Muqaddas Kitobdagi Malkisidq ismli qahramon haqida eshitgan bo'lishingiz mumkin. Axir, u kim edi, nima uchun u Muqaddas Kitobda paydo bo'lgan va bu timsolni Psixoanaliz prizmasi orqali qanday tahlil qilish va qanday savolga javob berish muammosiga duch kelish kerak: "Biz Melchisidekning tahlilidan qanday vazifa va xabarni aniqlashimiz mumkin. Psixoanalizning istiqboli?'

Siz Injildagi g'alati qahramon haqida eshitgan bo'lsangiz kerak, "Melchisidek". Xuddi siz Xano'x va boshqa noma'lum narsalar haqida eshitganingizdek.

Mundarija indeksi

• Malkisidq so'zining ma'nosi
  • Maliksiedq kim edi?
• Maliksidq ruhoniyligi ordeni
  • Ibrohim va Malkisidq
  • Xabar
• Psixoanaliz bilan aloqasi
• Melchisidekning apokrif kitobi
  • Qasam
• Xulosa
  • Antropologiya va sotsiologiya
  • Behushlik

Melchisidekning ma'nosi

Ammo, Injilda paydo bo'lgan Malkisiedq kim bo'lgan va bu belgini psixoanaliz ob'ektivi orqali qanday tahlil qilish va taklif qilingan narsaga javob berish muammosiga duch kelish kerak. uning missiyasi va xabari haqida savol berib: “Biz uning yashirin missiyasi va Psixoanaliz prizmasi ostidagi xabari haqida nima xulosa qilishimiz mumkin?'

Falsafa haligacha bu interfeysni muvaffaqiyatli amalga oshira olmadi. Ilohiyotdan tashqari boshqa bilim sohalari bu sohaga kirmadiva Diniy fanlar. Ushbu yondashuvda (kichik maqolada) Psixoanaliz nuqtai nazaridan, biz Melkisidq kim bo'lganini o'rganishning ushbu muammosiga duch kelamiz va 'OSM, ' Melkisideq ruhoniyligi ordeni haqida bir oz gaplashamiz; Ibrohimning Malkisidq bilan munosabati; Malkisidq, uning vazifasi va xabarini ochish uchun "apokrif" kitoblarining yordami. Psixoanaliz ushbu interfeysdan nimani ajratib olishi mumkin?

Yakunida biz muqobil javobni taklif qilamiz va ushbu mavzuning Psixoanaliz va boshqa bilimlar bilan kesishishini ko'rsatamiz.

Melchisedek kim edi?

“Apokrif” deb ataladigan kitoblar o‘qidan tashqaridagi “kanon” (Injil yozuvlari) orqali, aslida kim galereyasida bo‘lganini aniqlash sirligicha qolmoqda. odamlar hali ham qo'shimcha ma'lumotlarga ega emas. Uning nomi adabiyotda bir nechta variantlarga ega: Melkszedek, Melkisedek, Melktzedek va boshqalar.

U Pentateuchni yoki beshta kitobni tashkil etuvchi Ibtido kitobida tilga olingan, keyin esa In. Zabur 110 4-oyati va Ibroniylarga maktubida, 7-bobda. Iso Xushxabarda undan iqtibos keltirganmi yoki yo'qmi, biz haligacha bilmaymiz. Ibtido kitobida u o'g'irlab ketilgan jiyani Lutni qutqarish uchun borgan va keyinroq ruhoniy Malkisidiq bilan gaplashgani va ushr taklif qilgan Ibrohim bilan tez «dialogik munosabatlarda» paydo bo'ladi

Malkisidq nomi asl tilda "adolat shohi" degan ma'noga ega. Ko'rinadiSalim shahrining asoschisi bo'lgan, keyinchalik Dovud shahri va undan keyin Quddus deb nomlangan, u besh ming yildan ko'proq vaqtga ega bo'lgan shahar, Masihdan oldin va keyin qo'shilgan.

Ruhoniylik tartibi. Malkisidq

Bu yana bir ma'lumotga ko'ra, Malkisidq Salimning ruhoniysi, embrion shahar bo'lganligi va Quddus ma'badida ruhoniylar paydo bo'lishidan oldin ruhoniylar tartibi mavjud bo'lganidan boshqa hech qanday ma'lumot yo'q. , bu Musoning ukasi Horun tomonidan qurilgan.

Bu belgi Melkisidq Ibtido kitobida uchraydi va yo'qoladi va faqat keyinroq tilga olinadi. "Kanon" da, ya'ni ilhomlantirilgan deb hisoblangan Injil kitoblarida bu Injil figurasi haqida hali chuqur o'rganilmagan. Arxeologlar javob topishga va bu belgini tushunishga harakat qilishadi.

Aniqlanishicha, Quddusning ibtidoiy kelib chiqishi bor, uni yabusiylar yashagan Salem tug'dirgan, boshqa hech narsa emas. Keyinchalik Dovud shaharga bostirib kiradi va uni Dovud shahri deb ataladigan siyosiy va ma'naviy poytaxtiga aylantiradi.

Ibrohim va Malkisidq

Ushbu uchrashuv Ibtido kitobining 14, 17-boblarida tasvirlangan. -24, lekin qisqacha, jiyani Lot o'g'irlab ketilganida. Ibrohim uning orqasidan boradi va qarindoshini birodar o'ldirishdan keyin qutqaradi. Bu Ibtido kitobiga kiritilgan tezkor uchrashuv, Ushbir xayriya va hech narsa yo'qbundan ham ko'proq. Injil qonunlaridan tashqari kitoblar qo'llab-quvvatlamasdan, bu belgi qanday tuzilganligi va uning qarindoshlari kim bo'lganligi noma'lum.

U ruhoniy va maslahatchi bo'lganini faqat tadqiqotchilar biladi. odamlarga. Injil oyatlarida ularning ajdodlari haqida hech narsa aytilmagan. Apokrif hisoboti. U Ibtido kitobidagi Injil hikoyasida keladi va ketadi. Ba'zi tahlilchilar Muqaddas Yozuvlardan uning ham shoh bo'lganligi haqida to'g'ridan-to'g'ri ma'lumotlarga ega, Malxisidq Salim shohi bo'lardi, Quddusning birinchi nomi.

Malxisidq Ibrohimga sharob va non bergan bo'lardi. jangdan qaytganidan so'ng, u Ibrohimga duo qilganida. Psixoanaliz nurida Melchisidekning vazifasi, xabari va aloqasi. Melxisidqning vazifasi nazariy va apriori nuqtai nazardan, apokrif kitoblarning foydali yordami bilan bir oz aniq bo'ldi, bu kitoblar "kanon" yoki kanonik kitoblardan tashqarida bo'lgan kitoblar; kanonik kitoblar Nikea Kengashida qabul qilingan (325-yilda Rim imperatori Konstantin I tomonidan Bitiniyaning Nikeyya shahrida toʻplangan nasroniy episkoplari kengashi), kitoblar ilhomlantirilgani aytilgan.

Xabar

Melchisedek qanday xabar turi ekanligi hali ma'lum emas, lekin bizda allaqachon asos bor. Freyd juda ko'p yunon miflaridan foydalangan, bu afsonalarning ba'zilari keyinchalik Rim miflarida birlashtirilgan va birlashtirilgan. Freyd kiritilmagan.Bibliyadagi yahudiy-isroil afsonalari va hikoyalarida va hatto bu masalalarni ochishga urinmadi, u shunchaki bir narsani chimchilab oldi.

Psixoanaliz bilan aloqasi

Shuni eslatib o'tish joizki, psixoanaliz mustahkamlanadi. va agar tahlilchilar Injil faktlarini tushunishlari va ularni rad etmasliklari kerakligini bilishsa, o'zini yaxshi o'rnating, chunki ular Psixoanaliz muvaffaqiyatining kalitidir. Psixoanaliz Muqaddas Kitobda, ham NT, ham VT bo'ylab o'rganilmagan boy materiallarga ega va u qahramonlar o'rtasidagi munosabatlarni tahlil qilish orqali ushbu qora qutini ochishi kerak , chunki oyatlar atipik , ular salbiy tomonlarini yashirmaydilar. Injil arboblari o'z meroslarida, asosan, ko'proq ramziy ma'noga ega bo'lib, ular hatto qasddan jinoyatlar, ta'qib qilish, zo'rlash, ota-ona jinsiy aloqasi va qarindoshlar o'rtasidagi nikoh holatlari haqida xabar beradi.

Men ma'lumotni Psixoanaliz kursiga yozilishini xohlayman .

Ba'zi avangard tahlilchilarga ko'ra, Melchisidek Xudoni inkor etuvchi odamlarning vijdonini biroz tinchlantirishga yordam beradi. Chunki uning o‘zi apokrifa orqali bog‘lovchiga aylanadi. U To'fondan keyingi aloqaning asosiy qismidir. Agar Klinik Psixoanaliz bu savollarni o'rganishdan bosh tortsa, u hali boshlanayotgan klinik ilohiyotga vakil berishi kerak bo'ladi.

Chunki odamlarning ruhiy salomatligi bu jarohatni boshidan kechirdi, chunki Melkisidq bunga aloqador. Bu uning Psixoanaliz nuqtai nazaridan insoniyat bilan aloqasi bo'ladi.Keyingi mavzuda biz Melkisidqni shifrlash uchun apokrifik yordamni yaxshiroq tushunamiz.

Melchisidekning apokrif kitobi

Biz suriya tilidagi (qadimgi semit tili, "G'or xazinalari") apokrifik kitobini topamiz. liturgiyalarda, Suriya cherkovlarida, 6-asr oxiri, 7-asr boshlarida topilgan) xristian Injiliga oid rivoyatlar, bu Suriyalik Efrem ismli shaxs tomonidan yozilgan boʻlardi, bu yerda u taxminan 5500 yil oldin sodir bo'lishi mumkin bo'lgan faktlarni hikoya qiladi, bu asar besh bobga bo'lingan.

Asarda aytilishicha, to'fondan keyin Nuh xotini, uch o'g'li va uch kelini bilan qayiqdan chiqib ketgan. qonun, u Ararat tog'i mintaqasiga joylashdi va uni muhrlab qo'ydi Hech kim qayiqqa kira olmadi Suvlar chekinib, vaqt o'tishi bilan Nuh Kam va Yafetni chaqirib, shaxsiy suhbatlashdi va ular qoldiqlarni olib tashlashlari kerak edi. Odam Ato va Momo Havoning qayiqdan, suyaklari va bir joyga ko'milishi zarur edi.

U ulardan Odam Ato va Momo Havoning qoldiqlarini hech kimga aytmasdan uzoqroq joyga dafn etish missiyasi uchun bir nechta yig'ishni so'radi, bu sir edi. Ma'lumki, Som, Xom, Yafet va Nuh Odam va Momo Havoning qabriga borib, qoldiqlarni olib tashlab, to'fon boshlanishidan oldin ularni qayiqqa qo'yishgan. Keyin Nuh Somdan o'zi bilan gaplashishni so'radi. to'ng'ich o'g'li va u nabirasi Malax va uning rafiqasi Yo'zadak bilan gaplashib, o'g'il Melkisedkdan voz kechib, unga hamrohlik qilishni so'radi.missiya.

Qasamyod

Taxminan maqsad dengizdan tashqaridagi taqir erlar va daryolarni o'rganish edi. Malax va Jozadak rozi bo'lishdi va bolani olishga ruxsat berishdi. Aynan Som o'lik qoldiqlarini olib ketdi va ularni tunda olib ketish uchun topshirdi. Ko'p kilometrlardan keyin ular joy topib, Odam Ato va Momo Havoning qoldiqlarini dafn etishdi.

o'g'il Malkisidq qoldiqlarga g'amxo'rlik qilish uchun mahalliy joyda qoldirildi va ota-onasiga u sayohat paytida vafot etganini va ular uni dafn qilishganini aytdi. Bu bola keyinchalik Salemning ibtidoiy poydevorini qo'ygan kishi edi. .

Bu Malkisidqning kelib chiqishi va uning qoldiqlarning qo'riqchisi va to'fon fojiasi uchun inson aybining qo'riqchisi bo'lishga qasamyod qilgan bo'lar edi.

Xulosa

Yuqoridagi mulohazalar va mulohazalarga ko‘ra, Psixoanalizning o‘qi sifatida biz endi jim turishni istamaydigan savolga muqobil javobni taklif qilamiz: «Tahlildan qanday xabarni chiqarishimiz mumkin? Psixoanaliz nuqtai nazaridan Melchisidekning missiyasi haqida? ' Ulardan birinchisi shundaki, odamlar unutganlar. Ular toshqinni eslamaydilar, hatto sanani ham eslamaydilar.

Odamning amneziyasi bor edi. travmani unutdi. Ikkinchisi, ruhoniyning va keyinchalik podshohning qoldiqlarning qo'riqchisi bo'lishga bag'ishlanishi o'z-o'zidan xotirani saqlash va umuminsoniy aybni o'z zimmasiga olgan qoldiqlarga g'amxo'rlik qilish va jasad qoldiqlarini qo'riqlash majburiyatini o'z ichiga oladi. to'fondan oldin vafot etgan kishi, lekinuning avlodlari tomonidan to'fondan keyingi dunyoga olib ketilgan . Enoquening qoldiqlari ham kelganmi yoki yo'qmi, bilmaymiz.

Ba'zi tahlilchilar uchun qoldiqlar mavjud emas, chunki ular dafn etilgandan keyin yo'q qilingan va jasad yorug'lik bilan suyultirilgan. Bu hisobotlardan juda ko'p boyliklar paydo bo'ladi haligacha batafsil tahlilni kutmoqda. O'sha dastlabki kunlarda insoniyatning ko'milgan aybini qo'riqlagan va tahlilni kutayotgan ko'plab epizodlardan so'ng Quddus shahrini topgan Malkisidq edi.

Antropologiya va sotsiologiya

Yashirin xabar ota-onasidan deyarli o'g'irlab ketilgan va qasam ichgan va ota-onasidan uzoqda bo'lgan bola bilan qiyin bo'lgan ushbu missiyaga kiritilgan hammaning kelib chiqishi nuqtasi bo'lgan odamning o'lik qoldiqlari. Mavzu hech qachon tugamaydi va ko'p mulohaza yuritishga arziydi. Falsafa bu imtihon va baholashni amalga oshirishga ojizligini isbotladi.

Men ma'lumotni psixoanaliz kursiga yozmoqchiman .

Antropologiya va sotsiologiya rad etildi Ushbu umumiy va chuqur so'rovni amalga oshiring. Tarix yorug'lik bor va yorug'lik bor paradigmani qabul qilishni rad etadi. Teologiya Din fanlari bilan ikki mega paradigma atrofida bahslashadi. Bir tomonda yorug'lik va yorug'lik, ikkinchisida esa mega portlash bor edioriginal, bu oxir-oqibatda ruh va materiya va energiyani idrok etishdir.

Ya'ni, ular birinchi bo'lib kelgan dilemmaga duch kelishadi; u erda paradigma yorug'lik edi va ruh materiyadan oldin bo'lganligi haqida engil da'volar bor edi, lekin tuyg'udan farqli o'laroq, asl mega portlash paradigmasi materiya hamma narsadan oldin bo'lganini va energiya va mavhumni yaratganini tushunadi. Va Melchisidek o'rtada. uning birlashtiruvchi rishtasi bilan. Muammo boshi berk ko'chada, lekin bir kun kelib uni hal qilish kerak bo'ladi.

Hushsiz

Aybdorlikni bostirgan ongsizlik orqali hozircha psixoanalizga bog'liq. bu jumboqni ochish uchun. Shuni ham ta'kidlash joizki, ongsizlik haqida Muqaddas Kitobda, miloddan oldin ham eslatib o'tilgan.

Biz bu haqda va hatto she'riy kitoblarda xabar beradigan parchalarni topamiz, bu esa bizni chuqurroq interfeyslarga muhtoj ekanligimizni yana bir darajaga qo'yadi. Butun Injilni psixoanalitik nuqtai nazardan tahlil qilish kerak bu ma'lumotlar, ma'lumotlar, bilim va bilimlar manbaidir. Bizga kerakli javoblarni faqat vaqt beradi.

Ushbu maqola Edson Fernando Lima de Oliveyra tomonidan yozilgan ([elektron pochta himoyalangan]), Tarix va falsafa darajasi. Psixoanalizda PG. Klinik falsafada PG, Klinik farmatsiya va farmatsevtika retseptlarida PG. Neyropsixoanalizni o'rganish.