तपाईंले 'Melchizedek' नामको एउटा अनौठो बाइबलीय चरित्रको बारेमा सुन्नु भएको होला। जसरी तपाईंले हनोक र अन्य अज्ञातहरूको बारेमा सुन्नु भएको छ।

सामग्रीको अनुक्रमणिका

• मल्कीसेदेकको अर्थ
  • मल्कीसेदेक को थिए?
  <4
• मल्कीसेदेक पुजारीको आदेश
  • अब्राहम र मेल्कीसेदेक
  • सन्देश
• मनोविश्लेषणसँगको सम्बन्ध
• द मेलचिसेदेकको अपोक्रिफल पुस्तक
  • द ओथ
• निष्कर्ष
  • मानवविज्ञान र समाजशास्त्र
  • अचेतन
  <4

मल्कीसेदेकको अर्थ

तर, आखिर, बाइबलमा देखा परेका मेल्किसदेक को थिए र यो चरित्रलाई मनोविश्लेषणको लेन्सबाट कसरी विश्लेषण गर्ने र प्रस्तावितलाई जवाफ दिने चुनौतीको सामना गर्ने। उसको मिशन र सन्देशको बारेमा प्रश्न गर्दै: "हामी उहाँको लुकेको मिशनको बारेमा के अनुमान गर्न सक्छौं र मनोविश्लेषणको प्रिज्म अन्तर्गत उनको सन्देश?'

दर्शनले अझै पनि यो इन्टरफेस सफलतापूर्वक बनाउन सकेको छैन। धर्मशास्त्रको अपवाद बाहेक ज्ञानका अन्य क्षेत्रहरू यस क्षेत्रमा प्रवेश गरेनन्र धार्मिक विज्ञान। मनोविश्लेषणको प्रकाशमा यस दृष्टिकोण (सानो लेख) मा, हामी मेल्किसदेक को थिए भनेर जाँच्ने यो चुनौतीको सामना गर्नेछौं, र तथाकथित 'OSM, ' अर्डर अफ द प्रिस्टहुड अफ मेलचीसेदेकको बारेमा थोरै कुरा गर्नेछौं; मल्कीसेदेकसँग अब्राहामको सम्बन्ध; मेलचिसेदेक, उनको मिशन र सन्देशलाई बुझ्नको लागि 'अपोक्रिफल' पुस्तकहरूको समर्थन। यस इन्टरफेसबाट मनोविश्लेषणले के निकाल्न सक्छ?

अन्तमा, हामी वैकल्पिक जवाफ प्रस्ताव गर्नेछौं र मनोविश्लेषण र अन्य ज्ञानको साथ यो विषयवस्तुको प्रतिच्छेदन प्रदर्शन गर्नेछौं।

मेल्किसदेक को थिए?

तथाकथित 'apocryphal' पुस्तकहरूको अक्ष बाहिर 'क्यानन' (बाइबलीय लेखहरू) मार्फत यो बुझ्न अझै रहस्य नै छ, वास्तवमा यो चरित्र को थियो जो को ग्यालरीमा छ। मानिसहरू अझै पनि थप डेटा बिना। उहाँको नाम साहित्यमा धेरै प्रकारहरू छन्: Melkszedeq, Melchizedeque, Melktzedek अरूहरू बीच।

उनी जेनेसिसमा उल्लेख गरिएको छ, जसले पेन्टाटेच, वा पाँच पुस्तकहरू बनाउँछ, र त्यसपछि भजन 110 पद 4 र हिब्रूहरूलाई पत्रमा, अध्याय 7 मा। येशूले उहाँलाई सुसमाचारका पुस्तकहरूमा उद्धृत गर्नुभयो कि भनेर हामीलाई अझै थाहा छैन। जेनेसिसको पुस्तकमा, उनी अब्राहामसँग छिटो 'संवादात्मक सम्बन्ध' मा देखिन्छन्, जो आफ्नो अपहरण गरिएका भतिजा लोटलाई उद्धार गर्न गएका थिए र पछि पुजारी मेल्चीसेदेकसँग कुरा गर्न गएका थिए र दशांश दिए।<1 मल्कीसेदेकको नामको मौलिक भाषाको अर्थ हो, "धार्मिकताको राजा।" देखिन्छजो सलेम सहरका संस्थापक थिए, पछि डेभिडको सहर र पछि, यरूशलेम भनिन्छ, ख्रीष्टको अघि र पछि थपिएको पाँच हजार वर्ष भन्दा बढी भएको सहर।

पुजारीको आदेश मल्कीसेदेकको

यो अर्को बिन्दु हो कि यरूशलेमको मन्दिरका पुजारीहरूको उदय हुनु अघि मेल्किसदेक सलेमका पुजारी थिए र त्यहाँ पुजारीहरूको व्यवस्था थियो भन्ने बाहेक अरू कुनै तथ्याङ्क छैन। 8 यो मोशाका भाइ हारूनले बनाएका थिए।

यो चरित्र मेल्किसदेक उत्पत्तिको पुस्तकमा देखा पर्दछ र गायब हुन्छ र पछि मात्र उल्लेख गरिएको छ। 'क्यानन' मा यो बाइबलीय व्यक्तित्वको बारेमा अझै गहिरो अध्ययन भएको छैन, अर्थात्, बाइबलीय पुस्तकहरू' जसलाई प्रेरित मानिन्छ। पुरातत्वविद्हरूले जवाफ खोज्ने प्रयास गर्छन् र यो चरित्र बुझ्ने प्रयास गर्छन्।

के पत्ता लगाइएको छ कि त्यहाँ यरूशलेमको आदिम उत्पत्ति हो, जुन सलेम द्वारा प्रेषित गरिएको थियो, जुन जेबुसीहरु द्वारा बसोबास गरेको थियो, अरु केहि छैन। पछि डेभिडले सहरमा आक्रमण गरे र यसलाई आफ्नो राजनीतिक र आध्यात्मिक राजधानीमा परिणत गरे, जसलाई डेभिडको शहर भनिन्छ।

अब्राहाम र मल्कीसेदेक

यो भेट भयो र उत्पत्ति, अध्याय 14, 17 मा वर्णन गरिएको छ। -२४, तर छोटकरीमा, जब उनको भतिजा लोट अपहरण हुन्छ। अब्राहाम उसको पछि लाग्छन् र भाइबहिनीको झगडा पछि आफ्नो नातेदारलाई बचाउँछन्। यो उत्पत्ति मा सम्मिलित एक द्रुत मुठभेड हो, दशांश र केहि दान संगत्यो भन्दा बढी। बाइबलीय क्यानन बाहिरका पुस्तकहरूको समर्थन बिना, यो चरित्र कसरी संरचित थियो र उहाँका आफन्तहरू को थिए भन्ने थाहा छैन।

उनी एक पादरी र सम्भावित सल्लाहकार थिए भनेर केवल अनुसन्धानकर्ताहरूलाई मात्र थाहा छ। मानिसहरूलाई। बाइबलीय शास्त्रहरूले तिनीहरूका पुर्खाहरूको बारेमा केही रिपोर्ट गर्दैनन्। एपोक्रिफा रिपोर्ट। उहाँ आउनुहुन्छ र उत्पत्तिको बाइबलीय कथामा जानुहुन्छ। केही विश्लेषकहरूसँग उहाँ पनि राजा हुनुहुन्थ्यो भनी धर्मशास्त्रबाट प्रत्यक्ष तथ्याङ्कहरू छन्, मल्कीसेदेक सलेमको राजा हुनेछन्, यरूशलेमको पहिलो नाम।

मल्कीसेदेकले अब्राहामलाई दाखमद्य र रोटी दिने थिए, यो लडाईको पलबाट फर्केपछि उनले अब्राहामलाई आशीर्वाद दिए। मनोविश्लेषण को प्रकाश मा मिसन, सन्देश र जडान Melchizedek। मेलचिसेदेकको मिशन, सिद्धान्त र प्राथमिकतामा, एपोक्रिफल पुस्तकहरूको सहयोगी मद्दतले केही हदसम्म स्पष्ट भयो, जुन 'क्यानन' वा क्यानोनिकल भन्दा बाहिरका पुस्तकहरू हुन्; क्यानोनिकल पुस्तकहरू Nicaea को परिषद् (325 मा रोमन सम्राट Constantine I द्वारा Bithynia को Nicaea सहरमा भेला भएको ईसाई विशपहरूको परिषद) मा स्वीकार गरिएको थियो, पुस्तकहरू प्रेरित भएको भनिएको छ।

सन्देश

मेलचिसेडेक कस्तो प्रकारको सन्देश हो यो अझै थाहा छैन, तर हामीसँग पहिले नै आधार छ। फ्रायडले धेरै ग्रीक मिथकहरू प्रयोग गरे जहाँ यी केही मिथकहरू पछि जोडिएका थिए, रोमन मिथकहरूमा विलय र समावेश गरियो। फ्रायड प्रवेश गरेनन्।यहूदी-इजरायली मिथकहरू र कथाहरू बाइबलमा समावेश छन् र यी मुद्दाहरू बुझ्ने प्रयास पनि गरेनन्, उसले केहि चिमटायो।

मनोविश्लेषणसँगको सम्बन्ध

यो उल्लेखनीय छ कि मनोविश्लेषणले सुदृढ हुनेछ। र आफैलाई राम्रोसँग स्थापित गर्नुहोस्, यदि र यदि विश्लेषकहरूलाई थाहा छ कि उनीहरूलाई बाइबलीय तथ्यहरू बुझ्न आवश्यक छ र तिनीहरूलाई अस्वीकार गर्नु हुँदैन किनभने तिनीहरू मनोविश्लेषणको सफलताको कुञ्जी हुन्। मनोविश्लेषणसँग NT र VT दुबै बाइबल भरि प्रशस्त अनपेक्षित सामग्रीहरू छन्, र यसले यो ब्ल्याक बक्स पात्रहरू बीचको सम्बन्धको विश्लेषण गरेर खोल्न आवश्यक छ किनभने शास्त्रहरू असामान्य छन् , तिनीहरूले नकारात्मक पक्ष लुकाउँदैनन्। तिनीहरूको विरासतमा बाइबलीय आंकडाहरू, मुख्यतया थप प्रतीकात्मक, जसले पूर्व-नियोजित अपराध, उत्पीडन, बलात्कार, आमाबाबुको यौन र व्यभिचारका घटनाहरू पनि रिपोर्ट गर्दछ।

म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रममा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु<14 ।

केही अभान्ट-गार्डे विश्लेषकहरूको लागि, मेल्चिसदेकले परमेश्वरलाई अस्वीकार गर्ने मानिसहरूको दोषी अन्तस्करणलाई थोरै शान्त पार्न मद्दत गर्दछ। किनभने ऊ आफैं, एपोक्रिफा मार्फत, लिङ्क बन्छ। उहाँ बाढीपछिको बन्धनको प्रमुख भाग हुनुहुन्छ। यदि क्लिनिकल मनोविश्लेषणले यी प्रश्नहरूको जाँच गर्न अस्वीकार गर्छ भने, यसले उभरिरहेको क्लिनिकल धर्मशास्त्रमा प्रत्यायोजित गर्नुपर्नेछ जुन अझै प्रारम्भिक छ।

किनभने मानिसको मानसिक स्वास्थ्य यस्तो आघातबाट गुज्रिएको छ जसमा मेल्चिसदेक फसेका छन्। यो मानवता संग मनोविश्लेषण को प्रकाश मा उनको सम्बन्ध हुनेछ।निम्न शीर्षकमा हामी मेल्किसदेकलाई बुझ्ने एपोक्रिफल समर्थनलाई अझ राम्रोसँग बुझ्नेछौं।

मेल्किसदेकको एपोक्रिफल पुस्तक

हामी अपोक्रिफल पुस्तक केभ अफ ट्रेजर, सिरियाक भाषा (प्राचीन सेमिटिक भाषा, सिरियाली चर्चहरूमा, 6 औं शताब्दीको अन्त्यमा, 7 औं शताब्दीको सुरुमा पत्ता लगाइयो) क्रिस्चियन बाइबलसँग सम्बन्धित कथाहरू, जुन सिरियाको एफ्रेम नामक व्यक्तिद्वारा लेखिएको हुन्थ्यो, जहाँ उसले करिब ५५०० वर्ष पुरानो हुने तथ्यहरू वर्णन गर्दछ, यो कामलाई पाँच अध्यायहरूमा विभाजित गरिएको छ।

कार्यले वर्णन गर्दछ कि बाढी पछि, जब नोआले आफ्नी पत्नी र तीन छोरा र तीन छोरीहरू लिएर डुङ्गा छोडे। कानून अनुसार उनी अरारात पहाडको क्षेत्रमा बसोबास गरे र कोही पनि डुङ्गामा पस्न नपाउने गरी बन्द गरे। पानी घट्दै गएपछि र समय बित्दै जाँदा नोआले क्याम र जाफेटलाई बोलाए र एक निजी कुराकानी गरे र उनीहरूले अवशेषहरू हटाउन आवश्यक भए। डुङ्गाबाट आदम र इभका हड्डीहरू र यसलाई एक ठाउँमा गाड्नु आवश्यक थियो।

उनले कसैलाई नभनी टाढाको ठाउँमा आदम र इभका अवशेषहरू गाड्ने अभियानको लागि केही जम्मा गर्न भने, यो एक गोप्य थियो। यो मात्र थाहा छ कि शेम, हाम र जेफेट र नूह आदम र हव्वाको चिहानमा गएका थिए र बाढी सुरु हुनु भन्दा पहिले तिनीहरूलाई हटाए र डुङ्गामा राखे। जेठो छोरो र तिनले आफ्नो नाति मलाक र तिनकी पत्नी जोजाडकसँग कुरा गरे र केटा मेल्कीसेडकलाई साथ दिनको लागि त्‍यसलाई त्‍याग्‍न भने।मिशन।

शपथ

कथित उद्देश्य समुद्र पारको बाँझो भूमि र नदीहरू अन्वेषण गर्नु थियो। मलाक र जोजाडक सहमत भए र केटालाई लैजान अधिकार दिए। शेमले नै नश्वरको अवशेष लिएर गएर राति लैजानको लागि सुम्पेका थिए। धेरै किलोमिटर पछि, तिनीहरूले एउटा ठाउँ भेट्टाए र आदम र इभको अवशेष गाडे।

केटा मल्कीसेदेकलाई स्थानीयमा छोडियो, अवशेषहरूको हेरचाह गर्न र आफ्नो आमाबाबुलाई जानकारी दिई फर्कियो कि उनी यात्राको क्रममा मरे र उनीहरूले उसलाई गाडे। यो केटा एक थियो जसले पछि सलेमको आदिम जग बसाल्यो। .

यसबाट मेल्किसदेकको उत्पत्ति हुने थियो र उनको अवशेषको संरक्षक र जलप्रलयको त्रासदीको लागि मानव अपराधको संरक्षक बन्ने शपथ।

निष्कर्ष

विचार र प्रतिबिम्बका लागि माथि उल्लेख गरिएका सबै कुरा अघि, मनोविश्लेषणको अक्षको रूपमा, हामी अब मौन रहन नचाहने प्रश्नको वैकल्पिक जवाफ दिनेछौं: 'विश्लेषणबाट हामीले के सन्देश निकाल्न सक्छौं? मनोविश्लेषणको दृष्टिकोणबाट मेल्किसदेकको मिशनको? ' तिनीहरूमध्ये पहिलो हो कि मानिसहरूले भुलेका छन् तिनीहरूले बाढीलाई सम्झन्छन्, तिनीहरूले मिति पनि मनाउँदैनन्।

त्यहाँ एक मानव स्मृतिलोपन थियो जसले दमन गर्‍यो र आघात बिर्सियो। दोस्रो, कि पुजारी र पछि राजाको समर्पण, अवशेषहरूको संरक्षक हुन, आफैमा एक स्मृति जोगाउने र विश्वव्यापी दोष बोकेका अवशेषहरूको हेरचाह गर्ने र अवशेषहरूको संरक्षकको रूपमा जिम्मेवारी समावेश गर्दछ। एक जो प्रलय भन्दा पहिले मरे तरजसलाई उहाँका सन्तानहरूले बाढीपछिको संसारमा लगेका थिए । हामीलाई थाहा छैन कि एनोकको अवशेष पनि आयो।

केही विश्लेषकहरूका लागि, अवशेषहरू अवस्थित छैनन् किनभने तिनीहरू दफनबाट हटाइएका थिए र शरीरलाई प्रकाशले पातलो गरिएको थियो। यी रिपोर्टहरूबाट धेरै समृद्धि प्रकट हुन्छ अझै पनि विस्तृत विश्लेषणको पर्खाइमा। ती प्रारम्भिक दिनहरूमा मानवताको दफन गरिएको अपराधको रक्षा गर्ने मेल्किसदेक नै हुनेछन् र विश्लेषणको पर्खाइमा रहेका धेरै एपिसोडहरू पछि यरूशलेमको शहर फेला पार्नुहुनेछ।

मानवविज्ञान र समाजशास्त्र

यो मिशनमा लुकेको सन्देश इम्बेड गरिएको छ जुन एक केटासँग चुनौतीपूर्ण थियो जो व्यावहारिक रूपमा आफ्ना आमाबाबुबाट अपहरण गरिएको थियो र कसम खायो र आफ्नो आमाबाबुको हेरचाह गर्ने आमाबाबुबाट टाढा रह्यो। एकको नश्वर अवशेष जो सबैको उत्पत्तिको बिन्दु हुने थियो। विषयवस्तु कहिल्यै समाप्त हुँदैन र धेरै प्रतिबिम्बको योग्य छ। दर्शनले यो परीक्षा र मूल्याङ्कन गर्न नपुंसक साबित भयो।

म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रममा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु ।

मानवशास्त्र र समाजशास्त्रले अस्वीकार गर्यो यो सामान्य र गहन छानबिन गर्नुहोस्। इतिहासले ज्योति छ र उज्यालो थियो भन्ने उदाहरणलाई स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्दछ। धर्मशास्त्रले धर्मको विज्ञानसँग बहस गर्दछ दुई विशाल प्रतिमानहरू वरिपरि । एकातिर उज्यालो र उज्यालो थियो अर्कोतिर ठूलो विस्फोटमौलिक जुन अन्ततः आत्मा र पदार्थ र ऊर्जाको धारणा हो।

अर्थात, उनीहरूले पहिले पहिले भएको दुविधाको सामना गर्छन्; दृष्टान्त त्यहाँ प्रकाश थियो र त्यहाँ प्रकाश दाबी थियो कि आत्मा पहिले पदार्थ थियो जबकि भावना विपरीत, मूल मेगा विस्फोट प्रतिमान बुझ्दछ कि विषय सबै कुरा अघि र ऊर्जा र अमूर्त उत्पन्न भयो। र Melchizedek बीचमा छ। यसको जडान लिङ्कको साथ। यो मुद्दा एक गतिरोध हो, तथापि, एक दिन यो समाधान गर्नै पर्छ।

अचेतन

अहिलेको लागि यो मनोविश्लेषणमा निर्भर छ, अचेतना मार्फत जसले अपराधलाई दमन गरेको छ, प्रयास गर्ने। यो रहस्य बुझ्न। यो पनि ध्यान दिन लायक छ कि बेहोशको बारेमा ख्रीष्ट भन्दा पहिले नै बाइबलमा उल्लेख गरिएको थियो।

हामीले यसलाई रिपोर्ट गर्ने खण्डहरू र काव्यात्मक पुस्तकहरूमा पनि भेट्टाउनेछौं, जसले हामीलाई अर्को तहमा राख्छ कि हामीलाई गहिरो इन्टरफेसहरू चाहिन्छ र हामी सम्पूर्ण बाइबललाई मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोणबाट विश्लेषण गर्नुपर्छ जो डाटा, सूचना, ज्ञान र ज्ञानको स्रोत हो। समयले मात्र हामीलाई आवश्यक जवाफ दिनेछ।

यो लेख थियो। Edson Fernando Lima de Oliveira ([email protected]), इतिहास र दर्शनमा डिग्री द्वारा लिखित। मनोविश्लेषण मा PG। क्लिनिकल फिलोसोफीमा PG, क्लिनिकल फार्मेसी र फार्मास्युटिकल प्रिस्क्रिप्शनमा PG। Neuropsychoanalysis को अध्ययन।