Podle Freuda nejsou závadné činy nahodilé události, ale závažné duševní činy; mají smysl; vznikají ze souběžného působení nebo snad z působení vzájemného protikladu dvou záměrů. První Freudova zmínka o závadném činu je v dopise Fliessovi z 26. srpna 1898, kde se odkazuje na německý termín "fehlleistung", tj. "neúspěšná operace".

Z toho vyplývá potřeba překládat německé termíny slovem "vadné jednání". Vadné jednání lze klasifikovat takto: a) jazykové výpadky; b) zapomnětlivost; c) chyby v jednání; d) omyly.

Je důležité objasnit, že k selhání může docházet i ve vzájemné kombinaci, tj. že se u subjektu projevuje více typů selhání společně.

Obsah

• Jazykové nedostatky a chybné úkony
  • Zapomnětlivost a nesprávné chování
  • Nesprávná interpretace akce
• Chyby a pochybení
• Závěrečné úvahy
  • Chybné jednání a nevědomí

Jazykové nedostatky a chybné úkony

Výpadky řeči, čtení a psaní mají platná hlediska a postřehy ke všem výše uvedeným, což podle Freuda není překvapivé vzhledem k úzké příbuznosti těchto funkcí. Řečový lapsus spočívá v uklouznutí, chybě nebo chybné jazykové operaci, které se subjekt dopustí verbálně. K řečovému skluzu dochází například tehdy, když subjekt použije jedno slovo místo jiného, které měl do té doby na mysli.

Výpadky v psaní jsou velmi podobné výpadkům v řeči, protože podle Freuda se může stát, že člověk, který chce něco říci, použije místo jednoho slova jiné slovo nebo že totéž udělá i při psaní, si může, ale nemusí uvědomit, co udělal.

Výpadky čtení se výrazně liší od výpadků řeči a psaní, pokud je porovnáme s psychickou situací každého z nich. V tomto konkrétním případě se tedy d a to tak, že jedna z těchto dvou konkurenčních tendencí je nahrazena smyslovou stimulací, bude mít tendenci k menšímu odporu.

Zapomnětlivost a nesprávné chování

Zapomnětlivost patří do druhé skupiny ze tří skupin, které Freud klasifikoval jako selhání/parapraxii. Může se vyskytovat dočasně nebo trvale, v závislosti na situaci.

Zapomnětlivost se dělí na: zapomínání vlastních jmen, zapomínání cizích slov, zapomínání jmen a slovních spojení, - zapomínání dojmů; zapomínání záměrů; - vzpomínky na dětství a skryté vzpomínky; a chybná umístění a ztráty.

Nesprávná interpretace akce

Chybný akt je podle Freuda symbolickým ztvárněním myšlenky, která ve skutečnosti nebyla zamýšlena vážně a vědomě. Chybné akty se vyznačují neúmyslným jednáním - na vědomé úrovni -, které však přichází něco říci, a při zkoumání si člověk uvědomí, že byly záměrné, ale na nevědomé úrovni. (způsob, jakým se nevědomé obsahy mohou zpřítomnit v nejrůznějších situacích, i když to není zrovna vhodný okamžik, nebo když to není vůle vědomého já, aby se tyto obsahy objevily).

Tyto chybné nebo neopatrné činy, ne nepodobné jiným omylům a nedorozuměním, se často jeví jako prostředek k uspokojení vlastních tužeb dotyčné osoby, i když ta sama popírá jejich existenci; takže je většinou vnímá ona i ostatní jako náhodné činy.

Některé činy, které se zdají být neobratné a náhodné, mohou být ve skutečnosti velmi obratné a důsledné, protože se řídí nevědomým záměrem a většinou, dosáhnout svého cíle přesným způsobem.

Chyby a pochybení

Podle Freuda nejsou paměťové chyby (nebo jinak řečeno paměťové iluze) uznány jako chyby samy o sobě, naopak: je jim přiznán kredit jako něčemu pravdivému. Tam, kde se objeví chyba, je však skryta vypočítavost. Chybou, která často zůstává nepovšimnuta, je záměna něčeho, co je ukryto v nevědomí.

Freud upozorňuje na to, že tyto chyby pocházející z přepočítavosti, je třeba odlišit od chyb, které vycházejí z pravdivého. Některé z chyb a chybných jednání jsou důležitější, než se zdá. Ve skutečnosti se právě prostřednictvím chyb a chybných jednání vyslovují největší pravdy o člověku, a to i bez toho, aby si to subjekt uvědomoval, nebo aniž bychom vědomě chtěli nechat tuto pravdu říct nebo ukázat.

Je to něco, co přesahuje sféru Já a vůle Já; objevují se, protože se objevují, protože síly nevědomí působí v lidech neustále, řídit jednání, chování a myšlenky.

Závěrečné úvahy

Závadné jednání je velmi častým jevem a lze je snadno pozorovat u každého člověka. Velkou hodnotou závadného jednání je, že se může objevit a projevit u každého člověka, aniž by absolutně implikovalo nemoc. Existují určité podmínky pro to, aby situace mohla být klasifikována jako závadné jednání. Jako závadné jednání se objevuje u každého subjektu, aniž by implikovalo jakoukoli nemoc, je nutné, aby tento chybný úkon nepřesáhl určité rozměry; může se jednat o chvilkové a dočasné narušení; kromě toho, když si člověk uvědomí chybné jednání, a priori k němu neuznává žádnou motivaci a běžně se ho snaží vysvětlit pomocí "nepozornosti" nebo "kauzality".

Protože neúspěšné činy jsou projevem toho, co přesahuje vědomé JÁ, je ověřeno, že neznámé ("neznámé", "nepřiznané") což bylo v rozporu s vědomými záměry zákona (který se stal vadným), našel jinou cestu ven (protichůdnou vůli, která se obrací přímo proti samotnému záměru, nebo neobvyklými způsoby prostřednictvím vnějších asociací) poté, co mu byla první cesta znemožněna.

Chci informace k zápisu do kurzu psychoanalýzy .

První cesta je často znemožněna, protože rušivé myšlenky pocházejí z potlačených hnutí života duše, která nejsou vystavena vědomému JÁ, zpravidla z morálních důvodů. I když potlačený materiál není vědomí v první instanci přístupný, je třeba vzít v úvahu, že chybné jednání, Příležitostné a symptomatické činy nevznikají pouze samotnou existencí potlačených myšlenek nebo pohybů, Jinými slovy, můžeme dojít k závěru, že i když něco není vědomě rozpoznáno, neznamená to, že to neexistuje.

Chybné jednání a nevědomí

Nevědomí (potlačené fantazie a touhy) řídí jednání a chování lidské bytosti, i když se nechce tím či oním způsobem projevovat. - to, co uniká vědomému já - se vždy objevuje v nějaké podobě.

Prostřednictvím této studie bylo možné ověřit důležitost drobných úkonů a někdy i bezvýchodných situací každodenního života, neboť právě v těchto drobných úkonech se lidé také projevují, vyjadřují a deklarují. A to i tehdy, když byl psychický materiál (neúplně) potlačen, přestože je odpuzován vědomím, má stále schopnost se nějakým způsobem projevit.

Konečně, kromě zdůraznění významu každého malého úkonu, provedená studie potvrzuje nejen existenci nevědomí, ale také jeho působení v každodenním životě každého člověka, které se projevuje nejen u těch, kteří mají nějakou poruchu "normálního"/"patologického" řádu. Každý z lidského druhu je kdykoli vystaven vnucování a vlivům ze svého nevědomí.

Tento text o neúspěšných činech podle Freuda napsal Paulo Cesar, student IBPC, student psychologie a pedagogiky - kontakty E-mail: [email protected].