Secondo Freud, gli atti difettosi non sono eventi casuali, ma atti mentali gravi; hanno un significato; nascono dall'azione concomitante o, forse, dall'azione di reciproca opposizione, di due intenzioni. Un primo accenno di Freud a un atto difettoso è in una lettera a Fliess del 26 agosto 1898, dove si fa riferimento al termine tedesco "fehlleistung", cioè "operazione fallita".

Da qui l'esigenza di tradurre i termini tedeschi con "atto imperfetto". Gli atti imperfetti possono essere classificati come segue: a) lacune della lingua; b) dimenticanze; c) errori di azione; d) errori.

È importante chiarire che gli atti di fallimento possono anche verificarsi in combinazione tra loro, cioè più tipi di atti di fallimento si manifestano insieme nel soggetto.

Indice dei contenuti

• Le lacune del linguaggio e gli atti fallaci
  • Dimenticanza e cattiva condotta
  • Interpretazione errata dell'azione
• Errori e comportamenti scorretti
• Considerazioni finali
  • Atti fallaci e inconscio

Le lacune del linguaggio e gli atti fallaci

I vuoti di parola, di lettura e di scrittura hanno punti di vista e osservazioni validi per tutti i precedenti, il che, secondo Freud, non è sorprendente, considerando l'intima parentela tra queste funzioni. Il lapsus consiste in un lapsus, un errore o un'operazione difettosa nel linguaggio, cioè commessa verbalmente da un soggetto. Un lapsus si verifica quando, ad esempio, un soggetto ha usato una parola al posto di un'altra che aveva in mente fino a quel momento.

I vuoti di scrittura sono molto simili ai vuoti di parola, poiché, secondo Freud, può accadere, ad esempio, che una persona che intende dire qualcosa usi, al posto di una parola, un'altra parola; oppure che faccia la stessa cosa per iscritto, può rendersi conto o meno di ciò che ha fatto.

I vuoti di lettura si differenziano nettamente dai vuoti di parola e di scrittura se rapportati alla situazione psichica di ciascuno. Quindi, in questo caso specifico, d che una delle due tendenze in competizione venga sostituita dalla stimolazione sensoriale, tenderà a resistere meno.

Dimenticanza e cattiva condotta

La dimenticanza fa parte del secondo gruppo tra i tre classificati da Freud come fallimento/paraprassia e può manifestarsi in modo temporaneo o permanente, a seconda della situazione.

Le dimenticanze sono classificate come: dimenticanza di nomi propri, dimenticanza di parole straniere, dimenticanza di nomi e sequenze di parole, - dimenticanza di impressioni; dimenticanza delle intenzioni; - ricordi d'infanzia e ricordi nascosti; - smarrimenti e perdite.

Interpretazione errata dell'azione

L'atto difettoso, secondo Freud, è la rappresentazione simbolica di un pensiero che, in verità, non si voleva ammettere in modo serio e consapevole. Gli atti difettosi sono caratterizzati da atti non intenzionali - a livello cosciente - ma che arrivano a dire qualcosa, e quando si indaga, ci si rende conto che erano intenzionali, ma a livello inconscio (un modo per il contenuto inconscio di rendersi presente nelle situazioni più diverse, anche quando non è il momento ritenuto appropriato, o per volontà dell'io cosciente, che quel contenuto appaia).

Questi atti sbagliati o imprudenti, non diversamente da altri errori e malintesi, appaiono spesso come mezzi per soddisfare i desideri della persona in questione, anche se questa nega che esistano dentro di sé; quindi sono generalmente visti da lei, e anche dagli altri, come atti accidentali.

Alcuni atti che sembrano maldestri e accidentali, in realtà possono essere estremamente abili e consequenziali, perché sono governati da un'intenzione inconscia e, il più delle volte, raggiungere il loro obiettivo in modo preciso.

Errori e comportamenti scorretti

Secondo Freud, gli errori di memoria (o le illusioni di memoria) non vengono riconosciuti come errori in sé, al contrario: si dà credito a qualcosa di vero. Tuttavia, dove appare un errore, si nasconde una recalcitranza. Un errore che spesso passa inosservato è la sostituzione di qualcosa che è nascosto nell'inconscio.

Freud richiama l'attenzione sul fatto che questi errori, che derivano dalla recalcitranza, devono essere distinti dagli errori che si basano su una verità. Alcuni degli errori e degli atti difettosi sono più importanti di quanto sembrino. Infatti, è attraverso gli errori e gli atti difettosi che vengono dette le più grandi verità dell'essere umano, anche senza che il soggetto ne sia consapevole, o senza voler consapevolmente lasciare che quella verità venga detta o mostrata.

È qualcosa che va al di là della sfera dell'io e delle volontà dell'io; appaiono perché appaiono, perché le forze dell'inconscio agiscono continuamente negli esseri umani, governano le azioni, i comportamenti e i pensieri.

Considerazioni finali

L'atto difettoso è un fenomeno molto comune e può essere facilmente osservato in ogni persona. Il grande valore dell'atto difettoso è che può apparire e manifestarsi in qualsiasi persona, senza che ciò implichi assolutamente una malattia. Ci sono alcune condizioni perché una situazione sia classificata come atto difettoso. Poiché l'atto difettoso si verifica in qualsiasi soggetto, senza che sia implicata alcuna malattia, è necessario che questo atto difettoso non superi certe dimensioni; può essere un disturbo momentaneo e temporaneo; Inoltre, in genere, quando la persona si rende conto dell'atto illecito, a priori non ne riconosce alcuna motivazione, e comunemente si cerca di spiegarlo con la "disattenzione" o la "causalità".

Poiché gli atti fallaci sono la manifestazione di ciò che eccede l'io cosciente, si verifica che il non noto ("sconosciuto", "non riconosciuto") che si opponeva alle intenzioni coscienti dell'atto (che diventava viziato), ha trovato un'altra via d'uscita (una contro-volontà che si rivolge direttamente contro l'intenzione stessa, o per vie insolite attraverso associazioni esterne) dopo che le è stata preclusa la prima via.

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La prima via è spesso preclusa, perché i pensieri disturbanti provengono da moti soppressi della vita animica, che non vengono esposti all'Io cosciente, in genere per motivi morali. Anche se il materiale represso non è accessibile alla coscienza in prima istanza, si deve considerare che gli atti difettosi, Gli atti casuali e sintomatici non sono creati solo dall'esistenza stessa dei pensieri o dei moti repressi, In altre parole, si può concludere che anche quando qualcosa non viene riconosciuto coscientemente, non significa che non esista.

Atti fallaci e inconscio

L'inconscio (le fantasie e i desideri repressi) governa gli atti e la condotta dell'essere umano, anche quando non vuole rivelarsi in questo o quel modo. La verità più profonda dell'essere - ciò che sfugge all'io cosciente appare sempre in qualche forma.

Attraverso questo studio è stato possibile verificare l'importanza delle piccole azioni, e a volte delle impasse, della vita quotidiana; perché è in questi piccoli atti che le persone si manifestano, si esprimono e si dichiarano, anche quando un materiale psichico è stato (incompletamente) soppresso, nonostante sia respinta dalla coscienza, ha ancora la capacità di esprimersi in qualche modo.

Infine, oltre a sottolineare l'importanza di ogni piccolo atto, lo studio effettuato conferma non solo l'esistenza dell'inconscio, ma anche la sua azione nella vita quotidiana di ogni essere umano, manifestandosi non solo a chi ha qualche disturbo dell'ordine "normale"/"patologico". Ogni individuo della specie umana è soggetto a imposizioni e influenze provenienti dal proprio inconscio, in qualsiasi momento.

Questo testo sugli atti mancati secondo Freud è stato scritto da Paulo Cesar, studente IBPC, studente di psicologia e pedagogia - contatti Email: [email protected].