Efallai eich bod wedi clywed am y cymeriad Beiblaidd o'r enw Melchizedek. Wedi’r cyfan, pwy oedd ef, pam yr ymddangosodd yn y Beibl a sut i ddadansoddi’r ffigur arwyddluniol hwn trwy brism Seicdreiddiad ac wynebu’r her o ateb y cwestiynau a godwyd: ‘Pa genhadaeth a neges y gallwn ei chasglu o ddadansoddiad Melchizedek? safbwynt Seicdreiddiad?'

Mae'n rhaid eich bod wedi clywed am gymeriad beiblaidd rhyfedd, o'r enw 'Melchizedek'. Yn union fel eich bod wedi clywed am Enoch a phethau anhysbys eraill.

Mynegai Cynnwys

• Ystyr Melchisedec
  • Pwy oedd Melchisedec?
• Trefn Offeiriadaeth Melchisedec
  • Abraham a Melchisedec
  • Y neges
Y Berthynas â Seicdreiddiad
• Y neges llyfr apocryffaidd Melchisedec
  • Y llw
• Casgliad
  • Anthropoleg a Chymdeithaseg
  • Yr anymwybodol
  <4

Ystyr Melchisedec

Ond, wedi’r cyfan, pwy oedd y Melchisedec a ymddangosodd yn y Beibl a sut i ddadansoddi’r cymeriad hwn trwy lens Seicdreiddiad ac wynebu’r her o ymateb i’r cynnig arfaethedig gan gwestiynu am ei genhadaeth a'i neges: “Beth allwn ni ei gasglu am ei genhadaeth gudd a'i neges o dan brism Seicdreiddiad?'

Nid yw athroniaeth wedi llwyddo i wneud y rhyngwyneb hwn yn llwyddiannus o hyd. Ni ddaeth meysydd gwybodaeth eraill i mewn i'r maes hwn ac eithrio Diwinyddiaetha'r Gwyddorau Crefyddol. Yn y dull hwn (erthygl fach) yng ngoleuni Seicdreiddiad, byddwn yn wynebu'r her hon o archwilio pwy oedd Melchizedek, a siarad ychydig am yr hyn a elwir yn 'OSM, ' Gorchymyn Offeiriadaeth Melchizedek; perthynas Abraham â Melchisedec; cefnogaeth y llyfrau 'apocryffaidd' i ddehongli Melchizedek, ei genhadaeth a'i neges. Beth all Seicdreiddiad ei dynnu o'r rhyngwyneb hwn?

Wrth gloi, byddwn yn cynnig ateb amgen ac yn dangos croestoriad y thema hon â Seicdreiddiad a gwybodaeth arall.

Pwy oedd Melchizedek?

Erys yn ddirgelwch i'w ddehongli, trwy'r 'canon' (ysgrifau beiblaidd) y tu allan i echel y llyfrau 'apocryffaidd' fel y'u gelwir, pwy oedd y cymeriad hwn mewn gwirionedd sydd mewn oriel o pobl yn dal heb wybodaeth bellach. Y mae yn ei enw amryw amrywiadau mewn llenyddiaeth : Melkszedeq, Melchizedeque, Melktzedek ymhlith eraill.

Crybwyllir ef yn Genesis, sef y Pentateuch, neu bum llyfr, ac yna yn Salm 110 adnod 4 ac yn y Llythyr at yr Hebreaid, ym mhennod 7. Nid ydym yn gwybod o hyd a yw Iesu wedi ei ddyfynnu yn yr Efengylau. Yn llyfr Genesis, mae'n ymddangos mewn 'perthynas ddeialog', ymprydio ag Abraham, a aeth i achub ei nai Lot ac a aeth wedyn i siarad â Melchisedec, offeiriad, ac offrymu degwm.<1

Mae ystyr iaith wreiddiol i enw Melchisedec, "brenin cyfiawnder." Mae'n ymddangosyr hwn oedd sylfaenydd dinas Salem, yn ddiweddarach yn ddinas Dafydd ac wedi hynny, a elwid Jerwsalem, dinas sydd â mwy na phum mil o flynyddoedd, gan ychwanegu cyn ac ar ôl Crist.

Urdd Offeiriadaeth o Melchisedec

Dyma bwynt arall nad oes unrhyw wybodaeth bellach heblaw bod Melchisedec yn offeiriad i Salem, dinas embryonig a bod urdd offeiriaid, cyn dyfodiad offeiriaid Teml Jerwsalem , yr hwn a adeiladwyd gan Aaron, brawd Moses.

Mae'r cymeriad hwn Melchizedek yn ymddangos yn llyfr Genesis ac yn diflannu a dim ond yn ddiweddarach y mae sôn amdano. Nid oes astudiaeth fanwl eto ar y ffigwr Beiblaidd hwn yn y 'canon', hynny yw, yn y llyfrau beiblaidd a ystyrir yn ysbrydoledig. Mae archeolegwyr yn ceisio dod o hyd i ateb a cheisio deall y cymeriad hwn.

Yr hyn a ddarganfuwyd yw fod yna darddiad cyntefig o Jerusalem, yr hon a gyssegrwyd gan Salem, yr hwn a breswyliwyd gan y Jebusiaid, dim mwy. Yn ddiweddarach mae Dafydd yn goresgyn y ddinas ac yn ei thrawsnewid yn brifddinas wleidyddol ac ysbrydol, a elwir yn ddinas Dafydd.

Abraham a Melchisedec

Digwyddodd y cyfarfyddiad hwn a chaiff ei ddisgrifio yn Genesis, pennod 14, 17 -24, ond yn fyr, pan y mae ei nai Lot yn cael ei herwgipio. Mae Abraham yn mynd ar ei ôl ac yn achub ei berthynas ar ôl ymladdfa fratricidal. Cyfarfyddiad cyflym ydyw a fewnosodir yn Genesis, gyda rhodd o ddegwm a dimyn fwy na hynny. Heb gael cefnogaeth llyfrau y tu allan i'r canon beiblaidd, ni wyddys sut y cafodd y cymeriad hwn ei strwythuro a phwy oedd ei berthnasau.

Dim ond ymchwilwyr sy'n gwybod ei fod yn offeiriad ac yn gynghorydd posibl i bobl. Nid yw ysgrythurau Beiblaidd yn adrodd dim am eu hynafiaid. Adroddiad yr apocryffa. Mae'n mynd a dod yn y stori feiblaidd yn Genesis. Mae gan rai dadansoddwyr wybodaeth uniongyrchol o'r ysgrythurau ei fod hefyd yn frenin, Melchisedec fyddai brenin Salem, enw cyntaf Jerwsalem.

Byddai Melchisedec wedi rhoi gwin a bara i Abraham, ar ol y dychweliad hwn o'r foment frwydr pan roddodd fendith i Abraham. Cenhadaeth, neges a chysylltiad Melchizedek yng ngoleuni Seicdreiddiad. Daeth cenhadaeth Melchizedek, mewn theori a priori, braidd yn glir gyda chymorth cynnorthwyol y llyfrau apocryffaidd, sef llyfrau y tu allan i'r 'canon' neu'r rhai canonaidd; derbyniwyd llyfrau canonaidd yng Nghyngor Nicaea (cyngor esgobion Cristnogol, a gasglwyd yn ninas Nicaea o Bithynia gan yr Ymerawdwr Rhufeinig Cystennin I yn 325), llyfrau y dywedir eu bod wedi eu hysbrydoli.

Y neges

Nid yw'n hysbys eto pa fath o neges yw Melchizedek, ond mae gennym sylfaen eisoes. Defnyddiodd Freud lawer o fythau Groegaidd lle'r oedd rhai o'r mythau hyn yn cael eu cysylltu'n ddiweddarach, wedi uno a chynnwys, yn y mythau Rhufeinig. Ni chododd Freud i mewnyn y chwedlau a'r straeon Iddewig-Israel a gynhwysir yn y Beibl ac nid oedd hyd yn oed yn ceisio dehongli'r materion hyn, dim ond piniodd rhywbeth.

Perthynas â Seicdreiddiad

Mae'n werth nodi y bydd Seicdreiddiad yn cydgrynhoi a sefydlu ei hun yn dda , os a dim ond os yw dadansoddwyr yn ymwybodol bod angen iddynt ddehongli'r ffeithiau Beiblaidd a pheidio â'u gwrthod oherwydd eu bod yn allweddol i lwyddiant Seicdreiddiad. Mae gan seicdreiddiad ddeunydd cyfoethog heb ei archwilio drwy'r Beibl, NT a VT, ac mae angen iddo agor y blwch du hwn trwy ddadansoddi'r berthynas rhwng y cymeriadau oherwydd bod yr ysgrythurau yn annodweddiadol , nid ydynt yn cuddio ochr negyddol y ffigurau beiblaidd yn eu cymynroddion, yn bennaf yn fwy arwyddluniol, sydd hyd yn oed yn adrodd am achosion o droseddau rhagfwriadol, aflonyddu, trais rhywiol, rhyw rhieni a llosgach. .

I rai dadansoddwyr avant-garde, mae Melchisedec yn helpu i dawelu ychydig ar gydwybod euog bodau dynol sy'n gwadu Duw. Am ei fod ef ei hun, trwy yr apocrypha, yn dyfod yn ddolen. Mae'n rhan allweddol o'r cwlwm ôl-Llifogydd. Os bydd Seicdreiddiad Clinigol yn gwrthod archwilio'r cwestiynau hyn, bydd yn rhaid iddo i ddirprwyo i Ddiwinyddiaeth Glinigol sy'n dod i'r amlwg sy'n dal yn gychwynnol.

Oherwydd bod iechyd meddwl bodau dynol wedi mynd drwy’r trawma hwn y mae Melchizedek yn rhan ohono. Dyma fyddai ei gysylltiad yng ngoleuni Seicdreiddiad â dynoliaeth.Yn y testun canlynol byddwn yn deall yn well y gefnogaeth apocryffaidd i ddehongli Melchizedek.

Llyfr apocryffaidd Melchizedek

Canfyddwn yn y llyfr apocryffaidd Cave of Treasures, iaith Syrieg (iaith Semitaidd hynafol, a ddefnyddir mewn litwrgïau , mewn eglwysi Syria, a ddarganfuwyd ar ddiwedd y 6ed ganrif, dechrau'r 7fed ganrif) naratifau yn ymwneud â'r Beibl Cristnogol, a fyddai wedi'u hysgrifennu gan berson o'r enw Ephrem o Syria, lle mae'n adrodd ffeithiau a fyddai wedi digwydd tua 5500 o flynyddoedd oed, gwaith wedi'i rannu'n bum pennod.

Mae'r gwaith yn adrodd ar ôl y dilyw, pan adawodd Noa y cwch gyda'i wraig a thri mab a thair merch-yng- gyfraith, ymsefydlodd yn ardal Mynydd Ararat a selio'r Ni allai neb fynd i mewn i'r cwch. Wrth i'r dyfroedd gilio ac amser fynd heibio galwodd Noa Cam a Jaffet a chael sgwrs breifat a bu'n rhaid iddynt symud y gweddillion. Adda ac Efa o'r cwch, yr esgyrn, ac yr oedd yn rhaid eu claddu mewn man.

Gofynodd iddynt gasglu rhai at y genhadaeth o gladdu gweddillion Adda ac Efa mewn man pell, heb ddweud wrth neb, roedd yn gyfrinach. Ni wyddys ond fod Shem, Ham a Jaffet a Noa wedi mynd at fedd Adda ac Efa a thynnu'r gweddillion a'u gosod ar y cwch cyn i'r dilyw ddechrau. Yna gofynnodd Noa i Sem siarad â'i feddrod. mab hynaf a siaradodd â'i ŵyr Malach a'i wraig Jozadak a gofyn am roi'r gorau i'r bachgen Melchizedque i fynd gydag ef yn ygenhadaeth.

Y llw

Y cymhelliad honedig oedd archwilio tiroedd diffrwyth ac afonydd y tu hwnt i'r môr. Cytunodd Malach a Jozadak i gymryd y bachgen a'i awdurdodi. Sem a gymerodd y gweddillion marwol a'u trosglwyddo i'w cymryd ymaith yn ystod y nos. Ymhen cilomedr lawer, daethant o hyd i le a chladdu gweddillion Adda ac Efa.

Y Gadawyd y bachgen Melchizedek yn yr ardal leol, i ofalu am y gweddillion a daeth yn ôl i hysbysu ei rieni iddo farw yn ystod y daith a'u bod wedi ei gladdu. Y bachgen hwn oedd yr un a osododd sylfeini cyntefig Salem yn ddiweddarach. .

Dyma darddiad Melchisedec a’i lw i fod yn warcheidwad y gweddillion ac yn warcheidwad euogrwydd dynol ar gyfer trasiedi’r dilyw.

Casgliad

Cyn popeth a amlygwyd uchod ar gyfer ystyriaethau a myfyrdodau, gan ei fod yn echel o Seicdreiddiad, rydym yn mynd i gynnig ateb amgen i'r cwestiwn nad yw bellach eisiau aros yn dawel: 'Pa neges y gallwn ei chasglu o'r dadansoddiad o genhadaeth Melchizedek o safbwynt Seicdreiddiad? 'Y cyntaf ohonynt yw bod bodau dynol wedi anghofio Maent yn cofio'r llifogydd, nid ydynt hyd yn oed yn coffáu'r dyddiad.

Roedd amnesia dynol a oedd yn atal a wedi anghofio'r trawma. Yr ail, sef bod cysegriad yr offeiriad a'r brenin diweddarach, i fod yn warcheidwad y gweddillion, yn golygu dyletswydd ynddo'i hun i gadw cof ac i ofalu am weddillion sy'n cario euogrwydd cyffredinol ac fel gwarcheidwad gweddillion y. un a fu farw cyn y dilyw onda gymerwyd i'r byd wedi'r llifogydd gan ei ddisgynyddion . Ni wyddom a ddaeth gweddillion Enoque hefyd.

I rai dadansoddwyr, nid yw'r gweddillion yn bodoli oherwydd iddynt gael eu dileu o gladdedigaeth a bod y corff wedi'i wanhau gan olau. Mae llawer o gyfoeth yn dod i'r amlwg o'r adroddiadau hyn yn dal i aros am ddadansoddiad manwl. Melchizedek fyddai'r un a warchododd euogrwydd claddedig dynoliaeth yn y dyddiau cynnar hynny a byddai'n canfod dinas Jerwsalem ar y llwyfan ar ôl llawer o episodau sy'n aros i gael eu dadansoddi.

Anthropoleg a Chymdeithaseg

Mae'r neges gudd wedi'i gwreiddio yn y genhadaeth hon a oedd yn heriol gyda bachgen a gafodd ei herwgipio bron oddi wrth ei rieni ac a dyngodd lw ac a arhosodd oddi wrth ei rieni yn gofalu am gweddillion marwol yr un a fyddai wedi bod yn darddiad pawb. Nid yw'r thema byth wedi'i disbyddu ac mae'n haeddu llawer o fyfyrio. Profodd athroniaeth yn analluog i wneud yr arholiad a'r asesiad hwn.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad .

Gwrthododd Anthropoleg a Chymdeithaseg wneud hynny. gwneud yr ymholiad cyffredinol a dwys hwn. Mae hanes yn gwrthod derbyn y patrwm mae golau ac roedd golau. Mae diwinyddiaeth yn dadlau â Gwyddorau Crefydd ynghylch y ddau baradeim mega . Ar un ochr, roedd golau ac roedd golau ac ar yr ochr arall, y ffrwydrad megagwreiddiol hynny yn y pen draw yw'r canfyddiad o ysbryd a mater ac egni.

Hynny yw, maent yn wynebu'r cyfyng-gyngor a ragflaenodd gyntaf; roedd y patrwm yno yn olau ac roedd honiadau ysgafn bod yr ysbryd yn rhagflaenu mater tra'n groes i'r synnwyr, mae'r patrwm mega-ffrwydrad gwreiddiol yn deall bod y mater yn rhagflaenu popeth ac yn ennyn egni a'r haniaethol. Ac mae Melchizedek yn y canol ohono, gyda'i ddolen gyswllt. Mae'r mater yn gyfyng, fodd bynnag, un diwrnod bydd yn rhaid ei ddatrys.

Yr anymwybodol

Mae i fyny i Seicdreiddiad am y tro, trwy'r anymwybod sydd wedi atal yr euogrwydd, i geisio i ddehongli'r enigma hwn. Mae'n werth nodi hefyd fod yr anymwybod eisoes wedi'i grybwyll yn y Beibl, cyn Crist.

Cawn hyd i ddarnau yn adrodd hyn a hyd yn oed mewn llyfrau barddonol, sy'n ein gosod ar lefel arall bod angen rhyng-gysylltiadau dyfnach arnom a'n bod gorfod dadansoddi o safbwynt seicdreiddiol y Beibl cyfan sy'n ffynhonnell data, gwybodaeth, gwybodaeth a gwybodaeth. Amser yn unig a rydd yr atebion sydd eu hangen arnom.

Roedd yr erthygl hon ysgrifennwyd gan Edson Fernando Lima de Oliveira ([e-bost warchodedig]), Gradd mewn Hanes ac Athroniaeth. PG mewn Seicdreiddiad. PG mewn Athroniaeth Glinigol, PG mewn Fferylliaeth Glinigol a Phresgripsiwn Fferyllol. Astudio Niwroseico-ddadansoddiad.