คุณอาจเคยได้ยินเกี่ยวกับตัวละครชื่อเมลคีเซเดคในพระคัมภีร์ไบเบิล ท้ายที่สุด เขาเป็นใคร เหตุใดเขาจึงปรากฏในพระคัมภีร์ไบเบิล และวิธีวิเคราะห์บุคคลอันเป็นสัญลักษณ์นี้ผ่านปริซึมของจิตวิเคราะห์ และเผชิญกับความท้าทายในการตอบคำถามที่ยกขึ้น: 'พันธกิจและข้อความใดที่เราสามารถอนุมานได้จากการวิเคราะห์ของเมลคีเซเดคจาก มุมมองของจิตวิเคราะห์?'

คุณต้องเคยได้ยินเกี่ยวกับตัวละครแปลก ๆ ในพระคัมภีร์ชื่อ 'เมลคีเซเดค' เช่นเดียวกับที่คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับเอโนคและเรื่องอื่นๆ ที่ไม่รู้จัก

สารบัญ

• ความหมายของเมลคีเซเดค
  • เมลคีเซเดคคือใคร
  <4
• ระเบียบของฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค
  • อับราฮัมและเมลคีเซเดค
  • ข่าวสาร
• ความสัมพันธ์กับจิตวิเคราะห์
• หนังสือที่ไม่มีหลักฐานของเมลคีเซเดค
  • คำสาบาน
• บทสรุป
  • มานุษยวิทยาและสังคมวิทยา
  • จิตไร้สำนึก
  <4

ความหมายของเมลคีเซเดค

แต่ท้ายที่สุดแล้วใครคือเมลคีเซเดคที่ปรากฏในพระคัมภีร์และวิธีวิเคราะห์ตัวละครนี้ผ่านเลนส์ของจิตวิเคราะห์ และเผชิญกับความท้าทายในการตอบสนองต่อข้อเสนอ ตั้งคำถามเกี่ยวกับภารกิจและข้อความของเขา: ”เราจะอนุมานอะไรเกี่ยวกับภารกิจที่ซ่อนอยู่ของเขา และข้อความของเขาภายใต้ปริซึมของจิตวิเคราะห์ได้?'

ปรัชญายังไม่สามารถสร้างอินเทอร์เฟซนี้ได้สำเร็จ ความรู้สาขาอื่นไม่ได้เข้ามาในพื้นที่นี้ยกเว้นเทววิทยาและศาสนศาสตร์. ในแนวทางนี้ (บทความขนาดเล็ก) ในแง่ของจิตวิเคราะห์ เราจะเผชิญกับความท้าทายในการตรวจสอบว่าเมลคีเซเดคเป็นใคร และพูดคุยเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า 'OSM, ' คำสั่งของฐานะปุโรหิตแห่งเมลคีเซเดค ความสัมพันธ์ของอับราฮัมกับเมลคีเซเดค การสนับสนุนหนังสือ 'คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน' เพื่อถอดรหัสเมลคีเซเดค ภารกิจและข่าวสารของเขา จิตวิเคราะห์สามารถสกัดอะไรจากอินเทอร์เฟซนี้ได้บ้าง

ในตอนท้าย เราจะเสนอคำตอบทางเลือกและแสดงให้เห็นถึงจุดตัดของหัวข้อนี้กับจิตวิเคราะห์และความรู้อื่นๆ

เมลคีเซเดคคือใคร

ยังคงเป็นเรื่องลึกลับที่ต้องถอดรหัสผ่าน 'canon' (ข้อเขียนในพระคัมภีร์) นอกแกนของหนังสือที่เรียกว่า 'apocryphal' ซึ่งแท้จริงแล้วตัวละครนี้เป็นใคร ในแกลเลอรีของ คนที่ยังไม่มีข้อมูลเพิ่มเติม ชื่อของเขามีหลายแบบในวรรณกรรม: Melkszedeq, Melchicedeque, Melktzedek และอื่น ๆ

เขาถูกกล่าวถึงใน Genesis ซึ่งประกอบขึ้นเป็น Pentateuch หรือหนังสือห้าเล่ม และจากนั้นใน สดุดี 110 ข้อ 4 และในจดหมายถึงชาวฮีบรู ในบทที่ 7 เรายังไม่รู้ว่าพระเยซูยกคำพูดของเขาในพระกิตติคุณหรือไม่ ในหนังสือปฐมกาล เขาปรากฏตัวใน 'ความสัมพันธ์เชิงสนทนา' อย่างรวดเร็วกับอับราฮัม ซึ่งไปช่วยโลตหลานชายของเขาที่ถูกลักพาตัวไป และหลังจากนั้นก็ไปคุยกับเมลคีเซเดค ปุโรหิตและถวายส่วนสิบ>

ชื่อของเมลคีเซเดคมีความหมายในภาษาดั้งเดิมว่า "ราชาแห่งความชอบธรรม" มันจะปรากฏขึ้นซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งเมืองซาเลม ต่อมาคือเมืองของดาวิดและหลังจากนั้นเรียกว่า เยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นเมืองที่มีอายุมากกว่าห้าพันปี โดยเพิ่มเติมก่อนและหลังพระคริสต์

ลำดับฐานะปุโรหิต ของเมลคีเซเดค

นี่เป็นอีกประเด็นหนึ่งที่ไม่มีข้อมูลเพิ่มเติม ยกเว้นว่าเมลคีเซเดคเป็นปุโรหิตแห่งซาเลม เมืองแห่งตัวอ่อน และมีคำสั่งของปุโรหิตก่อนที่จะมีปุโรหิตแห่งพระวิหารแห่งเยรูซาเล็มเกิดขึ้น , สิ่งนี้สร้างโดย Aaron น้องชายของ Moses

เมลคีเซเดคตัวละครนี้ปรากฏในหนังสือปฐมกาลและหายไปและมีการกล่าวถึงในภายหลังเท่านั้น ยังไม่มีการศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับบุคคลในพระคัมภีร์นี้ใน 'บัญญัติ' ซึ่งก็คือในหนังสือพระคัมภีร์' ที่ได้รับการดลใจ นักโบราณคดีพยายามหาคำตอบและพยายามทำความเข้าใจตัวละครนี้

สิ่งที่ค้นพบคือมีต้นกำเนิดดั้งเดิมของกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งตั้งท้องโดยซาเล็ม ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชาวเยบุส ไม่มีอะไรเพิ่มเติม ต่อมาดาวิดรุกรานเมืองนี้และเปลี่ยนให้เป็นเมืองหลวงทางการเมืองและจิตวิญญาณของเขา ซึ่งเรียกว่าเมืองของดาวิด

อับราฮัมและเมลคีเซเดค

การเผชิญหน้านี้เกิดขึ้นและอธิบายไว้ในปฐมกาล บทที่ 14, 17 -24 แต่โดยสังเขป เมื่อ Lot หลานชายของเขาถูกลักพาตัวไป อับราฮัมติดตามเขาและช่วยญาติของเขาหลังจากการทะเลาะวิวาทระหว่างพี่น้อง เป็นการพบกันอย่างรวดเร็วในปฐมกาล ด้วยการบริจาคส่วนสิบและไม่มีอะไรเลยยิ่งไปกว่านั้น หากไม่ได้รับการสนับสนุนจากหนังสือนอกหลักพระคัมภีร์ ก็ไม่มีใครรู้ว่าตัวละครนี้มีโครงสร้างอย่างไรและญาติของเขาเป็นใคร

มีเพียงนักวิจัยเท่านั้นที่รู้ว่าเขาเป็นนักบวชและอาจเป็นที่ปรึกษา เพื่อผู้คน. คัมภีร์ไบเบิลไม่ได้รายงานอะไรเกี่ยวกับบรรพบุรุษของพวกเขา รายงานที่ไม่มีหลักฐาน เขามาและไปในเรื่องพระคัมภีร์ในปฐมกาล นักวิเคราะห์บางคนมีข้อมูลโดยตรงจากพระคัมภีร์ว่าเขาเป็นกษัตริย์ด้วย เมลคีเซเดคจะเป็นกษัตริย์แห่งซาเลม ชื่อแรกของกรุงเยรูซาเล็ม

เมลคีเซเดคน่าจะให้ไวน์และขนมปังแก่อับราฮัม หลังจากกลับจากการสู้รบในขณะที่เขาให้พรแก่อับราฮัม พันธกิจ ข้อความ และความเชื่อมโยงของเมลคีเซเดคในแง่ของจิตวิเคราะห์ พันธกิจของเมลคีเซเดคในทางทฤษฎีและเบื้องต้น ค่อนข้างชัดเจนด้วยความช่วยเหลือที่เป็นประโยชน์ของหนังสือที่ไม่มีหลักฐาน ซึ่งเป็นหนังสือที่อยู่นอก 'หลักธรรม' หรือหลักบัญญัติ หนังสือบัญญัติได้รับการยอมรับที่สภาไนซีอา (สภาบิชอปคริสเตียน ซึ่งรวมตัวกันในเมืองไนเซียแห่งบิทีเนียโดยจักรพรรดิแห่งโรมันคอนสแตนตินที่ 1 ในปี 325) หนังสือที่กล่าวกันว่าได้รับแรงบันดาลใจ

ข้อความ

ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าเมลคีเซเดคเป็นข้อความประเภทใด แต่เรามีพื้นฐานอยู่แล้ว ฟรอยด์ใช้ตำนานกรีกจำนวนมากซึ่งตำนานเหล่านี้บางส่วนเชื่อมโยงกันในภายหลัง รวมและรวมเข้าด้วยกันในตำนานโรมัน ฟรอยด์ไม่ได้เข้าในตำนานและเรื่องราวของยิว-อิสราเอลที่มีอยู่ในพระคัมภีร์และไม่ได้พยายามถอดรหัสประเด็นเหล่านี้ด้วยซ้ำ เขาแค่ฉกฉวยอะไรบางอย่าง

ความสัมพันธ์กับจิตวิเคราะห์

เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวถึงว่าจิตวิเคราะห์จะรวมเป็นหนึ่ง และสร้างตัวเองได้ดี ก็ต่อเมื่อนักวิเคราะห์ตระหนักว่าพวกเขาจำเป็นต้องถอดรหัสข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์และไม่ปฏิเสธเพราะพวกเขาเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จของการวิเคราะห์ทางจิต จิตวิเคราะห์มีเนื้อหาที่ยังไม่ได้สำรวจมากมายทั่วทั้งพระคัมภีร์ ทั้ง NT และ VT และจำเป็นต้องเปิดกล่องดำนี้ โดยการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างตัวละคร เนื่องจากพระคัมภีร์มีความผิดปกติ พวกเขาไม่ได้ซ่อนด้านลบของ บุคคลสำคัญในคัมภีร์ไบเบิลในมรดกตกทอดของพวกเขา ส่วนใหญ่จะเป็นสัญลักษณ์ ซึ่งแม้แต่รายงานคดีอาชญากรรมโดยไตร่ตรองไว้ก่อน การคุกคาม การข่มขืน การมีเพศสัมพันธ์ระหว่างพ่อแม่และการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

ฉันต้องการข้อมูลเพื่อลงทะเบียนเรียนหลักสูตรจิตวิเคราะห์ .

สำหรับนักวิเคราะห์แนวหน้าบางคน เมลคีเซเดคช่วยปลอบประโลมความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของมนุษย์ที่ปฏิเสธพระเจ้า เพราะเขาเองผ่านคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานจึงกลายเป็นลิงค์ เขาเป็นส่วนสำคัญของพันธบัตรหลังน้ำท่วม ถ้าจิตวิเคราะห์ทางคลินิกปฏิเสธที่จะตรวจสอบคำถามเหล่านี้ ก็จะต้องมี การมอบอำนาจให้กับเทววิทยาทางคลินิกที่เกิดขึ้นใหม่ซึ่งยังคงเริ่มต้นอยู่

เนื่องจากสุขภาพจิตของมนุษย์ได้ผ่านความเจ็บปวดที่เมลคีเซเดคมีส่วนเกี่ยวข้อง นี่จะเป็นความเชื่อมโยงของเขาในแง่ของจิตวิเคราะห์กับมนุษยชาติในหัวข้อต่อไปนี้ เราจะเข้าใจการสนับสนุนอะโพครีฟาลในการถอดรหัสเมลคีเซเดคได้ดียิ่งขึ้น

หนังสืออะโพครีฟาลของเมลคีเซเดค

เราจะพบในหนังสืออะโพครีฟาล Cave of Treasures ภาษาซีรีแอก (ภาษากลุ่มเซมิติกโบราณ ใช้ในพิธีกรรม ในโบสถ์ซีเรีย ค้นพบเมื่อปลายศตวรรษที่ 6 ต้นศตวรรษที่ 7) เรื่องเล่าที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์คริสเตียน ซึ่งจะเขียนโดยคนชื่อเอฟเรมแห่งซีเรีย โดยที่ เขาเล่าเรื่องข้อเท็จจริงที่น่าจะเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 5,500 ปี โดยแบ่งงานออกเป็น 5 บท

งานบรรยายว่าหลังน้ำท่วม เมื่อโนอาห์ออกจากเรือกับภรรยาและลูกชายสามคนและลูกสะใภ้สามคน เขาได้ตั้งถิ่นฐานในบริเวณภูเขาอารารัตและปิดผนึก ไม่มีใครเข้าไปในเรือได้ ขณะที่น้ำลดและเวลาผ่านไป โนอาห์เรียกแคมและยาเพ็ทมาคุยกันเป็นการส่วนตัว และพวกเขาจำเป็นต้องนำซากศพออก ของอาดัมและเอวาจากเรือ กระดูกและจำเป็นต้องฝังในที่แห่งหนึ่ง

เขาขอให้พวกเขารวบรวมบางส่วนสำหรับภารกิจฝังศพของอาดัมและเอวาในที่ห่างไกลโดยไม่บอกใคร มันเป็นความลับ เป็นที่ทราบกันแต่เพียงว่า เชม ฮาม ยาเฟท และโนอาห์ไปที่หลุมฝังศพ ของอาดัมและเอวา และเอาซากศพออกมาวางไว้บนเรือก่อนที่น้ำท่วมจะเริ่มขึ้น จากนั้นโนอาห์ขอให้เชมคุยกับเขา ลูกชายคนโตและเขาคุยกับหลานชายของเขา Malach และ Jozadak ภรรยาของเขา และขอให้ทิ้งเด็กชาย Melchizedque เพื่อไปกับเขาในภารกิจ

คำสาบาน

แรงจูงใจที่ถูกกล่าวหาคือการสำรวจดินแดนที่แห้งแล้งและแม่น้ำที่อยู่นอกทะเล Malach และ Jozadak ตกลงและอนุญาตให้พาเด็กชายไป เชมเป็นคนนำซากศพ และส่งมอบให้นำไปทิ้งในตอนกลางคืน หลังจากผ่านไปหลายกิโลเมตร พวกเขาพบสถานที่และฝังศพของอาดัมและเอวา

เดอะ เด็กชายเมลคีเซเดคถูกทิ้งไว้ในท้องที่เพื่อดูแลซากศพ และกลับมาบอกพ่อแม่ของเขาว่า เขาเสียชีวิตระหว่างการเดินทางและพวกเขาก็ฝังเขาไว้ เด็กชายคนนี้เป็นผู้วางรากฐานดั้งเดิมของเซเลมในเวลาต่อมา

นี่จะเป็นที่มาของเมลคีเซเดคและคำสาบานของเขาที่จะเป็นผู้พิทักษ์ซากศพและผู้พิทักษ์ความผิดของมนุษย์สำหรับโศกนาฏกรรมของน้ำท่วม

บทสรุป

ก่อนที่จะเปิดเผยทั้งหมดข้างต้นสำหรับการพิจารณาและการไตร่ตรอง โดยมีแกนของการวิเคราะห์ทางจิตวิเคราะห์ เราจะเสนอคำตอบทางเลือกสำหรับคำถามที่ไม่ต้องการเงียบอีกต่อไป: 'ข้อความใดที่เราสามารถสรุปได้จากการวิเคราะห์ ของภารกิจของเมลคีเซเดคจากมุมมองของจิตวิเคราะห์? ' ประการแรกคือมนุษย์ลืมไปแล้ว พวกเขาจำน้ำท่วมได้ พวกเขาไม่ได้ระลึกถึงวันที่ด้วยซ้ำ

มีความจำเสื่อมของมนุษย์ที่อัดอั้นและ ลืมความเจ็บปวด ประการที่สอง การอุทิศตัวของปุโรหิตและกษัตริย์องค์ต่อมาให้เป็นผู้พิทักษ์พระบรมศพ มีหน้าที่ในการเก็บรักษาความทรงจำและดูแลพระบรมศพที่มีความผิดสากลและในฐานะผู้พิทักษ์พระบรมศพ ผู้ที่เสียชีวิตก่อนน้ำท่วม แต่ที่ถูกพาไปยัง โลกหลังน้ำท่วมโดยลูกหลานของเขา เราไม่รู้ว่าศพของ Enoque มาด้วยหรือไม่

สำหรับนักวิเคราะห์บางคน ซากศพไม่มีอยู่จริงเพราะถูกลบล้างจากการฝังศพ และศพถูกทำให้เจือจางด้วยแสง ความร่ำรวยมากมายปรากฏขึ้นจากรายงานเหล่านี้ ยังคงรอการวิเคราะห์โดยละเอียด เมลคีเซเดคจะเป็นผู้ปกป้องความรู้สึกผิดที่ฝังอยู่ในมนุษยชาติในยุคแรก ๆ นั้น และจะพบเมืองเยรูซาเล็มหลังจากหลายตอนที่รอการวิเคราะห์

มานุษยวิทยาและสังคมวิทยา

ภารกิจที่ซ่อนเร้นฝังอยู่ในภารกิจนี้ที่ท้าทายกับเด็กชายที่ถูกพ่อแม่ลักพาตัวไปจริง ๆ และสาบานและอยู่ห่างจากพ่อแม่ของเขาเพื่อดูแล ซากศพของผู้ที่น่าจะเป็นจุดกำเนิดของทุกคน ธีมไม่เคยหมดและสมควรได้รับการไตร่ตรองอย่างมาก ปรัชญาได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไร้ความสามารถในการดำเนินการตรวจสอบและประเมินนี้

ฉันต้องการข้อมูลเพื่อลงทะเบียนในหลักสูตรจิตวิเคราะห์

มานุษยวิทยาและสังคมวิทยาปฏิเสธที่จะ ถามคำถามทั่วไปและลึกซึ้งนี้ ประวัติศาสตร์ปฏิเสธที่จะยอมรับกระบวนทัศน์ที่มีแสงสว่างและมีแสงสว่าง เทววิทยาถกเถียงกับวิทยาศาสตร์ศาสนา รอบกระบวนทัศน์ขนาดใหญ่ทั้งสอง ด้านหนึ่งมีแสงและมีแสงและอีกด้านหนึ่งเป็นการระเบิดขนาดใหญ่ดั้งเดิมที่ท้ายที่สุดแล้วคือการรับรู้ของวิญญาณ สสาร และพลังงาน

นั่นคือ พวกเขาต้องเผชิญกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกซึ่งเกิดขึ้นก่อน กระบวนทัศน์มีแสงและมีแสงสว่างอ้างว่าวิญญาณนำหน้าสสาร ในขณะที่ตรงกันข้ามกับความรู้สึก กระบวนทัศน์การระเบิดครั้งใหญ่ดั้งเดิมเข้าใจว่า สสารนำหน้าทุกสิ่งและก่อกำเนิดพลังงานและนามธรรม และเมลคีเซเดคอยู่ตรงกลาง ของมันพร้อมลิงค์เชื่อมต่อ ปัญหาคือทางตัน อย่างไรก็ตาม วันหนึ่งมันจะต้องได้รับการแก้ไข

จิตไร้สำนึก

มันขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ทางจิตสำหรับตอนนี้ โดยผ่านจิตไร้สำนึกที่กดขี่ความรู้สึกผิด เพื่อพยายาม เพื่อถอดรหัสปริศนานี้ นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่ามีการกล่าวถึงจิตไร้สำนึกแล้วในพระคัมภีร์ก่อนคริสต์กาล

เราจะพบข้อความที่รายงานเรื่องนี้และแม้แต่ในหนังสือกวี ซึ่งทำให้เราอยู่ในอีกระดับหนึ่งที่เราต้องการส่วนติดต่อที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและเรา ต้องวิเคราะห์จากมุมมองเชิงจิตวิเคราะห์พระคัมภีร์ทั้งเล่ม ซึ่งเป็นแหล่งข้อมูล ข้อมูล ความรู้ และความรู้ เวลาเท่านั้นที่จะให้คำตอบที่เราต้องการ

บทความนี้คือ เขียนโดย Edson Fernando Lima de Oliveira ([email protected]) ปริญญาด้านประวัติศาสตร์และปรัชญา PG ในจิตวิเคราะห์ PG ในปรัชญาคลินิก, PG ในเภสัชกรรมคลินิกและใบสั่งยาทางเภสัชกรรม ศึกษา Neuropsychoanalysis.