Vi er alle bange for noget, hvad enten det skyldes et traume eller en negativ idé om det, vi frygter. Vi skal dog altid søge viden og overvinde modgang for at kunne leve i samfundet.

Så i dagens tekst kan du lære mere om, hvad det vil sige at være en Agnostisk dens betydning, overbevisninger og varianter.

På denne måde vil vi på en objektiv måde bryde paradigmerne og de fejlagtige formuleringer om dette, hvilket beriger vores samfund, kultur og kollektive fornuft; så følg vores indlæg og udvid din viden!

Hvad er betydningen af agnostiker?

Dette er et begreb, der blev opfundet i 1869 af Thomas Huxley. Ordet blev skabt ironisk som modsætning til religiøs gnostiker (vidende). Det er en afledning af agnostos (viden på græsk), dannet med præfikset "a-" foran "gnostos".

En agnostiker tror således hverken på eller benægter Guds eksistens, men søger meningen med livet og universet gennem beviser.

Kort sagt, den Agnostisk Det er dog nødvendigt at forstå lidt mere om, hvor dette trossamfund kommer fra, for at man kan danne sig en fornuftig mening om det.

Hvor kommer agnosticismen fra?

Filosofien viser os, at agnosticisme er "en doktrin, der erklærer de absolutte eller metafysiske spørgsmål for utilgængelige for den menneskelige ånd, fordi de ikke kan analyseres af fornuften" (Priberam Dictionary).

Denne agnostiske filosofi begyndte i det 18. århundrede med Immanuel Kants og David Humes studier, mens udtrykket agnosticisme dukkede op i det 19. århundrede og blev formuleret af den britiske biolog Thomas Henry Huxley på et møde i Metaphysical Society.

Der findes imidlertid mere end én agnostiker: den strenge, som mener, at det er umuligt at forstå overnaturlige væsener; empirikeren, som forventer reelle beviser for eksistensen af det overnaturlige; og den apatiske, som er ligeglad.

Agnosticismens strenge

Der findes specifikke typer agnosticisme: teistisk, ateistisk, empirisk, stærk, svag, apatisk, ignostisk og modelagnosticisme.

Som beskrevet i det foregående afsnit tror agnostikeren kort sagt ikke på, at det kan bevises, at der findes guder, men han benægter heller ikke eksistensen af Gud eller guder.

Der skal dog fremhæves to vigtige karakteristika ved agnostikere: en agnostiker, der ikke tror på Guds eksistens (ateist), og en agnostiker, der ikke er klar over Guds eksistens, men som tror, at der måske er et svar på den (teist).

Teistisk agnostiker

Agnostisk teisme omfatter troen på en eller flere guddomme. Den teistiske agnostiker accepterer Guds eksistens, men har ingen måde at forklare den på.

Der er mange trosretninger, som kan indgå i agnostisk teisme, såsom fideisme, men det er ikke alle agnostiske teister, der er fideister.

Da agnosticisme er en holdning til viden og ikke forbyder troen på en guddom, er den forenelig med de fleste teistiske holdninger.

Ateistisk agnostiker

Agnostisk ateisme er derimod fraværet af tro på nogen gud. Den agnostiske ateist accepterer ikke, men afviser heller ikke muligheden for, at der findes en (eller flere) guder.

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

De er således i lyset af videnskabeligt beviste og håndgribelige kendsgerninger, helt i lyset af den menneskelige forståelse, faktisk relevante for den enkelte agnostisk ateist.

Endelig skal det nævnes, at Freud erklærede sig ateist, men udtrykte stor interesse for studiet af det religiøse fænomen og gjorde en seriøs indsats for at anvende centrale elementer af psykoanalytisk teori til at fortolke religionens oprindelse og natur.

Freud og religionens natur

Han søgte en metapsykologisk forståelse af religiøs erfaring. Freud gav teoretiske bidrag, der muliggør nye former for korrelerede teoretiske konstruktioner om psykoanalyse og religion.

Freuds tænkning er den mest evigt reviderbare. I den har hvert begreb sit eget liv. Det er netop det, der kaldes dialektik; det, der træder frem, er subjektets subjektivitet i dets begær, i dets forhold til omgivelserne, til andre, til livet selv.

Endelig er det denne overbevisning, der motiverer os til at genoptage læsningen af Freuds vigtigste tekster om religion, fordi vi i dem, ud over den nuværende kritik, finder nye perspektiver for en mulig tværfaglig dialog mellem psykoanalyse og religion.

Dialogen mellem psykoanalyse og religion

Ifølge Freud er der ingen grund til at frygte, at psykoanalysen, der som den første har opdaget, at psykiske handlinger og strukturer altid er overbestemte, vil blive fristet til at tilskrive oprindelsen af noget så kompliceret som religionen til en enkelt kilde.

Hvis psykoanalysen er tvunget og faktisk er forpligtet til at lægge al vægt på en bestemt kilde, betyder det ikke, at den hævder, at denne kilde er den eneste eller at den indtager førstepladsen blandt de mange medvirkende faktorer.

Det konkluderes, at først når vi kan sammenfatte resultaterne fra de forskellige forskningsområder, vil det være muligt at finde frem til den relative betydning af den rolle, som religionerne spiller i deres tilblivelse.

Religionernes tilblivelse

Psykoanalysen fremhæver visse hypoteser til forklaring af de religiøse følelsers oprindelse, fordi disse hypoteser passer bedst til dens mål og metoder.

Det er således værd at nævne, at der er usikkerhed og vanskeligheder forbundet med enhver undersøgelse, der har til formål at påvise sammenhængende kendsgerninger, på grund af emnets storhed og den mulige mangel på menneskelig rationel kapacitet i forbindelse med en sådan undersøgelse.

Endelig er der videnskabeligt set ingen central, definitiv eller dogmatisk viden om eksistensen af et enkelt, højeste væsen, hvilket fører til ateistisk agnosticisme.

Ateisme

I tråd med ovenstående er det nødvendigt at fremhæve forskellen mellem agnostiker og ateist.

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

Det er således klart, at agnostikeren, uanset de fremlagte varianter, hverken benægter eller bekræfter eksistensen af et højeste væsen, men det er ikke nok med følelsesmæssige resultater; han har brug for videnskabelige beviser for at overbevise sig selv.

På den anden side er ateisme den åndelige doktrin, der kategorisk benægter Guds eksistens og hævder, at enhver viden eller følelse, der er direkte eller indirekte religiøs, selv den, der er baseret på tro eller åbenbaring, er uforenelig.

Konklusion

Samfundet (især de gode mennesker) skal være åbent for bilaterale og tværfaglige dialoger om de agnostisk Vi er alle lige i rettigheder og pligter, og derfor fortjener vi at få vores valg respekteret.

Manglen på sociale relationer gør almindelig frygt til virkelige monstre i hverdagen. Vi skal være empatiske over for hinanden og ikke reducere deres eksistens eller ignorere deres vanskeligheder.

Viden er det vigtigste våben for en succesfuld person på alle livets områder. Derfor er det vigtigt at søge følelsesmæssig og rationel styrkelse i jagten på svar og et bedre liv.

Få adgang til vores 100% online kursus og få fremgang ved at hjælpe tusindvis af mennesker til også at få fremgang i deres liv ved at forstå den filosofiske baggrund og/eller vælge den vej agnostisk at overvinde fordomme og nå klare mål.