Em hemû ji tiştekî ditirsin, ji ber trawmayê yan jî ji ber fikreke neyînî ya ku li ser tiştê ku em jê ditirsin hatiye formulekirin. Lêbelê, ji bo ku em di civakê de bijîn her dem hewce ye ku li zanînê bigerin û dijwariyan derbas bikin.

Ji ber vê yekê, di nivîsa îroyîn de, bêtir fêr bibin ka wateya Agnostîkbûn , wate, bawerî û cûreyên wê çi ye. .

Bi vî awayî em ê bi awayekî objektîf paradîgmayan û helwêstên şaş ên li ser vê yekê ku civak, çand û eqlê me yê kolektîf dewlemend dike bişkînin; vêca bişopînin posta me û zanîna xwe berfireh bikin!

Wateya Agnostic çi ye?

Ev têgehek e ku di sala 1869 de ji hêla Thomas Huxley ve hatî çêkirin. Peyv bi awayekî îronîkî li dijî gnostîk (zane) olî hatiye afirandin. Ew ji peyva agnostos (zanîna bi yewnanî) ye, ku bi pêşgira taybet "a-" berî "gnostos" hatiye çêkirin.

Ji ber vê yekê, kesek agnostîk ne ji hebûna Xwedê bawer dike û ne jî înkar dike, ew li wateyê digere. jiyan û gerdûnê bi delîlan.

Bi kurtî, Agnostîk alîgirek e, an jî yê ku dikare jê re bibêje agnostîsîzm e. Lê belê, ji bo ku em li ser vê mezhebê ramaneke rasyonel ava bikin, pêwîst e ku em hinekî din fêm bikin ka ev mezheb ji ku hatiye.

Agnostîsîzm ji ku derket?

Felsefe nîşanî me dide ku agnostîsîzm "doktrîna ku pirsên mutlaq an metafizîkî eşkere dike ye.ji ruhê mirovan re negihîştî ye, ji ber ku ew ji hêla aqil ve nayên analîz kirin” (Ferhenga Priberam).

Ev felsefeya agnostîk di sedsala 18-an de bi lêkolînên Immanuel Kant û David Hume dest pê kir, dema ku têgîna agnosticîzmê derket holê. di sedsala nozdehan de, ji aliyê biyologê Brîtanî Thomas Henry Huxley, di civînekê de ku li Civata Metafizîkî pêk hat, hatiye formulekirin.

Lê belê, ji aliyekî zêdetir agnostîkê heye: ya hişk, ku bawer dike ku ew ne mimkun e. fahmkirina hebûnên serxwezayî; ampîrîst ku li hêviya delîlên rastîn ên hebûna serxwezayê ye; û apatîk, yê ku xem nake.

Aliyên Agnostîsîzmê

Cûreyên agnostîsîzmê yên taybet hene: teîst, ateîst, ampîrîk, hêzdar, qels, apatîk, îgnostîsîzm û modelkirin.

Bi kurtî, weke ku di paragrafa berê de hatiye diyarkirin, agnostîk bi îdiayên ku hebûna xwedayan dikare îsbat bike bawer nake. Lê belê bi heman awayî hebûna xweda û xwedayan înkar nake.

Lê belê divê du taybetmendiyên girîng ên agnostîk bên ronîkirin: Yê ku bi hebûna Xwedê bawer nake (ateîst). û yê ku hebûna Xwedê nizane, lê bawer dike, dibe ku bersivek jê re hebe (xwedaperest).

Teîsta agnostîk

Teîzma agnostîk baweriya bi yek an jî çend xwedayan digire nava xwe. Agnostîkê teîst hebûna Xwedê qebûl dike lê çu awayê ravekirina wê tune.la.

Gelek bawerî hene, ku dikarin di teîzma agnostîk de cih bigirin, wek fîdeîzm, lê hemû teîstên agnostîk fîdeîst nînin.

Axir, ji ber ku agnostîk di zanînê de cihek e û dike. baweriya bi xwedawendekê qedexe nake, ji ber vê yekê ew bi piraniya helwestên teîstî re hevaheng e.

Ateîstê agnostîk

Ateîzma agnostîk, nebûna baweriya bi her xwedayekî ye. Ateîstê agnostîk îhtîmala ku yek (an jî çend) xweda hebin qebûl nake, lê red jî nake.

Ez agahî dixwazim ku beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Ji ber vê yekê, li hemberî rastiyên zanistî û zengîn ên îsbatkirî, bi tevahî li ber ronahiya têgihîştina mirovî, ew bi rastî bi ferdê agnostîk ateîst re têkildar in.

Di dawiyê de, divê were zanîn ku Freud ateîzma xwe eşkere kiriye, lêbelê, wî eleqeyek mezin nîşanî lêkolîna diyardeya olî da û bi giranî xwe spartiye ku hêmanên sereke yên teoriya psîkanalîtîk ji bo şîrovekirina eslê xwe bikar bîne. û xwezaya olê.

Freud û xwezaya olê

Ew li têgihîştina metapsîkolojîk a serpêhatiya olî geriya. Freud tevkariyên teorîk pêşkêş kirin ku formên nû yên avabûnên teorîk ên li ser psîkanalîz û olê, bi hev re mumkin dikin.

Ramana Freud ji nûvekirinê re ya herî hertim vekirî ye. Di wê de, her têgînek jîyanek bi xwe re heya. Kîjan etam jê re diyalektîk tê gotin; Tiştê ku derdikeve pêş di xwestekên wî de, di têkiliya wî ya bi hawîrdora xwe re, bi kesên din re, bi jiyanê re bi xwe re sûbjektîvîteya mijarê ye.

Di dawiyê de, ev bawerî ye ku me motîve dike ku em ji nû ve dest bi xwendina metnên sereke yên Freud bikin. ol, ji ber ku ji bilî rexneya heyî, ew perspektîfên nû ji bo diyaloga navdîsîplînî ya muhtemel a di navbera psîkanalîz û olê de dihewîne.

Diyaloga di navbera psîkanalîz û olê de

Li gorî Freud, tirsa ku psîkanalîz, ya yekem ku keşif dike ku kiryar û pêkhateyên derûnî hertim zêde têne destnîşankirin, tê ceribandin ku jêderek yekane eslê tiştek wusa tevlihev a wekî olê bide nasîn.

Ger psîkanalîz mecbûrî be û bi rastî jî mecbûr be ku hemî giraniyê bide ser çavkaniyek taybetî, ev nayê wê wateyê ku ew îdîa dike ku ev çavkanî yekane ye an jî ew di nav gelek faktorên alîkar de cîhê yekem digire.

Dihate encamdan ku tenê dema ku em karibin vedîtinên qadên cihê yên lêkolînê bi hev re hev bikin, dê gengaz be ku em bigihîjin girîngiya têkildar a rola ku di çêbûna olan de lîstiye.

ol

Psychoanalysis hin hîpotezan radixe ber çavan ku eslê hestên olî rave bike, ji ber kuev hîpotez ji armanc û rêbazên wê re çêtir in.

Ji ber vê yekê, hêjayî gotinê ye ku di her lêkolînek ku armanc dike ku rastiyên bi hev ve ronî bike de, ji ber mezinahiya mijarê û kêmasiya muhtemel nediyar û dijwarî hene. Li hember lêkolîneke wiha, kapasîteya aqilê mirovî.

Axir, ji aliyê zanistî ve, di derbarê hebûna heyînek yekta û bilind de zanîneke navendî, teqez an jî dogmatîk tune ye, ku dibe sedema Agnostîsîzma Ateîst.

Ateîzm

Li gorî ya li jor, pêdivî ye ku ferqa di navbera agnostîk û ateîst de were ronî kirin.

Ez agahdarî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Ji ber vê yekê, eşkere bû ku agnostîk, guh nade guhertoyên pêşkêşkirî, hebûna heyînek bilind înkar û erê nake, lê ji bo dîtinên hestyarî têrê nake; ji bo îqnakirinê pêdiviya wî bi delîlên zanistî heye.

Ji aliyê din ve, ateîzm doktrîna ruh e ku bi awayekî kategorî hebûna Xwedê înkar dike, lihevnebûna her zanîn û hestên olî yên rasterast an nerasterast destnîşan dike, hetta yên ku li ser bingeha di îman an jî wehiyê de.

Encam

Divê civak (bi giranî mirovên baş) ji diyalogên dualî û yên navdîsîplînî re li ser maf û erkên agnostîk vekirî be; ji ber vê yekê em heq dikin ku em xwedî derkevintercîhên rêzdar.

Nebûna têkiliyên civakî di jiyana rojane de tirsên hevpar vediguherîne cinawirên rastîn. Divê em bi hevdu re hestiyar bin, hebûna wan kêm nekin û zehmetiyên wan paşguh nekin.

Zanîn çeka sereke ya mirovê serkeftî di hemû warên jiyana xwe de ye. Ji ber vê yekê girîng e ku ji bo lêgerîna bersiv û jiyanek çêtir perwerdehiya hestyarî û maqûl bigerin.

Di Psîkoanalîza Klînîkî de Bibin Pisporê Sertîfîkayê! Xwe bigihînin qursa meya 100% ya serhêl û bi alîkariya bi hezaran mirovî ku di jiyana xwe de jî pêşkeftî bibin, têgihîştina paşxaneya felsefî û/an hilbijartina rêya agnostîk , derbaskirina pêşdaraziyan û gihîştina mebestên zelal. <3