Mindannyian félünk valamitől, akár trauma miatt, akár egy negatív gondolat miatt, ami arról szól, amitől félünk. Azonban mindig törekednünk kell a tudásra és le kell győznünk a megpróbáltatásokat, hogy a társadalomban élhessünk.

Tehát a mai szövegben többet megtudhatsz arról, hogy mit jelent az, hogy egy Agnosztikus annak jelentése, hiedelmei és változatai.

Így, objektív módon, meg fogjuk törni a paradigmákat és a téves megfogalmazásokat erről, ami gazdagítja a társadalmat, a kultúrát és a kollektív értelmet; kövesse tehát a posztunkat és bővítse ismereteit!

Mit jelent az agnosztikus?

Ezt a kifejezést 1869-ben Thomas Huxley alkotta meg. A szót ironikusan a vallásos gnosztikus (tudó) kifejezéssel szemben alkotta meg. Az agnosztosz (görögül tudás) szóból származik, az "a-" előtaggal képzett "gnosztosz" előtaggal.

Az agnosztikus egyén tehát nem hisz Isten létezésében, és nem is tagadja azt, hanem az élet és a világegyetem értelmét keresi a bizonyítékok segítségével.

Röviden, a Agnosztikus az agnoszticizmus híve, vagy olyan, akire hivatkozni lehet. Ahhoz azonban, hogy racionális véleményt fogalmazzunk meg róla, szükséges, hogy egy kicsit jobban megértsük, honnan jött ez a felekezet.

Honnan ered az agnoszticizmus?

A filozófia megmutatja, hogy az agnoszticizmus az a "tanítás, amely az abszolút vagy metafizikai kérdéseket az emberi szellem számára elérhetetlennek nyilvánítja, mert azok nem alkalmasak az ész általi elemzésre" (Priberam szótár).

Ez az agnosztikus filozófia a 18. században Immanuel Kant és David Hume tanulmányaival kezdődött, míg az agnoszticizmus kifejezés a 19. században jelent meg, amelyet Thomas Henry Huxley brit biológus fogalmazott meg a Metafizikai Társaság egyik ülésén.

Az agnosztikusoknak azonban több irányzata is létezik: a szigorú, aki szerint a természetfeletti entitások megértése lehetetlen; az empirista, aki valódi bizonyítékokat vár a természetfeletti létezésére; és az apatikus, akit nem érdekel.

Az agnoszticizmus szálai

Az agnoszticizmusnak vannak sajátos típusai: teista, ateista, empirikus, erős, gyenge, apatikus, ignoráns és modell.

Összefoglalva, az előző bekezdésben leírtak szerint az agnosztikus nem hisz azokban az állításokban, hogy az istenségek létezése bizonyítható. Hasonlóképpen azonban nem tagadja Isten vagy istenek létezését sem.

Az agnosztikusokkal kapcsolatban azonban két fontos jellemzőt kell kiemelni: aki nem hisz Isten létezésében (ateista), és aki nem tud Isten létezéséről, de hisz abban, hogy lehet rá válasz (teista).

Teista agnosztikus

Az agnosztikus teizmus magában foglalja az egy vagy több istenségben való hitet. A teista agnosztikus elfogadja Isten létezését, de nem tudja megmagyarázni azt.

Számos olyan hiedelem létezik, amely az agnosztikus teizmusba sorolható, például a fideizmus, azonban nem minden agnosztikus teista fideista.

Végül, mivel az agnoszticizmus a tudással kapcsolatos álláspont, és nem tiltja az istenségben való hitet, ezért összeegyeztethető a legtöbb teista állásponttal.

Ateista agnosztikus

Az agnosztikus ateizmus ezzel szemben azt jelenti, hogy nem hisz semmilyen istenben. Az agnosztikus ateista nem fogadja el, de nem is utasítja el annak lehetőségét, hogy egy (vagy több) isten létezik.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Így a tudományosan bizonyított és kézzelfogható tényekkel szemben, teljesen az emberi megértés fényében, valójában az egyén számára relevánsak agnosztikus ateista.

Végezetül meg kell említeni, hogy Freud ateistának vallotta magát, de nagy érdeklődést mutatott a vallási jelenségek tanulmányozása iránt, és komoly erőfeszítéseket tett, hogy a pszichoanalitikus elmélet kulcsfontosságú elemeit a vallás eredetének és természetének értelmezésére használja.

Freud és a vallás természete

A vallási tapasztalat metapszichológiai megértésére törekedett. Freud olyan elméleti hozzájárulásokat kínált, amelyek a pszichoanalízis és a vallás összefüggő elméleti konstrukcióinak új formáit teszik lehetővé.

Freud gondolkodása a leginkább örökké nyitott a revízióra. Ebben minden egyes fogalomnak saját élete van. Éppen ezt nevezik dialektikának; ami kiemelkedik, az a szubjektum szubjektivitása vágyaiban, a környezetéhez, másokhoz, magához az élethez való viszonyában.

Végül ez a meggyőződés motivál bennünket arra, hogy folytassuk Freud vallásról szóló főbb szövegeinek olvasását, mert a jelen kritikán túlmenően új perspektívákat találunk bennük a pszichoanalízis és a vallás közötti lehetséges interdiszciplináris párbeszédre.

A pszichoanalízis és a vallás közötti párbeszéd

Freud szerint nincs alapja annak a félelemnek, hogy a pszichoanalízis, amely elsőként fedezte fel, hogy a pszichikus aktusok és struktúrák mindig szupradetermináltak, kísértésbe esik, hogy egyetlen forrásnak tulajdonítsa valami olyan bonyolult dolog eredetét, mint a vallás.

Ha a pszichoanalízis kénytelen, sőt kötelessége, hogy minden hangsúlyt egy bizonyos forrásra helyezzen, ez nem jelenti azt, hogy azt állítja, hogy ez a forrás az egyetlen, vagy hogy a számos hozzájáruló tényező között az első helyet foglalja el.

Arra a következtetésre jut, hogy csak akkor lesz lehetséges a vallások kialakulásában játszott szerep relatív fontosságának megállapítása, ha a különböző kutatási területek eredményeit szintetizálni tudjuk.

A vallások keletkezése

A pszichoanalízis bizonyos hipotéziseket emel ki a vallásos érzés eredetének magyarázatára, mert ezek a hipotézisek illeszkednek legjobban célkitűzéseihez és módszereihez.

Érdemes tehát rámutatni, hogy minden olyan tanulmány, amelynek célja az összefüggő tények bizonyítása, bizonytalanságokkal és nehézségekkel jár, a téma nagysága és az emberi racionális képességek esetleges hiánya miatt.

Végül, tudományos szempontból nincs központi, végleges vagy dogmatikus tudás egyetlen, legfelsőbb lény létezéséről, ami az ateista agnoszticizmust eredményezi.

Ateizmus

A fentiekkel összhangban ki kell emelni az agnosztikus és az ateista közötti különbséget.

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Világos tehát, hogy az agnosztikus, függetlenül a bemutatott változatoktól, nem tagadja vagy megerősíti egy felsőbbrendű lény létezését, azonban az érzelmi megállapításokhoz ez nem elég; tudományos bizonyítékokra van szüksége ahhoz, hogy meggyőződjön róla.

Másrészt az ateizmus az a szellemtan, amely kategorikusan tagadja Isten létezését, és azt állítja, hogy minden közvetlenül vagy közvetve vallásos ismeret vagy érzés, még a hiten vagy kinyilatkoztatáson alapuló is, ellentmondásos.

Következtetés

A társadalomnak (különösen a jó embereknek) nyitottnak kell lennie a kétoldalú és interdiszciplináris párbeszédre a következő témákban agnosztikus Mindannyian egyenlőek vagyunk a jogok és kötelességek tekintetében; ezért megérdemeljük, hogy tiszteletben tartsák a választásainkat.

A társas kapcsolatok hiánya a hétköznapi életben a közös félelmeket valóságos szörnyeteggé változtatja. Empatikusan kell viszonyulnunk egymáshoz, nem szabad lekicsinyelnünk a létezésüket vagy figyelmen kívül hagynunk a nehézségeiket.

A tudás a sikeres ember legfőbb fegyvere az élet minden területén. Ezért fontos, hogy a válaszok és a jobb élet keresése során érzelmi és racionális felhatalmazásra törekedjünk.

Legyen minősített szakember a klinikai pszichoanalízisben! Vegyen részt 100%-ban online tanfolyamunkon, és boldoguljon, segítve több ezer embernek, hogy az ő életükben is boldoguljon, azáltal, hogy megérti a filozófiai hátteret és/vagy választja az utat... agnosztikus az előítéletek leküzdése és világos célok elérése.