A rèir Freud, chan e tachartasan cas a th’ ann an slips, ach fìor ghnìomhan inntinneil; tha ciall aca; èirich o ghnìomh co-aontach no, theagamh, o ghnìomh an aghaidh a chèile, o dhà rùn. Tha a’ chiad iomradh a rinn Freud air gnìomh a dh’fhàillig ann an litir gu Fliess, leis an deit 26 Lùnastal, 1898, far a bheil e a’ toirt iomradh air an teirm Gearmailteach “fehlleistung”, is e sin, “fàilligeadh obrachaidh”.

Mar sin bha e riatanach na teirmean Gearmailteach eadar-theangachadh mar “sgàineadh”. Faodar gnìomhan lochtach a sheòrsachadh mar a leanas: a) Sleamhnachadh na teanga; b) Dìochuimhneachadh; c) Mearachdan sa ghnìomh; agus d) Mearachdan.

Tha e cudromach a shoilleireachadh gum faod slips tachairt cuideachd còmhla ri chèile, is e sin, barrachd air aon seòrsa de shleamhnag a bhith air fhoillseachadh còmhla sa chuspair.

Clàr de chlàr-innse

• Sleamhnachadh na teanga agus sleamhnachadh
  • Dìochuimhne agus sleamhnachadh
  • Mearachd ann an gnìomh
• Mearachdan agus sleamhnachadh
• Beachdachaidhean deireannach
  • Strapan agus an neo-fhiosrach

Sleamhnachadh na teanga agus sleamhnachadh

Lagannan cainnte, tha beachdan agus beachdan aig leughadh agus sgrìobhadh a tha dligheach don fheadhainn a bh’ ann roimhe, rud nach eil, a rèir Freud, na iongnadh, a’ beachdachadh air an dlùth cheangal a tha eadar na gnìomhan sin. Tha sliochd cainnte a’ gabhail a-steach sleamhnachadh, mearachd, no obrachadh lochtach ann an cànan, ie air a dhèanamh gu labhairteach le cuspair. Tha bruthach cainnt a’ tachairtnuair, mar eisimpleir, bha cuspair a’ cleachdadh facal an àite facal eile a bha na inntinn gus an uair sin.

Tha bileagan sgrìobhaidh glè choltach ri bileagan cainnte, oir, a rèir Freud, faodaidh e tachairt, mar eisimpleir, gu bheil cleachdaidh neach a tha an dùil rudeigin a ràdh, an àite facal, facal eile; no gu'n dean e an aon ni a' sgriobhadh, co dhiubh a thuigeas no nach tuig ciod a rinn e.

Air an laimh eile, tha eadar-dhealachadh mor eadar labh- raidhean leughaidh agus laoidhean cainnte agus sgriobhaidh, an coimeas ri gu suidheachadh psyche gach fear. Mar sin, anns a' chùis shònraichte seo, a chionn 's gu bheil aon den dà chlaonadh ann am farpais a chèile a' tighinn an àite brosnachadh mothachaidh, bidh e buailteach a dhol an aghaidh nas lugha.

Dìochuimhne agus sleamhnachadh

Tha dearmad mar phàirt den dàrna buidheann am measg nan trì buidhnean a tha Freud air an seòrsachadh mar shleamhnag/parapraxis. Faodaidh iad tachairt gu sealach no gu buan, a rèir an t-suidheachaidh.

Tha dearmad air an seòrsachadh mar: a’ dìochuimhneachadh ainmean ceart, a’ dìochuimhneachadh fhaclan cèin, a’ dìochuimhneachadh ainmean is sreathan fhacail, – a’ dìochuimhneachadh bheachdan; a’ dìochuimhneachadh rùintean; - cuimhneachain leanabachd agus cuimhneachain sgrion; agus mì-chleachdadh agus call.

Mì-thuigse ann an gnìomh

Tha an gnìomh lochtach, a rèir Freud, na riochdachadh samhlachail de bheachd nach robh, gu dearbh, an dùil gabhail ris.dha-rìribh agus gu cogaiseach. Tha gnìomhan lochtach air an comharrachadh le gnìomhan gun dùil - aig ìre mhothachail - ach a thig gu bhith ag ràdh rudeigin, agus nuair a thèid an sgrùdadh, thathas a’ faicinn gun robh iad a dh’aona ghnothach, ach aig ìre neo-fhiosrach (dòigh airson an t-susbaint neo-fhiosrach a bhith an làthair anns na suidheachaidhean as eadar-mheasgte, eadhon nuair nach e seo an àm a thathar a’ meas iomchaidh, no nuair a tha am Fèin mothachail ag iarraidh gun nochd an susbaint sin). , gu tric a' nochdadh mar mheadhon gu ana-mianna an duine fèin a shàsachadh, a dh' aindeoin gu bheil e ag àicheadh ​​gu bheil iad ann fèin ; air an aobhar so tha iad gu coitchionn air am faicinn leis-san agus mar an ceudna le daoin' eile, mar ghnìomharan gun fhiosta.

Faodaidh cuid de ghnìomhan a tha coltach gu bheil iad mì-mhodhail agus gun fhiosta, ann an da-rìribh a bhith air leth sgileil agus a’ leantainn, leis gu bheil iad air an riaghladh le rùn neo-fhiosrach agus, sa mhòr-chuid, a’ ruighinn an cuid tadhail gu mionaideach.

Mearachdan is sleamhnachadh

A rèir Freud, chan eil mearachdan cuimhne (no mealladh cuimhne) air an aithneachadh mar mhearachdan per se, air an làimh eile: thathas a’ toirt creideas dhaibh. mar rudeigin fìor . Ge-tà, far a bheil mearachd a' nochdadh, tha mùchadh air fhalach. 'S e mearachd nach eilear a' mothachadh gu tric a bhith a' cur an àite rudeigin a tha falaichte san neo-fhiosrach.

Tha Freud a' toirt aire don fhìrinn gu bheil dèfeumaidh na mearachdan sin a tha ag èirigh bho mhùchadh a bhith eadar-dhealaichte bho mhearachdan stèidhichte air fìrinn. Tha cuid de mhearachdan agus sleamhnachadh nas cudromaiche na tha iad a’ nochdadh. Gu dearbh, is ann tro mhearachdan agus gnìomhan lochtach a tha na fìrinnean as motha a tha aig mac an duine air an labhairt, eadhon às aonais an cuspair ga thoirt gu buil, no gun a bhith ag iarraidh an fhìrinn sin a ràdh no a shealltainn.

Is e rud a th’ ann a tha a’ dol nas fhaide na raon an Fhèin agus toil an Fhèin; tha iad a' nochdadh a chionn 's gu bheil iad a' nochdadh, a chionn 's gu bheil feachdan a' ghniomh neo-fhiosrach fad na h-ùine ann am mac an duine, a' riaghladh ghnìomhan, giùlan agus smuaintean.

Beachdachaidhean deireannach

Is e gnìomhan a dh'fhàillig phenomena gu math cumanta agus faodar a choimhead gu furasta anns gach neach. Is e luach mòr na h-obrach lochtach gum faod e nochdadh agus e fhèin a nochdadh ann an duine sam bith, gun a bhith a’ ciallachadh tinneas gu tur. Tha cuid de shuidheachaidhean ann airson suidheachadh a bhith air a chomharrachadh mar ghnìomh lochtach. Seach gu bheil an t-slochd a 'tachairt ann an cuspair sam bith, gun a bhith a' toirt buaidh air galair sam bith, feumar nach tèid an leathad seo thairis air tomhasan sònraichte; faodaidh e a bhith na bhuaireadh de nàdar mhionaideach agus sealach; a bharrachd, mar as trice nuair a thig an neach mothachail air a’ ghnìomh lochtach, chan eil a priori ag aithneachadh togradh sam bith air a shon, agus bithear a’ feuchainn ri mìneachadh tro ‘neo-aire. 'no ‘causality’.

Leis gu bheil na gnìomhan lochtach a’ nochdadh na tha nas àirde na an I mothachail, tha e a’ tionndadh a-mach gun robh an neo-aithnichte (“neo-aithnichte”, “neo-aithnichte”) a bha an aghaidh an rùintean mothachail na h-achd (a thionndaidh a-mach gu bhith lochtach), lorg slighe eile a-mach (frith-thoil a thionndaidheas gu dìreach an-aghaidh an rùn fhèin, no ann an dòighean neo-àbhaisteach tro cheanglaichean bhon taobh a-muigh) às deidh dha a bhith air a thoirmeasg bhon chiad dòigh .

Tha mi ag iarraidh fiosrachadh airson clàradh air a’ Chùrsa Psychoanalysis .

Tha a’ chiad slighe gu tric air a thoirmeasg, leis gu bheil na smuaintean draghail a’ tighinn bho ghluasadan a tha air an cumail fodha. den bheatha inntinn, nach eil fosgailte don I mothachail, mar as trice airson adhbharan moralta. Ged nach eil an stuth ath-ghluasaid ruigsinneach do mhothachadh sa chiad dol a-mach, feumar a bhith den bheachd nach eil na slips, gnìomhan cas agus samhlachail air an cruthachadh a-mhàin leis gu bheil na smuaintean no na gluasadan brònach ann, ach le bhith rùn aig an neach a tha fo smachd e fhèin a chuir air mothachadh. Is e sin, faodar a cho-dhùnadh, eadhon nuair nach eilear ag aithneachadh rudeigin gu mothachail, nach eil e a’ ciallachadh nach eil e ann.

Mearachdan agus an neo-fhiosrach

An neo-fhiosrach (fantasasan agus miannan brùite) a' riaghladh gniomharan agus giùlan dhaoine, eadhon an uair nach 'eil iad ag iarraidh a bhi air am foillseachadh air an dòigh so no air an dòigh sin. Is e an fhìrinn as doimhne a bhith - an rud a tha a’ teicheadh ​​​​bhon Fhèinmothachail – tha an-còmhnaidh a’ nochdadh ann an dòigh air choireigin.

Tron sgrùdadh seo bha e comasach dearbhadh a dhèanamh air cho cudromach sa tha gnìomhan beaga, agus uaireannan mì-chothroman, ann am beatha làitheil; oir is ann anns na nithibh beaga so a tha daoine mar an ceudna 'gan nochdadh fèin, 'gan cur an cèill, agus 'gan cur an cèill. Fiù nuair a tha stuth inntinn air a chumail fodha (gu neo-iomlan), a dh’ aindeoin a bhith air a chuir air ais le mothachadh, tha comas aige fhathast, ann an dòigh air choreigin, e fhèin a chuir an cèill.

Mu dheireadh, a bharrachd air A’ cur cuideam air cho cudromach sa tha gach gnìomh beag, tha an sgrùdadh a chaidh a dhèanamh a’ dearbhadh chan e a-mhàin gu bheil an neo-fhiosrach ann, ach cuideachd a dhleastanas ann am beatha làitheil gach duine, ga nochdadh fhèin chan ann a-mhàin dhaibhsan aig a bheil beagan dragh air an òrdugh "àbhaisteach"."/"pathological". Tha a h-uile gnè daonna fo smachd an cuid neo-fhiosrachail fhèin, uair sam bith a tha fo bhuaidh agus buaidh.

Chaidh an teacsa seo air sliparan a rèir Freud a sgrìobhadh le Paulo Cesar, oileanach IBPC MODULO PRÁTICO, a’ ceumnachadh ann an eòlas-inntinn agus pedagogy - fiosan Post-d: [post-d fo dhìon]