoje unutar nje same; zbog toga ih on, a i drugi, općenito vide kao slučajne radnje.

Neki postupci koji izgledaju nespretni i slučajni, u stvarnosti mogu biti izuzetno vješti i posljedični, budući da su vođeni nesvjesnom namjerom i, u većini slučajeva, postižu svoje cilj točno.

Pogreške i omaške

Prema Freudu, pogreške u pamćenju (ili iluzije u pamćenju) ne prepoznaju se kao pogreške per se, naprotiv: pripisuje im se zasluga. kao nešto stvarno . Međutim, gdje se pogreška pojavi, potiskivanje je skriveno. Pogreška koja često prolazi nezapaženo je zamjena nečega što je skriveno u nesvjesnom.

Freud obraća pozornost na činjenicu da ono štoove pogreške koje proizlaze iz potiskivanja moraju se razlikovati od grešaka utemeljenih na istini. Neke pogreške i lapsusi važniji su nego što se čine. Zapravo, najveće istine o ljudskim bićima se izgovaraju kroz pogreške i pogrešna djela, čak i bez da subjekt to shvaća, ili bez da svjesno želi dopustiti da se ta istina kaže ili pokaže.

To je nešto što nadilazi sferu Sebstva i volje Sebstva; pojavljuju se zato što se pojavljuju, jer sile nesvjesnog djeluju cijelo vrijeme u ljudskim bićima, upravljaju radnjama, ponašanjima i mislima.

Završna razmatranja

Neuspjela djela su fenomen vrlo čest i može se lako uočiti kod svake osobe. Velika je vrijednost neispravnog čina u tome što se može pojaviti i očitovati kod bilo koga, a da apsolutno ne implicira bolest. Postoje neki uvjeti da bi se situacija mogla klasificirati kao pogrešna radnja. Kako se skliznuće događa kod bilo kojeg subjekta, bez implikacije bilo kakve bolesti, potrebno je da to skliznuće ne prelazi određene dimenzije; to može biti smetnja trenutne i privremene prirode; osim toga, obično kada osoba postane svjesna pogrešnog čina, a priori ne prepoznaje nikakvu motivaciju za to, a to se obično pokušava objasniti 'nepažnjom' 'ili 'kauzalitet'.

Budući da su neispravni činovi manifestacija onoga što nadilazi svjesno Ja, ispada da je ne-poznato ("nepoznato", "neispovijeđeno") koje je bilo suprotstavljeno svjesne namjere čina (za koje se pokazalo da su manjkave), pronašle su drugi izlaz (protuvolju koja se okreće izravno protiv same namjere ili na neuobičajene načine kroz vanjske asocijacije) nakon što joj je prvi put onemogućen .

Želim informacije za upis na tečaj psihoanalize .

Prvi put je često onemogućen, jer uznemirujuće misli dolaze od potisnutih pokreta psihičkog života, koji nije izložen svjesnom Ja, obično iz moralnih razloga. Iako potisnuti materijal u prvi mah nije dostupan svijesti, mora se uzeti u obzir da lapsusi, slučajni i simptomatski činovi nisu stvoreni samo samim postojanjem potisnutih misli ili pokreta, već namjera potisnutog da se nametne svijesti. Odnosno, može se zaključiti da čak i kada nešto nije svjesno prepoznato, to ne znači da ne postoji.

Neispravnosti i nesvjesno

Nesvjesno (maštarije i potisnute želje) upravlja djelima i ponašanjem ljudskih bića, čak i kada ne žele biti otkriveni na ovaj ili onaj način. Najdublja istina bića – ono što izmiče Jastvusvjesno – uvijek se pojavljuje na neki način.

Kroz ovu studiju bilo je moguće provjeriti važnost malih radnji, a ponekad i slijepih ulica, svakodnevnog života; jer se u tim malim djelima i ljudi očituju, izražavaju i deklariraju. Čak i kada je psihički materijal potisnut (nepotpuno), iako ga je svijest odbila, on još uvijek ima sposobnost da se, na neki način, izrazi.

Konačno, uz Naglašavajući važnost svakog malog čina, provedena studija potvrđuje ne samo postojanje nesvjesnog, već i njegovu ulogu u svakodnevnom životu svakog čovjeka, očitujući se ne samo onima koji imaju neki poremećaj “normalni” poredak. "/"patološki". Sve ljudske vrste podložne su nametima i utjecajima vlastitog nesvjesnog, u bilo kojem trenutku.

Ovaj tekst o listićima prema Freudu napisao je Paulo Cesar, student IBPC MODULO PRÁTICO, diplomirani psiholog i pedagog – kontakti Email: [email protected]