Фрейд бойынша сырғанау кездейсоқ оқиғалар емес, ауыр психикалық әрекеттер; олардың мағынасы бар; қатарлас әрекеттен немесе, мүмкін, өзара қарсылық әрекетінен, екі ниеттен туындайды. Фрейд сәтсіз әрекет туралы бірінші рет Флайсске 1898 жылы 26 тамызда жазған хатында ол немістің «fehlleistung», яғни «сәтсіз операция» терминіне сілтеме жасайды.

Осыдан неміс терминдерін «кінә» деп аудару қажет болды. Қате әрекеттерді былайша жіктеуге болады: а) Тілдің сырғыуы; б) ұмытшақтық; в) Іс-әрекеттегі қателер; және d) Қателер.

Слиптер бір-бірімен үйлесімде де болуы мүмкін екенін, яғни тақырыпта сырғыудың бірнеше түрі бірге көрінетінін түсіндіру маңызды.

Кесте. Мазмұны

• Тіл мен тайғақ
  • Ұмытшақтық және тайғақ
  • Әрекеттегі қателік
• Қателіктер мен тайғақтар
• Қорытынды ойлар
  • Баулар және бейсаналық

Тілдің тайғақтары және тайғақтары

Сөйлеудегі кемшіліктер, оқу мен жазудың барлық алдыңғыларға жарамды көзқарастары мен бақылаулары бар, бұл Фрейдтің пікірінше, бұл функциялар арасындағы тығыз туыстық байланысты ескере отырып, таңқаларлық емес. Сөйлеу тілдегі сырғытпа, қате немесе қате әрекеттен тұрады, яғни субъектінің сөзбен жасағаны. Сөйлемнің сырғыуы орын алады.мысалы, субъект осы уақытқа дейін ойда болған сөзді басқа сөздің орнына қолданған кезде.

Жазу слиптері сөйлеу тілдесіміне өте ұқсас, өйткені Фрейдтің пікірінше, бұл орын алуы мүмкін, мысалы, бірдеңе айтқысы келген адам сөздің орнына басқа сөзді қолданады; немесе ол сол әрекетті жазумен жасайды, ол не істегенін түсінеді ме, жоқ па.

Екінші жағынан, оқудағы ақаулар сөйлеу мен жазудан күрт ерекшеленеді. әрқайсысының жағдайының психикасына. Сонымен, бұл нақты жағдайда, өйткені өзара бәсекелестіктегі екі тенденцияның бірі сенсорлық ынталандырумен ауыстырылады, ол азырақ қарсы тұруға бейім болады.

Ұмытшақтық және сырғанау

Ұмытшақтық Фрейд сырғыма/парапраксис ретінде жіктеген үш топтың екінші тобына жатады. Олар жағдайға байланысты уақытша немесе тұрақты болуы мүмкін.

Ұмытулар: жалқы есімдерді ұмыту, жат сөздерді ұмыту, атаулар мен сөздер тізбегін ұмыту, – әсерді ұмыту; ниетті ұмыту; – балалық шақтағы естеліктер мен экрандағы естеліктер; және заңсыз иемдену мен шығын.

Іс-әрекеттегі қате түсінік

Қате әрекет, Фрейд бойынша, шын мәнінде қабылдауға арналмаған ойдың символдық көрінісі.байыпты және саналы түрде. Кемшілікті әрекеттер қасақана емес әрекеттермен сипатталады – саналы деңгейде – бірақ олар бірдеңені айту үшін келеді және зерттелгенде, олар әдейі жасалған, бірақ бейсаналық деңгейде (санасыз мазмұнға жол) ең әртүрлі жағдайларда, тіпті ол орынды деп есептелмеген кезде де немесе саналы Мен бұл мазмұнның пайда болуын қаласа да болуы керек).

Бұл қате немесе абайсыз әрекеттер, басқа қателер мен қате түсініктерден айырмашылығы жоқ. , көбінесе адамның өз қалауын қанағаттандыру құралы ретінде пайда болады, ол олардың өз ішінде бар екенін жоққа шығарғанына қарамастан; осы себепті олар әдетте оған да, басқаларға да кездейсоқ әрекеттер ретінде көрінеді.

Екеусіз және кездейсоқ болып көрінетін кейбір әрекеттер шын мәнінде өте шебер және салдарлы болуы мүмкін, себебі олар бейсаналық ниетпен басқарылады және көп жағдайда өз мақсатына жетеді. мақсат дәл.

Қателер мен сырғымалар

Фрейд бойынша есте сақтау қателері (немесе есте сақтау иллюзиялары) қате деп танылмайды, керісінше: оларға несие беріледі. нақты нәрсе сияқты. . Алайда, қате пайда болған жерде репрессия жасырылады. Көбінесе байқамай қалатын қателік - бейсаналықта жасырылған нәрсені алмастыру.

Фрейд не екеніне назар аударады.репрессиядан туындайтын бұл қателерді шындыққа негізделген қателерден ажырату керек. Кейбір қателер мен сырғымалар пайда болғаннан маңыздырақ. Шындығында, адам баласының ең үлкен ақиқаттары қателер мен қате әрекеттер арқылы айтылады, тіпті субъект оны түсінбестен, немесе сол шындықтың айтылуына немесе көрсетілуіне саналы түрде рұқсат етілмейді.

Бұл Мен мен Өзінің еркінен тыс нәрсе; олар пайда болғандықтан пайда болады, себебі бейсаналық күштер адамда үнемі әрекет етеді, әрекеттерді, мінез-құлық пен ойларды басқарады.

Қорытынды ойлар

Сәтсіз әрекеттер - бұл құбылыстар өте кең таралған және әр адамда оңай байқалуы мүмкін. Қате әрекеттің үлкен құндылығы - ол ауруды білдірмей, кез келген адамда пайда болуы және көрінуі мүмкін. Жағдайды қате әрекетке жатқызу үшін кейбір шарттар бар. Сырғыма кез келген тақырыпта болатындықтан, ешқандай аурудың салдары жоқ, бұл сырғыма белгілі бір өлшемдерден аспауы керек; бұл уақытша және уақытша сипаттағы бұзылу болуы мүмкін; сонымен қатар, әдетте адам қате әрекет туралы білгенде, априори оған ешқандай мотивацияны мойындамайды және оны әдетте «назарсыздық» арқылы түсіндіруге тырысады. 'немесе «себеп-салдарлық».

Қате әрекеттер саналы Мен-ден асатын нәрсенің көрінісі болғандықтан, белгілі емес («белгісіз», «мойындалмаған») қарсы болды. әрекеттің саналы ниеті (кемшілік болып шықты), бірінші жолдан тыйылғаннан кейін басқа жол тапты (ниеттің өзіне тікелей қарсы немесе әдеттен тыс тәсілдермен сыртқы бірлестіктер арқылы бұрылатын қарсы ерік) .

Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

Бірінші жолға жиі тыйым салынады, өйткені мазасыз ойлар басылған қозғалыстардан келеді. әдетте моральдық себептермен саналы Мен әсер етпейтін психикалық өмірдің. Репрессияға ұшыраған материал бірінші кезекте санаға қол жетімді болмаса да, сырғымалар, кездейсоқ және симптоматикалық әрекеттер тек қана басылған ойлардың немесе қозғалыстардың болуымен ғана жасалмайды, , керісінше, қуғын-сүргінге ұшырағандардың өзін санаға таңу ниеті. Яғни, бір нәрсе саналы түрде танылмаса да, ол оның жоқ екенін білдірмейді деген қорытынды жасауға болады.

Ақаулар және бейсаналық

Бейсаналық (қиялдар мен басылған тілектер) адамдардың іс-әрекеттері мен мінез-құлқын басқарады, тіпті олар бұл немесе басқа жолмен ашқысы келмесе де. болудың ең терең ақиқаты – Менден қашатын нәрсесаналы – әрқашан қандай да бір түрде пайда болады.

Осы зерттеу арқылы күнделікті өмірдегі ұсақ әрекеттердің, кейде тұйыққа тірелудің маңыздылығын тексеруге болады; өйткені дәл осы кішігірім әрекеттерде адамдар да өзін көрсетеді, өзін көрсетеді және жариялайды. Психикалық материал басылған (толық емес) кезде де, сана арқылы кері қайтарылғанына қарамастан, ол әлі де қандай да бір жолмен өзін көрсете алады.

Соңында, қосымша Әрбір кішігірім әрекеттің маңыздылығын атап көрсете отырып, жүргізілген зерттеу бейсаналықтың бар екенін ғана емес, сонымен қатар оның әрбір адамның күнделікті өміріндегі рөлін растайды, бұл тек қана кейбір бұзылулары бар адамдарға ғана емес, өзін көрсетеді. «қалыпты» реті. «/» патологиялық». Адамның барлық түрлері кез келген уақытта өздерінің бейсаналық күштері мен әсерлеріне ұшырайды.

Фрейд бойынша слиптердегі бұл мәтінді Пауло Сезар, IBPC MODULO PRÁTICO студенті жазған. психология және педагогика мамандығы бойынша бітірушілер – байланыстар Электрондық пошта: [email protected]