Samkvæmt Freud eru sleppingar ekki tilviljunarkenndar atburðir, heldur alvarlegar andlegar athafnir; þeir hafa merkingu; stafa af samhliða aðgerðum eða, kannski, af aðgerð gagnkvæmrar andstöðu, af tveimur fyrirætlunum. Freud minntist fyrst á misheppnað verknað í bréfi til Fliess, dagsettu 26. ágúst 1898, þar sem hann vísar til þýska hugtaksins „fehlleistung“, það er „misheppnuð aðgerð“.

Þess vegna var nauðsynlegt að þýða þýsku hugtökin sem „að kenna“. Hægt er að flokka galla sem hér segir: a) Slit í tungu; b) Gleymi; c) Villur í aðgerðinni; og d) Mistök.

Mikilvægt er að skýra að skriðuföll geta einnig gerst í samsetningu hvert við annað, það er að segja að fleiri en ein tegund skriðu kemur fram saman í viðfangsefninu.

Tafla af innihaldi

• Tungusleppur og sleppur
  • Gleymska og sleppur
  • Mistök í verki
• Villar og sleifar
• Lokahugleiðingar
  • Reimar og ómeðvitund

Tungusleppur og rennibraut

Talleysið, lestur og ritun hafa sjónarhorn og athuganir sem gilda fyrir öll hin fyrri, sem að sögn Freud kemur ekki á óvart, miðað við náið skyldleika þessara virkni. Töluorð samanstendur af sleif, villu eða gölluðum aðgerð í tungumáli, þ.e. framin munnlega af viðfangsefni. Ræður á sér staðþegar viðfangsefni notaði til dæmis orð í stað annars sem hann hafði í huga fram að því.

Ritunarseðlar eru mjög líkir málseðlum, þar sem að sögn Freud getur það td gerst að einstaklingur sem ætlar að segja eitthvað mun nota annað orð í stað orðs; eða að hann geri það sama að skrifa, hvort sem hann gerir sér grein fyrir því hvað hann hefur gert eða ekki.

Lestrarbrestur er hins vegar mjög frábrugðinn tal- og ritbresti, þegar borið er saman. að ástandssálinni hvers og eins. Svo, í þessu tiltekna tilviki, vegna þess að einni af tveimur tilhneigingum í gagnkvæmri samkeppni er skipt út fyrir skynörvun, mun það hafa tilhneigingu til að standast minna.

Gleymska og sleppur

Gleymska er hluti af öðrum hópnum af hópunum þremur sem Freud flokkaði sem slipp/parapraxis. Þær geta komið fram tímabundið eða varanlega, allt eftir aðstæðum.

Gleymingar flokkast í: að gleyma sérnöfnum, gleyma erlendum orðum, gleyma nöfnum og orðaröðum, – gleyma birtingum; gleyma ásetningi; - bernskuminningar og skjáminningar; og fjársvik og tap.

Misskilningur í verki

Gallaði athöfnin, samkvæmt Freud, er táknræn framsetning hugsunar sem í rauninni var ekki ætlað að viðurkennaalvarlega og samviskusamlega. Gallaðar athafnir einkennast af óviljandi athöfnum – á meðvituðu stigi – en þær koma til að segja eitthvað, og þegar þær eru rannsakaðar er litið svo á að þær hafi verið viljandi, en á ómeðvituðu stigi (leið fyrir ómeðvitaða innihaldið að vera til staðar við fjölbreyttustu aðstæður, jafnvel þegar það er ekki augnablikið sem þykir viðeigandi, eða þegar meðvitað sjálf vill að innihaldið birtist).

Þessar galluðu eða kærulausu athafnir, ekki ólíkar öðrum villum og ranghugmyndum , birtast oft sem leið til að fullnægja eigin löngunum einstaklingsins, þrátt fyrir að hann neiti því að þær séu til í honum sjálfum; af þessum sökum eru þær almennt séð af honum og einnig af öðrum, sem tilviljunarkenndar athafnir.

Sumar athafnir sem virðast vera klaufalegar og tilviljunarkenndar, geta í raun og veru verið afar kunnáttusamlegar og afleiðingar, þar sem þær stjórnast af ómeðvituðum ásetningi og ná í flestum tilfellum markmið nákvæmlega.

Villur og sleppingar

Samkvæmt Freud eru minnisvillur (eða minnisblekkingar) ekki viðurkenndar sem villur í sjálfu sér, þvert á móti: þeim er veitt trúnaður. eins og eitthvað raunverulegt . Hins vegar, þar sem villa kemur fram, er kúgun falin. Villa sem oft fer óséð er að skipta út einhverju sem er falið í meðvitundinni.

Freud gefur því gaum að það semÞessar villur sem stafa af kúgun verður að greina frá villum byggðar á sannleika. Sum mistökin og sleppurnar eru mikilvægari en þær virðast. Í raun er það með mistökum og gölluðum athöfnum sem mestur sannleikur mannsins er talaður, jafnvel án þess að viðfangsefnið geri sér grein fyrir því, eða án þess að meðvitað vilji láta þann sannleika vera sagt eða sýnt.

Það er eitthvað sem fer út fyrir svið sjálfsins og vilja sjálfsins; þær birtast vegna þess að þær birtast, vegna þess að kraftar ómeðvitaðs athafna allan tímann í mönnum, stjórna athöfnum, hegðun og hugsunum.

Lokahugsanir

Misheppnaðar athafnir eru fyrirbæri mjög algeng og auðvelt er að sjá þau hjá hverjum og einum. Mikilvægi gallans er að hann getur birst og birst hjá hverjum sem er án þess að gefa algerlega í skyn veikindi. Það eru nokkur skilyrði fyrir því að ástand sé flokkað sem gölluð athöfn. Þar sem skriðið á sér stað í hvaða efni sem er, án þess að nokkur sjúkdómur sé í för með sér, það er nauðsynlegt að skriðið fari ekki yfir ákveðnar stærðir; það getur verið truflun af tímabundnum og tímabundnum toga; auk þess, venjulega þegar einstaklingur verður meðvitaður um galla verknaðinn, greinir a priori enga hvatningu fyrir því, og það er almennt reynt að útskýra það með „athyglisleysi“ 'eða 'orsakasamband'.

Þar sem ranglætisverkin eru birtingarmynd þess sem fer fram úr meðvitaða ég, kemur í ljós að hið óþekkta ("óþekkta", "ójátað") sem var á móti meðvitaður ásetning verknaðarins (sem reyndist gallaður), fann aðra útgönguleið (mótvilja sem snýr beint gegn ætluninni sjálfri, eða á óvenjulegan hátt í gegnum utanaðkomandi samtök) eftir að honum var meinað frá fyrstu leiðinni. .

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Fyrsta leiðin er oft útilokuð, þar sem truflandi hugsanir koma frá bældum hreyfingum sálarlífsins, sem er ekki útsett fyrir meðvitaða ég, venjulega af siðferðilegum ástæðum. Þó að bælda efnið sé ekki aðgengilegt meðvitund í fyrsta lagi verður að líta svo á að sleppingarnar, tilviljanakenndar og einkennandi athafnirnar verði ekki aðeins til vegna tilvistar bældra hugsana eða hreyfinga, heldur af ætlun hins bælda að þröngva sér upp á meðvitundina. Það er, það má draga þá ályktun að jafnvel þegar eitthvað er ekki meðvitað viðurkennt þýðir það ekki að það sé ekki til.

Bilanir og ómeðvitað

Hið meðvitundarlausa (fantasíur og bældar langanir) stjórnar athöfnum og hegðun manna, jafnvel þegar þeir vilja ekki láta opinberast á þennan eða hinn hátt. Dýpsti sannleikurinn um að vera – það sem sleppur við Sjálfiðmeðvituð – birtist alltaf á einhvern hátt.

Með þessari rannsókn var hægt að sannreyna mikilvægi lítilla aðgerða, og stundum blindgötur, í daglegu lífi; vegna þess að það er í þessum litlu athöfnum sem fólk tjáir sig líka, tjáir sig og lýsir yfir sig. Jafnvel þegar sálrænt efni hefur verið bælt niður (ófullkomið), þrátt fyrir að hafa verið hrakið frá meðvitund, hefur það samt getu til að tjá sig á einhvern hátt.

Að lokum, auk þess með áherslu á mikilvægi hverrar lítillar athafnar, staðfestir rannsóknin ekki aðeins tilvist hins meðvitundarlausa, heldur einnig hlutverk þess í daglegu lífi hverrar manneskju, sem birtist ekki aðeins þeim sem hafa einhverja truflun á „venjuleg“ röð. „/“sjúkleg“. Allar mannkynstegundir verða fyrir álagi og áhrifum frá eigin meðvitundarleysi, hvenær sem er.

Þessi texti á miðum samkvæmt Freud var skrifaður af Paulo Cesar, nemandi IBPC MODULO PRÁTICO, útskrifast í sálfræði og kennslufræði – tengiliðir Netfang: [email protected]