Бид бүгд ямар нэг зүйлээс айдаг, учир нь гэмтэл бэртлээс эсвэл айдаг зүйлийнхээ талаар боловсруулсан сөрөг санаанаас болж. Гэсэн хэдий ч нийгэмд амьдрахын тулд бид үргэлж мэдлэгийг эрэлхийлж, бэрхшээлийг даван туулах хэрэгтэй.

Тиймээс өнөөдрийн зохиолоос Агностик гэж юу гэсэн үг, түүний утга учир, итгэл үнэмшил, хувилбаруудын талаар илүү ихийг мэдэж аваарай. .

Ингэж бид нийгэм, соёл, хамтын оюун ухааныг баяжуулж буй энэ талаарх парадигм, буруу байр суурийг бодитойгоор эвдэх болно; Тиймээс манай нийтлэлийг дагаж, мэдлэгээ нэмэгдүүлээрэй!

Агностик гэж юу вэ?

Энэ бол 1869 онд Томас Хакслигийн зохиосон нэр томъёо юм. Энэ үг нь шашны гностик (мэдэгч) -ийн эсрэг инээдтэй байдлаар бүтээгдсэн. Энэ нь "гностос"-ын өмнө "a-" хувийн угтвараар үүсгэгдсэн агносос (грек хэл дээрх мэдлэг) үгийн үүсмэл үг юм.

Тиймээс, агностик хүн Бурхан байдаг гэдэгт итгэдэггүй, үгүйсгэдэггүй, утга учрыг нь эрэлхийлдэг. нотлох баримтаар дамжуулан амьдрал ба орчлон ертөнцийн тухай.

Товчхондоо, Агностик нь агностицизмыг баримтлагч буюу үүнийг хэлж чадах нэгэн юм. Гэсэн хэдий ч, энэ талаар оновчтой дүгнэлт гаргахын тулд бид энэ урсгал хаанаас үүссэн талаар бага зэрэг ойлгох шаардлагатай байна.

Агностицизм хаанаас үүссэн бэ?

Гүн ухаан нь агностицизм бол "туйлын буюу метафизикийн асуултуудыг тунхагладаг сургаал" гэдгийг харуулж байна.учир шалтгаанаар дүн шинжилгээ хийх боломжгүй тул хүний ​​сүнсэнд хүртээмжгүй" (Приберамын толь бичиг).

Энэ агностик философи нь 18-р зуунд Иммануэль Кант, Дэвид Хьюм нарын судалгаанаас эхэлсэн бөгөөд агностицизм гэдэг нэр томъёо гарч ирсэн. 19-р зуунд Их Британийн биологич Томас Хенри Хаксли Метафизикийн нийгэмлэгт болсон уулзалтын үеэр томъёолсон.

Гэсэн хэдий ч агностикийн нэгээс олон тал байдаг: үүнийг боломжгүй гэж үздэг хатуу ширүүн. ер бусын биетүүдийг ойлгох; ер бусын оршихуйн бодит нотолгоог хүлээж буй эмпирист; мөн хайхрамжгүй, хэнд ч хамаагүй.

Агностицизмын талууд

Агностицизмын өвөрмөц хэлбэрүүд байдаг: теист, атеист, эмпирик, хүчтэй, сул дорой, хайхрамжгүй, инностицизм ба загварчлал.

Дүгнэж хэлэхэд, өмнөх догол мөрөнд дурдсанчлан, агностик нь бурхад оршин тогтнож байгааг нотлох боломжтой гэсэн мэдэгдлүүдэд итгэдэггүй. Гэсэн хэдий ч үүнтэй адил тэрээр Бурхан эсвэл бурхад байдаг гэдгийг үгүйсгэдэггүй.

Гэхдээ агностик хүмүүсийн хоёр чухал шинж чанарыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй: Бурхан байдаг гэдэгт итгэдэггүй (атейст) хүн. мөн Бурханы оршихуйг мэдэхгүй ч түүнд хариулт байгаа гэдэгт итгэдэг хүн (теист).

Агностик теист

Агностик теизм нь нэг буюу хэд хэдэн бурханд итгэх итгэлийг хамардаг. Теист агностик нь Бурханы оршихуйг хүлээн зөвшөөрдөг боловч үүнийг тайлбарлах арга байхгүй.la.

Фидеизм гэх мэт агностик теизмд багтаж болох олон итгэл үнэмшил байдаг ч бүх агностик теистүүд фидеист байдаггүй.

Эцэст нь, агностик нь мэдлэг дэх байр суурь бөгөөд үүнийг хийдэг. бурханд итгэхийг хориглодоггүй тул ихэнх теист байр суурьтай нийцдэг.

Агностик атеист

Агностик атеизм нь аливаа бурханд итгэх итгэлгүй байх явдал юм. Агностик атеист нь нэг (эсвэл хэд хэдэн) бурхан байх боломжийг хүлээн зөвшөөрдөггүй ч үгүйсгэдэггүй.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Тиймээс шинжлэх ухаанч, бодитой нотлогдсон баримтуудын өмнө, хүний ​​ойлголтын үүднээс бүрэн дүүрэн авч үзвэл тэдгээр нь үнэн хэрэгтээ агностик атеист хувь хүнд хамаатай юм.

Эцэст нь хэлэхэд Фрейд шашингүй үзэлтэй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байсан ч шашны үзэгдлийг судлахыг ихээхэн сонирхож, гарал үүслийг тайлбарлахын тулд психоаналитик онолын үндсэн элементүүдийг ашиглахыг нухацтай хийсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. ба шашны мөн чанар.

Фрейд ба шашны мөн чанар

Тэрээр шашны туршлагын тухай метапсихологийн ойлголтыг эрэлхийлсэн. Фрейд психоанализ ба шашны талаархи онолын шинэ хэлбэрийг бий болгох онолын хувь нэмрийг санал болгосон. Үүнд ойлголт бүр өөрийн гэсэн амьдралтай байдаг. Тэр ньүүнийг яг диалектик гэж нэрлэдэг; Хамгийн гол нь түүний хүсэл эрмэлзэл, хүрээлэн буй орчин, бусадтай, амьдралтай харилцах харилцаан дахь субьектийн субьектив байдал юм.

Эцэст нь энэ итгэл үнэмшил нь Фрейдийн гол зохиолуудыг дахин уншихад түлхэц болсон юм. шашин, учир нь одоогийн шүүмжлэлээс гадна тэдгээр нь психоанализ ба шашны хоорондын салбар хоорондын яриа хэлэлцээний шинэ хэтийн төлөвийг агуулсан байдаг.

Психоанализ ба шашны хоорондын яриа

Фрейдийн хэлснээр, сэтгэцийн үйлдлүүд болон бүтэц нь ямагт хэт тодорхойлогддог гэдгийг анх нээсэн психоанализ нь шашин гэх мэт ээдрээтэй зүйлийн гарал үүслийг нэг эх сурвалжтай холбон тайлбарлахыг эрмэлздэг.

Хэрэв психоанализ албадан бөгөөд үнэн хэрэгтээ тодорхой эх сурвалж дээр бүх анхаарлаа хандуулах ёстой бол энэ нь энэ эх сурвалжийг цорын ганц эх сурвалж гэж үзэж байгаа эсвэл олон хүчин зүйлийн дунд эхний байрыг эзэлдэг гэсэн үг биш юм.

Бид судалгааны янз бүрийн салбарын нээлтүүдийг нэгтгэж чадсан цагт л шашны үүсэл үүсэхэд гүйцэтгэсэн үүргийн харьцангуй ач холбогдлыг олж мэдэх боломжтой болно гэж дүгнэж байна.

шашин

Психоанализ нь шашны мэдрэмжийн гарал үүслийг тайлбарлах тодорхой таамаглалуудыг онцолж өгдөг.Эдгээр таамаглалууд нь түүний зорилго, арга барилд илүү нийцдэг.

Тиймээс хамаарал бүхий баримтуудыг тодруулах зорилготой аливаа судалгаанд сэдвийн цар хүрээ, дутагдалтай байдлаас шалтгаалан тодорхой бус, хүндрэлтэй байдгийг дурдах нь зүйтэй. Ийм судалгааны өмнө хүний ​​оновчтой чадавхийн талаар.

Эцэст нь, шинжлэх ухааны хувьд, атеист агностицизмыг бий болгож буй өвөрмөц, дээд оршихуйн тухай төв, тодорхой, догматик мэдлэг байдаггүй.

Атеизм

Дээр дурдсантай уялдуулан агностик ба атеист хоёрын ялгааг тодруулах шаардлагатай байна.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Тиймээс, агностик нь танилцуулсан хувилбаруудаас үл хамааран дээд оршихуйн оршин тогтнохыг үгүйсгэдэггүй, баталдаггүй нь тодорхой болсон, гэхдээ энэ нь сэтгэл хөдлөлийн олдворуудад хангалтгүй юм; түүнд итгүүлэхийн тулд шинжлэх ухааны нотолгоо хэрэгтэй.

Нөгөө талаараа атеизм бол Бурханы оршин тогтнохыг эрс үгүйсгэж, шашны аливаа шууд болон шууд бус мэдлэг, мэдрэмжтэй нийцэхгүй байгааг нотлох сүнсний сургаал юм. итгэл эсвэл илчлэлтэд.

Дүгнэлт

Нийгэм (гол төлөв сайн хүмүүс) агностик эрх, үүргийн талаар хоёр талын болон салбар хоорондын яриа хэлэлцээнд нээлттэй байх ёстой; ийм учраас бид өөрсдийнхөө байх ёстойХүндэтгэсэн сонголтууд.

Нийгмийн харилцааны хомсдол нь нийтлэг айдсыг өдөр тутмын амьдралд жинхэнэ мангас болгон хувиргадаг. Бид тэдний оршихуйг багасгаж, бэрхшээлийг нь үл тоомсорлохгүйгээр бие биедээ өрөвдөх сэтгэлтэй байх ёстой.

Мэдлэг бол амьдралынхаа бүхий л салбарт амжилтанд хүрсэн хүний ​​гол зэвсэг юм. Тийм ч учраас хариулт, илүү сайн амьдралыг эрэлхийлэх сэтгэл хөдлөл, оновчтой сургалтыг эрэлхийлэх нь чухал юм.

Клиник психоанализийн мэргэшсэн мэргэжилтэн болоорой! Манай 100% онлайн сургалтанд хамрагдаж, олон мянган хүмүүст өөрсдийнхөө амьдралд ч гэсэн цэцэглэн хөгжихөд нь тусалж, гүн ухааны үндэслэлийг ойлгож,/эсвэл агностик замыг сонгож, өрөөсгөл үзлийг даван туулж, тодорхой зорилгодоо хүрэхэд нь тусал. <3